चंपारण (बिहार) आंदोलन का सारांश (1917-18)

चंपारण (बिहार) आंदोलन (1917-18) का सारांश!

चंपारण किसान आंदोलन भी स्वतंत्रता के व्यापक संघर्ष का एक हिस्सा था। जब गांधीजी दक्षिण अफ्रीका से लौटे, तो उन्होंने चंपारण (बिहार) और बाद में खेड़ा (गुजरात) में किसान संघर्षों को नेतृत्व देकर असहयोग का प्रयोग किया। इन संघर्षों को एक सुधारवादी आंदोलन के रूप में लिया गया था लेकिन विचार किसानों को अपनी मांगों के लिए लामबंद करना था।

चंपारण किसान आंदोलन 1917-18 में शुरू किया गया था। इसका उद्देश्य यूरोपीय बागान किसानों के बीच जागृति पैदा करना था। इन बागवानों ने एक लागत पर इंडिगो की खेती के अवैध और अमानवीय तरीकों का सहारा लिया, जो कि न्याय के बिना किसी भी तरह के किसानों द्वारा किए गए श्रम के लिए पर्याप्त पारिश्रमिक नहीं कहा जा सकता है।

गांधीजी ने चंपारण के किसानों की शिकायतों का अध्ययन किया। किसानों ने न केवल यूरोपीय बागान बल्कि जमींदारों का भी विरोध किया।

चंपारण किसान संघर्ष के कुछ महत्वपूर्ण कारण निम्नानुसार थे:

(१) चंपारण में और पूरे बिहार में तथ्य के रूप में, भूमि के किराए में भारी व्यक्तिगत वृद्धि हुई।

(२) किसान इंडिगो उगाने के लिए बाध्य थे और इससे उनकी खेती की स्वतंत्रता पर अंकुश लग गया।

(३) जमींदार द्वारा वांछित विशेष फसल उगाने के लिए किसानों को उनकी भूमि का सबसे अच्छा हिस्सा समर्पित करने के लिए मजबूर किया गया था। उन्हें जमींदार द्वारा तय की गई फसलों को अपना सर्वश्रेष्ठ समय और ऊर्जा देने की भी आवश्यकता थी।

(४) किसानों को बहुत कम मजदूरी दी जाती थी। ये इतने कम थे कि उनके लिए अपनी आजीविका अर्जित करना बहुत कठिन था। चंपारण के किसानों की स्थिति के बारे में डीजी तेंदुलकर लिखते हैं: भारतीय रैयतों के कहर की कहानी, ब्रिटिश बागान मालिकों द्वारा इंडिगो को मजबूर करने के लिए, औपनिवेशिक शोषण के उद्घोषों में से एक है। इंसानी खून से सना हुआ बिना इंडिगो का कोई चेस्ट इंग्लैंड नहीं पहुंचा।

(५) चंपारण अशांति का एक बहुत महत्वपूर्ण कारण लोगों के नेतृत्व में उप-मानव जीवन था। गांधीजी जब चंपारण आए थे तो किसानों की गरीबी को देखकर बहुत नाराज हुए थे। उन्होंने निम्नलिखित शब्दों में अपनी भावनाओं को व्यक्त किया: "चंपारण के किसान जानवरों की तरह अपने जीवन का नेतृत्व कर रहे हैं, सभी दुखों से पीड़ित हैं।"

चंपारण के किसान यूरोपीय बागान मालिकों के हाथों बुरी तरह से पीड़ित थे। जमींदारों और सरकारी अधिकारियों ने मिलकर भी किसानों पर अत्याचार किया। गांधीजी, जो दक्षिण अफ्रीका से लौटे थे, भारत में अपने असहयोग आंदोलन और सत्याग्रह का अनुभव करना चाहते थे। ऐसा प्रयोग करने के लिए चंपारण एक उपयुक्त स्थान लगता था।

लोग गांधीजी के नेतृत्व को स्वीकार करने के लिए भी तैयार थे, हालांकि अंत में चौरी-चौरा की घटनाओं ने आंदोलन को हिंसा में बदल दिया। गांधीजी इस सब से खुश नहीं थे। हालाँकि, हम दोहराएंगे कि चंपारण किसान आंदोलन स्वतंत्रता के राष्ट्रीय आंदोलन का एक हिस्सा था।

चंपारण किसान संघर्ष के कारण होने वाले कार्यक्रमों को निम्नानुसार वर्णित किया जा सकता है:

(१) चंपारण आंदोलन की एक बहुत महत्वपूर्ण विशेषता यह थी कि इसका नेतृत्व बुद्धिजीवियों ने किया था। देश के कुछ प्रमुख नेताओं, अर्थात्, गांधीजी, राजेंद्र प्रसाद, बृजकिशोर प्रसाद और मुग़रुल हक ने आंदोलन में भाग लिया। इसने आंदोलन को ताकत और दिशा प्रदान की।

(२) १० अप्रैल १ ९ १४ को बिहार प्रांतीय कांग्रेस कमेटी के वार्षिक सम्मेलन में चंपारण के किसानों की पीड़ा पर गहन चर्चा की गई, जिसमें पाया गया कि चंपारण के किसान गंभीर स्थिति में थे।

(३) अगले वर्ष, १ ९ १५ में, प्रांतीय कांग्रेस कमेटी ने चंपारण किसान का जायजा लेने के लिए एक जाँच समिति के गठन की सिफारिश की।

(४) १ ९ १६ में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस ने अपने लखनऊ अधिवेशन में चंपारण की किसान स्थिति पर चर्चा की। यह तय किया गया कि चंपारण के किसानों को तत्काल राहत देने के लिए कुछ किया जाना चाहिए।

(५) १४ मई, १ ९ १th को गांधी जी ने चंपारण के जिला मजिस्ट्रेट, डब्ल्यूबी हॉकॉक को एक पत्र लिखा, जिसमें उन्होंने किसानों और जमींदारों से मुक्ति दिलाने के लिए अपनी चिंता दिखाई। गांधीजी जमींदारों और किरायेदारों के बीच संबंधों में सुधार करना चाहते थे।

(६) चम्पारण के किसानों के नेतृत्व में अमानवीय जीवन से राजेन्द्र प्रसाद बहुत दुखी थे। वह खुद किसानों की खराब और दयनीय स्थिति का चश्मदीद था।

(() यह १ ९ ० that में था कि साथी कारखाने और अन्य पड़ोसी कारखानों में किसानों ने इंडिगो की खेती बंद कर दी और एक आंदोलन का आयोजन किया। इसे रद्द करने के लिए, 19 व्यक्तियों को दोषी ठहराया गया था

दिसंबर 1908. लगभग 200 कैदियों ने विभिन्न आरोपों के तहत मोतिहारी में परीक्षण का इंतजार किया जिसमें हमलावरों पर हमला और आगजनी शामिल थी।

(() चंपारण के किसानों का संघर्ष अप्रैल १ ९ १ of में हुआ। ब्रिटिश सरकार ने किसानों पर अत्याचार करने के लिए बहुत गंभीर तरीके अपनाए। अत्यधिक राजस्व का भुगतान न करने के लिए उन्हें प्रताड़ित किया गया। “जिन तरीकों को अपनाया गया था उनमें धनगर और डोम, निम्न जाति के लोग थे, उच्च जाति के किरायेदारों ने पुलिसकर्मियों को उन्हें बांधने और उन्हें पीटने का फैसला किया, और लकड़ी के लॉग उनके सीने पर डाल दिए।

यातना की एक अन्य विधि में हाथों को पैर के नीचे रखा जाता था और गर्दन से बांधा जाता था, पैर को ऊपर उठाया जाता है। यदि किसान तब भी भुगतान नहीं करते थे, तो उन्हें कारखानों में लाया जाता था। वे एक नीम के पेड़ को अपने दोनों हाथों से एक साथ बांधने के लिए मजबूर थे, और पुलिसकर्मियों द्वारा सेट किया गया था।

ऐसे मौकों पर इंडिगो प्लांटर घटनास्थल पर मौजूद रहते थे। दूसरी ओर, पेड़ पर लाल चींटियां पेड़ से बंधे आदमी को काटती हैं, लेकिन वह कुछ नहीं कर सकता क्योंकि उसके हाथ बंधे हुए थे। चंपारण किसान आंदोलन को गंभीर कष्टों से गुजरना पड़ा।

लेकिन सामान्य किसान और अहिंसा की विचारधारा की भागीदारी ने किसानों को ताकत दी। इस आंदोलन के परिणामों को देखना दिलचस्प है। चंपारण आंदोलन को भारत में किसान आंदोलनों के इतिहास में एक सफल कहानी कहा जाता है।

आंदोलन के कुछ महत्वपूर्ण परिणाम नीचे दिए गए हैं:

(१) आंदोलन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिणाम था १ मई १ ९ १ ass को भारत के गवर्नर जनरल द्वारा प्रस्तुत चंपारण कृषि अधिनियम का अधिनियमित होना।

(२) भारत में वाम आंदोलन के नेता ईएमएस नंबूदरीप ने चंपारण आंदोलन को राष्ट्रवाद के विकास में योगदान माना। वह देखता है:

... नौकरशाही में यूरोपीय प्लांटर्स और उनके संरक्षकों द्वारा कठोर विरोध के बावजूद, गांधीजी और उनके साथी संघर्ष को एक सफल निष्कर्ष पर लाने में सक्षम थे

(३) कुछ विद्वान ऐसे थे जिन्होंने चम्पारण आंदोलन को सफलता की कहानी नहीं माना। किसानों के साथ शोषण और भेदभाव के खिलाफ आंदोलन सफल नहीं हुआ। उदाहरण के लिए, रमेश चंद्र दत्त ने तर्क दिया कि सरकार और किसानों के बीच बनी बस्तियों ने जमींदारों द्वारा हमारे किसानों के शोषण को गले नहीं लगाया, इसलिए चंपारण में महात्मा के नेतृत्व में इस आंदोलन ने मुख्य कारणों के खिलाफ कोई लड़ाई नहीं की। चंपारण के किसानों की भयानक गरीबी और पीड़ाओं के लिए, अर्थात्, अत्यधिक रेंट और ऋणों की अत्यधिक घटना ... यह हमें इस बात के लिए महत्वपूर्ण बनाता है कि वह (गांधीजी) और राजेंद्र प्रसाद दोनों को जमींदारी व्यवस्था के कहर पर चुप रहना चाहिए।