प्लेटो का न्याय का सिद्धांत (उपयोगी नोट्स)
रिपब्लिक शब्द या न्याय क्या है, कई मामलों में, प्लेटो के काम का ताज - उनके संवादों में सबसे बड़ा है। प्लेटो के अनुसार, न्याय व्यक्ति का, व्यक्तिगत मन का गुण है। इसे मनुष्य के मन, उसके कार्यों, गुणों या गुणों का अध्ययन करके समझा जा सकता है।
मन सजातीय नहीं है, बल्कि विषम है, और वास्तव में, तीन तत्व हैं, अर्थात, भूख, आत्मा और कारण, और तदनुसार काम करता है। लेकिन, सभी अपने आप में ये तीनों तत्व एक समन्वित फैशन और दिमाग में काम नहीं करेंगे क्योंकि समग्र रूप से असंतुष्ट रूप से काम करेंगे। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि मन के प्रत्येक भाग को अन्य भागों के साथ और तर्क की संप्रभुता के तहत एकजुट होकर काम करना चाहिए।
जब भी भूख के कारण काम करता है, यह मध्यम या अस्थायी होगा। जब कारण अपनी स्वयं की सांस के नियंत्रण में काम करता है, तो वह अपने पुण्य को प्राप्त करेगा, जिसे ज्ञान कहा जाता है। और जब मन के इन सभी भागों, इस प्रकार, कारण की सर्वोच्चता के तहत कार्य करते हैं, तो एक पूरे के रूप में मन का गुण पैदा होता है और उस पुण्य को न्याय कहा जाता है। इस प्रकार, प्लेटो का सुझाव है कि न्याय मन का गुण या गुण है। यह न तो स्वार्थ हो सकता है और न ही यह सफलता की बराबरी हो सकती है।
मन के बेहतरीन उत्पादों में से एक समाज है। प्लेटो सूक्ष्म जगत से स्थूल जगत की ओर बढ़ता है; भागों से पूरे करने के लिए। मन और समाज दोनों ही विषम हैं और दोनों में से किसी को भी एक दिशा में केंद्रित रूप में नहीं फेंका जा सकता है। समाज, मन की तरह, कुछ आवश्यक तत्व हैं।
सबसे पहले, समाज को भोजन और कपड़े की आवश्यकता होती है और इस प्रकार, समाज का पहला हिस्सा भोजन और जीवन की अन्य आवश्यकताओं का उत्पादन करना है - कारीगर और निर्माता।
दूसरी आवश्यकता समाज की रक्षा करना है, जो सेना की टुकड़ियों के खिलाफ है और यह सेनानियों-सैनिकों के वर्ग की ओर जाता है।
तीसरी आवश्यकता सरकारी है, और इसलिए हमारे पास शासकों का वर्ग है।
प्लेटो ने कहा कि निर्माता भूख से लड़ने के लिए, लड़ाई लड़ने वालों को आत्मा और शासकों को तर्क देने के लिए करेंगे। हर वर्ग को एक-दूसरे के साथ तालमेल बिठाने और अपने सर्वश्रेष्ठ रूप में कार्य करना चाहिए। यह तभी संभव है जब मन के सभी तत्व एक-दूसरे के साथ मिलकर काम करें।
इसलिए, उन्होंने कहा कि निर्माताओं को संयम से काम लेना चाहिए, सेनानियों को हिम्मत से काम लेना चाहिए, और शासकों को समझदारी से शासन करना चाहिए। इस प्रकार, उत्पादकों का गुण संयम है, सेनानियों का गुण साहस है और शासकों का गुण ज्ञान है, और समग्र रूप से समाज का गुण न्याय है।
हालाँकि, न्याय एक प्रक्रिया है न कि वस्तु। यह माना जा सकता है, न केवल इंद्रियों द्वारा, बल्कि कारण से भी। सभी संस्थान और अवधारणाएं विचारों के प्रतिबिंब हैं। सभी सर्वोच्च विचार का अनुभव नहीं कर सकते क्योंकि सभी पुरुष समान नहीं हैं और वे अपनी क्षमताओं में भिन्न हैं। न्याय एक ऐसा ज्ञान है जिसे किसी की प्रतिभा को तलाशने और शिक्षा के माध्यम से भी प्राप्त किया जा सकता है।
जो लोग ज्ञान में अपनी अत्यधिक रुचि व्यक्त करते हैं, वे अंततः दार्शनिक बन जाते हैं, जो खुद को परिवार, या संपत्ति के दायरे से बाहर कर देते हैं, जो उनकी राय है कि ज्ञान के प्यार के मार्ग में दो गंभीर अवरोध हैं। इस प्रकार, प्लेटो के अनुसार, दार्शनिक सामान्य परिवारों और सामान्य संपत्ति में रहते हैं।
प्लेटो ने न्याय को एक विचार, मन की एक विशेषता के रूप में देखा, जो एक न्यायपूर्ण, राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था में खुद को व्यक्त करता है। इसलिए, न्याय सामाजिक और राजनीतिक संगठन के आधार पर व्यक्तियों के बीच का संबंध है। यह व्यक्तिगत आचरण की गुणवत्ता की तुलना में समुदाय की संरचना के भाग के रूप में अध्ययन किया जाना है। यदि कोई एक न्यायपूर्ण स्थिति की कल्पना कर सकता है, तो एक व्यक्ति को केवल चित्र बनाना आसान है। इस प्रकार, प्लेटो ने व्यक्तिगत नैतिकता के साथ राजनीतिक पुनर्निर्माण की समस्या को एकीकृत करने का प्रयास किया।
प्लेटो ने 'न्याय' को परिभाषित किया है और जो किसी का अपना है उसे करना। दूसरे शब्दों में, हर कोई अपना काम खुद करता है। मन को केवल तब कहा जाता है जब इसका प्रत्येक भाग अपने ही क्षेत्र में कारण के समग्र मार्गदर्शन में कार्य करता है, जो कि मन और आत्मा का पायलट है।
प्लेटो के लिए मानव व्यवहार के तीन क्षेत्र हैं, जैसे, इच्छा, भावना और ज्ञान। इच्छा में भूख, आवेग और वृत्ति शामिल हैं; भावना आत्मा, महत्वाकांक्षा और साहस को कवर करती है; और अंत में, ज्ञान का अर्थ विचार, बुद्धि और कारण है।
प्लेटो ने आगे कहा कि हालांकि सभी पुरुषों के पास ये तीन स्प्रिंग्स हैं, वे सभी में समान डिग्री में नहीं हैं। कुछ लोग इच्छा को मूर्त रूप दे रहे हैं और वे वाणिज्य, उद्योग और अन्य कारीगरों की नौकरियों का प्रबंधन कर सकते हैं। जो लोग भावनाओं को व्यक्त करते हैं, वे अधिग्रहण के बजाय शक्ति से प्रेरित होते हैं, बल्कि कब्जे से प्रेरित होते हैं।
वे युद्ध के मैदान में जश्न मनाते हैं और सेनाओं का प्रबंधन कर सकते हैं। और अंत में वे लोग हैं जो ध्यान करते हैं और समझते हैं और अनुसूचित विचार के प्रति आकर्षित होते हैं। इस प्रकार, एक आदर्श स्थिति में, कारीगर माल का उत्पादन करेंगे, लेकिन शासन नहीं करेंगे; सेनानियों की रक्षा और रक्षा करते हैं, लेकिन वे शासन नहीं करेंगे, अभिभावक या शासक, जो ज्ञान, ज्ञान विज्ञान और दर्शन के वाहक हैं, उन्हें संरक्षित किया जाएगा और साथ ही शासन किया जाएगा।
यदि कोई कारण नहीं है, तो इच्छा अराजकता पैदा कर सकती है और भावना अराजकता पैदा कर सकती है। यदि दार्शनिक राजा नहीं होते, तो कारीगर और लड़ाके पूरी तरह से विचलित हो जाते। यदि ज्ञान के हिसाब से देखा जाए तो लोग बिना किसी क्रम के एक भीड़ होते हैं। लोगों को दार्शनिकों के मार्गदर्शन की आवश्यकता है क्योंकि इच्छाओं और भावनाओं को ज्ञान की आवश्यकता है।
अंत में, प्लेटो का मानना था कि तब बर्बादी आती है जब व्यापारी शासक बन जाता है, जब सेना अपनी सेना का उपयोग करती है और अपनी सैन्य तानाशाही स्थापित करती है। इसलिए, इस बर्बादी से बचने के लिए, यह सलाह दी जाती है कि निर्माता केवल आर्थिक क्षेत्र में, युद्ध के मैदान में योद्धा और किसी भी सार्वजनिक कार्यालय में दोनों में से केवल अपने सबसे अच्छे रूप में ही राजनीति की कला को खराब करेगा।
ऐसा इसलिए है, क्योंकि स्टेट्समैनशिप एक विज्ञान के साथ-साथ एक कला है और किसी को भी इसके लिए जीना चाहिए और इसके लिए तैयार रहना चाहिए। प्लेटो के अनुसार, केवल एक दार्शनिक राजा ही किसी राष्ट्र का मार्गदर्शन करने के लिए उपयुक्त है। प्लेटो के न्याय के सिद्धांत में कहा गया है कि जब तक दार्शनिक राजा या दुनिया के राजाओं और राजकुमारों के पास दर्शन की आत्मा और शक्ति है, और ज्ञान और राजनीतिक नेतृत्व एक ही आदमी में मिलते हैं, शहर कभी भी बीमार, या मानव जाति से संघर्ष नहीं करेंगे।
