नक्सलबाड़ी किसान संघर्ष: समकालीन और अवलोकन

नक्सलबाड़ी किसान संघर्ष: समकालीन और अवलोकन!

नक्सलबाड़ी किसान संघर्ष मार्च-अप्रैल 1967 में शुरू किया गया था। इस आंदोलन के पास मशाल वाहक के रूप में तेभागा (1946) किसान आंदोलन था। तेभागा द्वारा प्रदान की गई रोशनी ने नक्सलबाड़ी आंदोलन को प्रेरित किया। इस आंदोलन का मुख्य उद्देश्य पूरे समाज को बदलना था, केवल किसानों की स्थितियों को नहीं। तब, नक्सलबाड़ी आंदोलन हिंसा की विचारधारा से अत्यधिक आरोपित था।

आंदोलन का मुहावरा यह था कि सत्ता बंदूक के बैरल से आती है, नारों और अहिंसा से नहीं। आंदोलन का उद्देश्य बड़े किसानों, जमींदारों और जागीरदारों के कुल विनाश पर था। इससे कम कुछ भी समाज की संरचना को नहीं बदल सकता है। नक्सलबाड़ी पश्चिम बंगाल के दार्जिलिंग जिले में एक पुलिस सब-स्टेशन है। यह पुलिस उप-स्टेशन के नाम पर है कि आंदोलन को सभी जगह जाना जाता है। बाद के चरण में इसने एक वैचारिक स्वाद लिया।

दार्जिलिंग के क्षेत्र की एक प्रमुख विशेषता शेयरक्रॉपर का उच्च प्रतिशत है। इसकी वजह यह है कि नक्सलबाड़ी आंदोलन अनिवार्य रूप से शेयरक्रॉपर द्वारा शुरू किया गया आंदोलन था। शुरुआत में यह आंदोलन केवल तीन पुलिस स्टेशनों तक ही सीमित रहा, यानी, फणीसदेवा, नक्सलबाड़ी और खोरीबारी, जिनकी आबादी लगभग एक लाख थी। इन तीनों पुलिस स्टेशनों में और इसके आसपास के शेयरधारियों का प्रतिशत क्रमशः 65 और 50 हो गया। मुख्य रूप से लोगों द्वारा उगाई जाने वाली फसलों में मुख्य रूप से धान और जूट शामिल हैं।

राजबंसिस क्षेत्र का सबसे प्रमुख समुदाय है। इनका गठन 50 फीसदी से अधिक है। कहा जाता है कि पहले यह समुदाय एक जनजातीय समूह था, जिसे कोच के नाम से जाना जाता था। क्षेत्र में ब्राह्मणवाद के बढ़ते प्रभाव के साथ, कोच के कुछ संपन्न वर्गों ने राजबंसियों के नामकरण को अपनाया।

इससे कोचों में एक सामाजिक भेदभाव पैदा हो गया, एक खंड राजबंसी बन गया, दूसरा इस्लाम में परिवर्तित हो गया और तीसरा मूल कोच स्टॉक का पालन करने लगा। तराई क्षेत्र में होने वाले राजनीतिक विकास की प्रक्रिया में, राजबंसियों ने भूमि के बड़े हिस्से का अधिग्रहण कर लिया और जोतेदार के नाम से जाना जाने लगा।

जोटर एक ऐसा व्यक्ति है जो गंभीर रूप से, संयुक्त या आम तौर पर जमीन का एक टुकड़ा रखता है, जिसके लिए वह अपने एजेंटों के माध्यम से सरकार को सीधे राजस्व का भुगतान करता है। बाद के चरण में, जोटर कानूनी तौर पर जोट्स का मालिक और नियंत्रक बन गया। उपहार के रूप में जोट्स खरीदे या अधिगृहीत किए जा सकते हैं।

जोतीदार किसान मालिक थे। उन्होंने किरायेदारों-रैयतों को भूमि पट्टे पर दी, जिन्होंने उन्हें वार्षिक किराए का भुगतान किया। उन्होंने किरायेदारों को जमीन भी दी, प्रजा। प्रजा ने तरह तरह से किराया दिया। देश में अन्य जगहों पर किरायेदारों की इच्छा पूरी तरह से उनके बीज, हल, मवेशियों और कृषि उपकरणों के लिए जोतदार पर निर्भर थी। उन्नत बीज को उपज से कटाई के समय काटा गया और शेष राशि समान रूप से साझा की गई। जोतेदार के नीचे छोटे किसान थे, एडबीर, जो समान हिस्से के आधार पर जमीन के छोटे पैच की खेती करते थे।

दार्जिलिंग जिले में उत्पादन संबंध, जहां विद्रोह केंद्रित था, इसमें जोतड़ार-रैयत-प्रजा- अधियार की सांठगांठ शामिल थी। इस प्रणाली के तहत, कृषक को केवल एक शेयरधारक की स्थिति तक सीमित कर दिया गया था। शेयरक्रॉपर पूरी तरह से निर्भरता की स्थिति में था, और शोषण का सामना करना पड़ा और बंधन के आगे झुक गया।

नक्सलबाड़ी किसान आंदोलन पर कुछ भी लिखते समय यह स्पष्ट रूप से देखा जाना चाहिए कि आंदोलन की शुरुआत शेयरक्रॉपरों द्वारा की गई थी। दूसरा, यह तेभागा से प्रेरित था, जो अब बांग्लादेश में है।

आंदोलन के कुछ महत्वपूर्ण कारण निम्नलिखित हैं:

(1) मकान मालिक शेयरक्रॉपर द्वारा किए गए उत्पादन में से एक बड़ा हिस्सा लेते थे। जमींदारों द्वारा लिया गया सामान्य हिस्सा एक-आध से एक-तिहाई तक भिन्न होता है। यह काफी ज्यादती थी। शेयरक्रॉपर, जिसमें रैयत, प्रजा और एडियार शामिल थे, ने उत्पादन के हिस्से को कम करने की मांग की।

(२) आंदोलन का एक अन्य कारण किसानों द्वारा उचित तरीके से बेनामी भूमि के नियमन और वितरण की मांग थी।

(३) शेयरधारियों के पास कोई शक्ति नहीं थी। बड़े भू-स्वामियों के बंधन में वे असहाय थे। यह विद्रोह का प्रमुख कारण था।

(४) नक्सलबाड़ी आंदोलन मूलतः किसानों का एक आंदोलन था, लेकिन आंदोलन के सभी प्रमुख कारणों में वर्ग युद्ध था, बड़े किसानों और आम किसानों के बीच।

(५) बटाईदारों ने आरोप लगाया कि वे बड़े किसानों पर निर्भरता के खिलाफ थे। बड़े किसानों को आदर्श वाक्य द्वारा निर्देशित किया गया था: "मैं तुम्हें खिलाऊंगा, तुम मेरे लिए पैदा करो।" इस तरह की निर्भरता किरायेदारों-पर-इच्छा, प्रजा और भूमिहीन मजदूरों को स्वीकार्य नहीं थी।

(६) प्रजा को भिखारी यानी हाली या वेट्टी के रूप में काम करना था।

(() जिले की न्यायपालिका सभी मामलों में बड़े किसानों के पक्ष में थी। प्रजा हमेशा न्यायपालिका का शिकार हुई।

जोतदार, अर्थात् पूर्व राजबंसी के साथ प्रजा, पालन, यानी शेयरक्रॉपर के बीच उत्पादन संबंध तनावपूर्ण थे। किसानों का शोषित जनता एक क्रांतिकारी संघर्ष के लिए कराह रहा था।

नक्सलबाड़ी आंदोलन की अगुवाई करने वाली घटनाओं को इस प्रकार बताया जा सकता है:

(१) चारु मजूमदार नक्सलबाड़ी आंदोलन के नेता थे। एक क्रांतिकारी नेताओं का एक समूह था जिसे सिलीगुड़ी समूह के रूप में जाना जाता था। इस समूह ने किसानों के लिए दिशानिर्देश के रूप में जाने जाने वाले छह दस्तावेजों को दिया। दस्तावेज़ ने उस विचारधारा की वकालत की जो नक्सलबाड़ी आंदोलन के पीछे काम करती थी।

छह दस्तावेजों के योग और पदार्थ में यह शामिल है कि उग्रवाद सत्ता पर कब्जा करने के लिए मार्गदर्शक विचारधारा थी। मजूमदार और उनके समूह ने किसानों को हिंसा का उपदेश देते हुए कहा कि जमीन टिलर को दी जानी थी और कांग्रेस को पराजित किया जाना था।

किसान की लामबंदी को वर्ग चेतना की तर्ज पर बनाया गया था। यह सशस्त्र क्रांति के माध्यम से जोटर-जमींदार का सफाया करने के बाद लोगों की सरकार स्थापित करने की योजना बनाई गई थी। संघर्ष में भाग लेने वाले वे किसान थे जो बटाईदार थे और जिन्होंने बड़े किसान जोतदारों को अपने वर्ग का दुश्मन माना था। इस प्रकार, भूमिधारी उचित वर्ग के खिलाफ आंदोलन खड़ा किया गया। इस आंदोलन के लिए यह सुरक्षित रूप से कहा जा सकता है कि व्यापक स्तर के किसान, अपने सभी वर्गों के समावेशी, संघर्ष में शामिल थे।

(२) मार्च १ ९ ६ month के महीने के दौरान, आंदोलन के हिंसक नेताओं ने नक्सलबाड़ी पुलिस स्टेशन के अधिकार क्षेत्र के भीतर एक साहूकार की हत्या कर दी। इस हत्या के बाद अन्य हत्याओं की एक श्रृंखला हुई और एक के बाद एक जोटरों, साहुकारों को आंदोलन के प्रतिभागियों द्वारा मार दिया गया।

(३) आंदोलन के संदेश कई नारों के माध्यम से दिए गए थे। कुछ नारे तेभागा किसान आंदोलन से लिए गए थे। पूरे क्षेत्र में आंदोलन का नेतृत्व पंचनाम सरकार, कानू सान्याल और अन्य ने किया।

(४) पश्चिम बंगाल के अलग-अलग हिस्सों में समय के साथ आंदोलन थम गया। आंदोलन में महिलाओं सहित कॉलेज के छात्रों ने भाग लिया। इस प्रकार, आंदोलन न केवल किसानों का बल्कि समाज का भी एक आंदोलन था।

नक्सलबाड़ी आंदोलन अनिवार्य रूप से बड़े किसान यानी जोटर के खिलाफ था। हालांकि संघर्ष का कोई तात्कालिक लाभ नहीं था, लेकिन इसने निश्चित रूप से देश में किसान आंदोलनों के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया। नक्सलबाड़ी आंदोलन एक विशिष्ट संघर्ष था जो वैचारिक रूप से मार्क्सवादी समाजवाद के लिए उन्मुख था। जोटर-एडियार संबंध में पूंजी और श्रम में एक स्पष्ट विरोधाभास था। अधीर का वंचित होना और उस बात के लिए किरण के लिए प्रेज और इतिहास और आधुनिकीकरण के बल से भिन्नता की प्रक्रिया के कारण था।

कम्युनिस्ट पार्टी की रैंक और फ़ाइल ने उन एडहार्स को विरोधाभास के प्रति सचेत कर दिया था जो उन्हें कंगाल कर देते थे। फिर भी नक्सलबाड़ी आंदोलन का एक और परिणाम यह हुआ कि देश के अन्य आंदोलनों की तरह, यह पुरानी सामंती व्यवस्था में संरचनात्मक परिवर्तनों की मांग के लिए खड़ा नहीं था। इसके बजाय, आंदोलन, वैचारिक रूप से और परिचालन रूप से भी, एक प्रणालीगत परिवर्तन के लिए खड़ा था, जो अर्ध-सामंती व्यवस्था में निहित शोषण और संचालन को समाप्त कर सकता था।

कुछ अन्य समकालीन किसान संघर्ष:

हाल के दिनों में कुछ प्रभावी किसान विद्रोह हुए हैं। कैथलीन गफ, जिनके पास किसान उत्थान के लिए मार्क्सवादी अभिविन्यास है, उन सभी किसान संघर्षों की समीक्षा करती है जो भारत में अपने लंबे इतिहास के दौरान हुए हैं।

भारत में गरीब किसानों के बारे में लिखने का श्रेय गोफ को ही जाता है। उनका अनुभवजन्य अध्ययन तमिलनाडु राज्य में केंद्रित था। वह कहती हैं कि ब्रिटिश काल में भारत में किसान विद्रोह आम रहा है। वर्तमान भारत के प्रत्येक राज्य ने पिछले 200 वर्षों में कई संघर्षों का अनुभव किया है। वह देखती है:

इस प्रकार, हाल ही में एक संक्षिप्त सर्वेक्षण में मैंने 77 विद्रोहों की खोज की, जिनमें से सबसे छोटा संभवतः कई हजार किसानों को सक्रिय करता है कई हजार किसानों को सक्रिय समर्थन या युद्ध में संलग्न करता है। लगभग 30 विद्रोहों ने कई दसियों, और लगभग 12, हजारों के कई सौ प्रभावित किए होंगे। निश्चित रूप से, खेड़ा और बारदोली किसान संघर्ष महत्वपूर्ण थे; निश्चित रूप से, तेलंगाना और नक्सलबाड़ी का उदय महत्वपूर्ण था लेकिन समकालीन भारत में कुछ नए किसान संघर्ष सामने आए हैं। सभी समकालीन आंदोलनों पर नज़र रखना वास्तव में बहुत मुश्किल है। हालाँकि, हम कुछ महत्वपूर्ण आंदोलनों का उल्लेख करेंगे।

इससे पहले, माकपा और अन्य वामपंथी राजनीतिक दलों के अपने अलग-अलग किसान संगठन थे। अखिल भारतीय किसान सभा (AIKS), जिसका नेतृत्व महेंद्र सिंह टिकैत और उसकी बहन संगठन, ऑल इंडिया एग्रीकल्चर वर्कर्स यूनियन (AIAWU) कर रहे हैं, कुछ किसान विचारधाराएँ हैं जो राजनीतिक विचारधारा पर आधारित हैं।

हाल ही में, पूना के शरद जोशी, बॉम्बे के शरद पवार और तमिलनाडु के नारायण स्वामी ने अलग-अलग किसान संगठन बनाए हैं जो सभी राजनीतिक दलों से अलग होने का दावा करते हैं। वास्तव में, शरद जोशी ने अक्सर अपने पालतू सिद्धांत को रखा है: "कोई भी राजनीतिक दल किसान की मदद करने में गंभीरता से दिलचस्पी नहीं ले सकता है।" इस शेतकरी संगठन ने दावा किया है कि किसानों के कारण को गैर-राजनीतिक मुद्दा बना दिया है।

यदि हम समकालीन भारत में कुछ किसान विद्रोह को देखते हैं, तो हम ध्यान देंगे कि किसानों को प्रतिरोध के चेहरे में परिवर्तन के लिए एक समूह के रूप में जुटाया गया है। किसान आंदोलन भले ही दूसरों की तुलना में कुछ क्षेत्रों में व्यापक रहे हैं। महाराष्ट्र में, जो प्याज और गन्ने के उत्पादन में कमी करता है, शरद जोशी नासिक- पुणे क्षेत्र में एक स्वतंत्र आंदोलन का नेतृत्व कर रहे हैं। किसानों का उनका आंदोलन 1977-78 में चला।

वह कहता है:

जब जनता सरकार के निर्यात पर प्रतिबंध के बाद प्याज बाजार में संकट आया, तो प्याज की कीमतें गिरकर महज Rs। 15-18, पूरी तरह से राजनीति से तलाक। लेकिन तब सरकार ने कीमतें बढ़ाने के लिए प्याज खरीदना शुरू कर दिया और आंदोलन की कोई जरूरत नहीं थी। 1980 के मध्य में, हालांकि, एक प्याज की चमक थी और कीमतें फिर से तेजी से गिर गईं, इसलिए हमने एक आंदोलन शुरू किया।

शेतकारी संगठन ने आंदोलन शुरू करने के लिए एक नई रणनीति अपनाई। इसमें सड़कों को अवरुद्ध करना और भूमि राजस्व का भुगतान न करना शामिल था। यह निर्वाचित प्रतिनिधियों के घेराव, सरकारी कार्यालयों पर कब्जे और इस तरह के अन्य तरीकों से हुआ। किसानों द्वारा रखी गई मांगें अनैतिक थीं।

इनमें किसानों की उपज की अधिक कीमतें और पानी, बिजली, उर्वरक और कीटनाशकों जैसे आदानों की कम लागत शामिल थी। पहले के किसान आंदोलनों में इस तरह के तरीकों को कभी नियोजित नहीं किया गया था। तब या तो आंदोलनों ने स्वतंत्रता संग्राम की विचारधारा का पालन किया या कुछ मामलों में हिंसा।

महाराष्ट्र के शरद पवार, कांग्रेस नेता, अन्य छह दलों के गठबंधन के साथ, जलगाँव से नागपुर तक 8, 000 किसानों की ताकत के साथ एक लंबा मार्च निकाला। तमिलनाडु में नारायण स्वामी ने दिसंबर 1983 में तमिलनाडु किसान संघ के मंच के तहत किसानों को संगठित किया।

उनकी मांगों में धान की कीमतों में बढ़ोतरी, ऋण की छूट और उपज के लिए पारिश्रमिक मूल्य शामिल थे। कृषि रक्षक संघ-गुजरात के मेहसाणा जिले के पटेलों के किसान संगठन ने सड़कों और रेलवे को अवरुद्ध कर दिया और पुलिस के साथ लड़ाई की।

उन्होंने मूंगफली और दूध की बेहतर कीमतों की भी मांग की। कर्नाटक के किसानों द्वारा शुरू किया गया आंदोलन, जिसने पारंपरिक खेती के स्थानों पर उच्च जोखिम वाली आधुनिक खेती की, ज्वार और मक्का के समर्थन मूल्य में बढ़ोतरी की मांग की।

उत्तर प्रदेश और बिहार के किसानों ने भी इनपुट की कीमत में वृद्धि के खिलाफ अपनी शिकायतें व्यक्त की हैं। नासिक की तर्ज पर आंदोलन इन दोनों राज्यों में गन्ना किसानों द्वारा शुरू किए गए थे। उनकी माँगों में महंतों के स्वामित्व वाली भूमि पर उगाई गई फसलों का उचित हिस्सा शामिल था।

समापन अवलोकन:

भारत में किसान संघर्षों का विश्लेषण हमें निम्नलिखित टिप्पणियों को बनाने के लिए करता है:

(1) किसानों के संघर्ष, यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट होना चाहिए, वंचित और अथक रूप से शोषित भूमिहीन मजदूरों या अछूतों के संघर्ष नहीं हैं जो देश के स्पष्ट स्पष्टता के नीचे बड़े पैमाने पर उबाल करते हैं। नहीं, फिर से, यह स्थानीय जाति आधारित ग्रामीण पुनरुत्थान है।

(२) किसान संघर्ष जैसा कि हम समकालीन भारत में विभिन्न राज्यों में पाते हैं, आधुनिकीकरण की प्रक्रिया में निहित हैं। उनका नेतृत्व कुलाक किसानों, अमीर किसानों और पूर्व-जागीरदारों और जमींदारों की दलदल द्वारा प्रदान किया जाता है। देश के बेहतर बंद वर्गों के निहित स्वार्थ को पूरा करने के लिए संघर्ष किया जाता है।

1965 के तुरंत बाद, किसानों ने हरित क्रांति के परिणामस्वरूप उत्पादकता बढ़ाने में योगदान दिया। क्रांति का उद्देश्य खाद्यान्नों में आत्मनिर्भरता प्राप्त करने के लिए खाद्य उत्पादन में वृद्धि करना था। निस्संदेह, हरित क्रांति की शुरुआत के बाद से 1947 में 47 मिलियन टन से 1981 में 135 मिलियन टन खाद्यान्न उत्पादन में पर्याप्त वृद्धि हुई है।

उत्पादन में वृद्धि से औसत किसान के जीवन स्तर में सुधार नहीं हुआ है। रहन-सहन बिगड़ गया है। आधुनिकीकरण ने कृषि आय का ध्रुवीकरण किया है, इसके लिए बड़े मालिकों को समृद्ध किया जबकि किरायेदारों और मजदूरों को बहुत कम।

(३) समकालीन संघर्षों के अध्ययन से पता चलता है कि किसान संघर्षों की माँगें उन अमीर किसानों के हित में घूमती हैं जिनके पास विपणन योग्य अधिशेष है। यह विशाल किसान वर्ग है जो लागत के प्रति जागरूक हो गया है।

ये किसान अपनी उपज के लिए पारिश्रमिक की मांग करते हैं। उनकी सभी रणनीतियां आय, कीमतों और आदानों के दौर से गुजरती हैं, जो देश के कुछ हिस्सों में अपने पारंपरिक सामंती दलदल से कृषि को ढीला करने के लिए शुरू हो रहे हैं।

यह अधिशेष उत्पादक कृषक हैं, जो देश के 72.5 मिलियन ग्रामीण भूस्वामी परिवारों में से 15 प्रतिशत की अल्प अल्पसंख्यक आबादी का गठन करते हैं, जो उच्च उपज की कीमतों के लिए पूछ रहे हैं और जिससे शहरी-उन्मुख अर्थव्यवस्था को फिरौती के लिए रखा गया है।

(४) बड़ी संख्या में किसानों के संघर्षों के अध्ययन से पता चलता है कि इन आंदोलनों का नेतृत्व वामपंथी उन्मुख पार्टियों के साथ है। इन दलों का उद्देश्य किसान जनता को अपने समर्थन आधार के रूप में संगठित करके राजनीतिक शक्ति हासिल करना है।

यह तर्क दिया जाता है कि एक व्यापक विमान में किसान संघर्ष पैन-क्षेत्रीय स्तर पर ग्रामीण नेतृत्व का मुकाबला करने के लिए तंत्र हैं। लंबे समय तक शहरी नेतृत्व राष्ट्रीय राजनीति पर हावी रहा। नया किसान नेतृत्व आज शहरी नेतृत्व को पीछे धकेलना चाहता है। वास्तव में, संघर्ष पारंपरिक ग्रामीण-शहरी संबंधों में समाजवाद की शुरुआत का सुझाव देते हैं।

(५) अभी तक एक और अवलोकन है जो समकालीन किसान संघर्षों पर भारी उम्मीद जगाता है। यह तर्क देता है कि देश के वर्तमान दौर की गरीबी, अकाल, बेरोजगारी और आर्थिक मुद्रास्फीति में खुद को प्रकट करते हुए किसान-समर्थित क्रांति से ही हल किया जा सकता है।

किसान आज निष्क्रिय नहीं है और 200 से अधिक वर्षों से, “यह बार-बार जमींदारों, राजस्व एजेंटों और अन्य नौकरशाहों, साहूकारों, पुलिस और सैन्य बलों के खिलाफ बढ़ गया है। विद्रोह असामान्य रूप से गंभीर चरित्र, हमेशा आर्थिक, और अक्सर शारीरिक क्रूरता या जातीय उत्पीड़न को शामिल करने के सापेक्ष अभाव के जवाब थे।