हिंदू विवाह: उद्देश्य, विचार और प्रकार
हिंदू विवाह का उद्देश्य:
केएम कपाड़िया के अनुसार हिंदू विवाह के उद्देश्य हैं:
(i) धर्म
(ii) प्रजा
(iii) रति
(i) धर्म की पूर्ति:
हिंदू शास्त्रों के अनुसार विवाह धार्मिक कर्तव्यों का आधार है। यह धार्मिक कर्तव्य तभी निभाया जा सकता है जब कोई पुरुष अपनी पत्नी के साथ हो। अतः धर्म की पूर्ति के लिए विवाह आवश्यक है।
प्रजा संतान:
हिंदू विवाह का दूसरा उद्देश्य दौड़ की निरंतरता है। इसलिए हिंदू परिवार में पुत्र प्राप्त करना आवश्यक और महत्वपूर्ण है। मनु का कहना है कि शादी का मुख्य उद्देश्य खरीद है।
रति (सेक्स वृत्ति का संतोष):
हिंदू विवाह का अंतिम उद्देश्य दिव्य आनंद की प्राप्ति के साथ सेक्स वृत्ति की संतुष्टि है। यह हिंदू विवाह का मुख्य उद्देश्य है।
हिंदू विवाह के विचार:
(i) हिंदुओं के बीच विवाह एक धार्मिक संस्कार है। यह एक सामाजिक अनुबंध नहीं है। यह मुख्य रूप से धर्म की पूर्ति के लिए है।
(ii) पूर्व-वैवाहिक शुद्धता और पति-पत्नी दोनों की वैवाहिक निष्ठा हिंदू विवाह के सबसे मूल्यवान आदर्श हैं।
(iii) हिंदुओं का मानना है कि विवाह एक ऐसा बंधन है जो एक पुरुष और उसकी पत्नी को न केवल इस जीवन में बल्कि उनके भविष्य के जीवन में भी बांधता है।
(iv) हिन्दू विवाह अविरल है। हिंदू दंपति अपनी मृत्यु तक साथ रहना चाहते हैं।
(v) हिंदू विवाह के एकरूप रूप को अपनाना पसंद करते हैं, हालांकि पत्नी की बाँझपन जैसे कुछ परिस्थितियों में बहुविवाह की अनुमति है, पुरुष मुद्दे की अनुपस्थिति आदि।
(vi) हिंदुओं के लिए विवाह एक पवित्र संस्था है क्योंकि यह न केवल का स्रोत है। धन्ना, अर्थ और काम लेकिन मोक्ष (मुक्ति) भी
(vii) विवाह-स्व हिंदुओं को प्राप्त करने के लिए एक आदर्श है क्योंकि एक व्यक्ति को पूर्ण रूप से माना जाता है जब तक कि वह विवाहित न हो।
(viii) अंतत: हालांकि धर्म, भोग और यौन सुख हिंदू विवाह का मुख्य उद्देश्य है, धर्म का पालन प्राथमिक है और यौन सुख द्वितीयक है।
हिंदुओं में विवाह के प्रकार:
मूल रूप से केवल दो प्रकार के विवाह हो सकते हैं अर्थात् मोनोगैमी और बहुविवाह, हिंदू समाज में दोनों प्रकार के विवाह मौजूद थे।
(1) मोनोगैमी:
एक पति और एक पत्नी मोनोगैमी हिंदुओं के बीच विवाह का आदर्श रूप है। एकाधिकार के तहत एक आदमी एक समय में एक महिला से शादी करता है। यह हिंदुओं के विवाह का प्रमुख रूप है। इसके फायदे वर्तमान में अच्छी तरह से मान्यता प्राप्त हैं यह माता-पिता और बच्चों के बीच और स्वयं बच्चों के बीच और साथ ही पति के प्रति पत्नी की सच्ची श्रद्धा पैदा करता है।
एकरसता के तहत बुजुर्ग अपने बच्चों द्वारा अनुकूल देखभाल प्राप्त करते हैं। जबकि बहुविवाह के तहत उनके दिन कड़वाहट में समाप्त हो जाते हैं। मालिनोवस्की के अनुसार, "मोनोगैमी है, रही है और शादी के एकमात्र सही प्रकार या रूप के रूप में रहेगी"
बहुविवाह:
बहुविवाह एक प्रकार का विवाह है जिसमें एक पुरुष या स्त्री को एक ही समय में एक से अधिक पत्नी या पति से विवाह करने की अनुमति होती है।
बहुविवाह दो प्रकार के होते हैं:
(i) बहुविवाह
(ii) बहुपतित्व
(i) बहुविवाह:
यह एक प्रकार का विवाह है जिसमें पुरुष को एक बार में एक से अधिक पत्नी से विवाह करने की अनुमति होती है। वैदिक काल से हिंदू समाज में विवाह का यह स्वरूप कायम रहा। वास्तव में यह मुख्य रूप से राजाओं और अन्य समाज के सदस्यों द्वारा किया जाता था। यद्यपि यह सामाजिक रूप से विवाह का स्वीकृत रूप था, लेकिन हिंदू कानून ने इसकी प्रथा को हतोत्साहित किया और इसे विवाह के एक आदर्श रूप के रूप में स्वीकार नहीं किया।
कुछ क्षेत्रों में अधिक बच्चों को प्राप्त करने के लिए और साथ ही पत्नियों के रूप में सस्ते और विश्वसनीय मजदूर प्राप्त करने के लिए इसका अभ्यास किया जाता है। कुछ जनजातियों में नेता केवल अपनी श्रेष्ठता साबित करने और सामाजिक प्रतिष्ठा प्राप्त करने के लिए विवाह के इस रूप को स्वीकार करते हैं। यह एक तथ्य है कि यह समाज की वेश्यावृत्ति की समस्या की जाँच करता है क्योंकि आदमी शादी के दायरे में अधिक से अधिक पत्नियों को रखकर अपनी सेक्स इच्छा को बेहतर तरीके से संतुष्ट कर सकता है, लेकिन यह रोटी विजेता के लिए आर्थिक बोझ को बढ़ाता है क्योंकि उसे कई महिलाओं के साथ समर्थन करना पड़ता है बच्चे।
इसके अलावा, यह पत्नियों और उनके बच्चों के बीच ईर्ष्या पैदा करता है और बच्चों को भी ठीक से नहीं देखा जा सकता है। अधिक से अधिक यह पारिवारिक सुख को नष्ट करता है और परिवार के जीवन पर इसके अधिक हानिकारक प्रभावों के कारण समाज में महिलाओं की स्थिति को कम करता है। सभ्य समाजों में इसे गैरकानूनी घोषित कर दिया गया है। भारत सरकार ने हिंदू विवाह अधिनियम - 1955 के तहत बहुविवाह को अपराध घोषित किया है।
(ii) बहुपतित्व:
यह विवाह का एक रूप है जहां एक महिला एक निश्चित समय में एक से अधिक पुरुषों से शादी करती है। यह व्यापक रूप से निम्न सामाजिक - आर्थिक समाज में अधिक आर्थिक समर्थन प्राप्त करने के लिए फैला हुआ है। इसके दो रूप हो सकते हैं - बिरादरी की बहुसंख्या और गैर-भ्रातृ संबंधी बहुपक्षीय।
(ए) फ्रेटरनल पोलीएंड्री:
बहुपत्नी के इस रूप में एक पत्नी को उसके साथ यौन संबंध स्थापित करने वाले सभी भाइयों की पत्नी माना जाता है और बच्चों को बड़े भाई की संतान माना जाता है।
(बी) गैर-भ्रातृत्व बहुभुज:
विवाह के इस रूप में, एक महिला के कई पति होते हैं, जिनके साथ वह सहवास करती है, लेकिन यह आवश्यक नहीं है कि ये पति भाई हों और किसी एक पति को एक विशेष संस्कार द्वारा बच्चे के माता-पिता के रूप में चुना जाता है। विवाह का यह रूप आम तौर पर पिछड़े क्षेत्रों में मौजूद है, जो संस्कृति और प्रगति के केंद्रों से बहुत दूर स्थित है। यह समाज में महिलाओं की कम संख्या के कारण दुल्हन की उच्च कीमत के कारण भी विकसित होता है और समाज की गरीबी की स्थिति भी। (विवाहित समाज में विवाह के इन दो रूपों से एकरूपता को अच्छी तरह स्वीकार किया जाता है)
यह जनसंख्या की वृद्धि को नियंत्रित करने का एक साधन है और परिवार की आर्थिक स्थिति को मजबूत करता है। हालांकि यह महिला के स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है क्योंकि एक ही महिला को कई पतियों की यौन इच्छा को पूरा करना पड़ता है। बहुपतित्व को आमतौर पर सामाजिक प्रगति के रास्ते में एक बाधा माना जाता है। यह विवाहित जीवन को नुकसान पहुंचाता है और कई अन्य मनोवैज्ञानिक समस्याएं पैदा करता है। यह इस तथ्य पर है कि बहु-समाज धीरे-धीरे उन समाजों में समाप्त हो गया है जहां यह एक बार प्रबल हुआ था।
