द आर्य समाज: दयानंद के दर्शन और आर्य समाज आंदोलन

आर्य समाज: दयानंद के दर्शन और आर्य समाज आंदोलन!

जिसे आर्य समाज के नाम से जाना जाता है, वह रामकृष्ण मिशन के विपरीत एक उलटा आंदोलन था, जिसमें व्यापक क्षितिज थे। इसके संस्थापक दयानंद सरस्वती द्वारा शुरू किया गया आंदोलन एक उग्रवादी प्रकृति का था क्योंकि इसने धर्म की अपनी व्याख्या के प्रकाश में लोकप्रिय मान्यताओं के खिलाफ विद्रोह का एक बैनर उठाया था। यह प्रेरणा के लिए अन्य धर्मों की तलाश नहीं करता था।

यह एक अलग पहचान के लिए हिंदू-गुना नहीं छोड़ेगा। इसके बजाय यह हिंदू धर्म को भीतर से पुनर्जीवित करना चाहता था। इसका उद्देश्य आर्यवाद के खोए हुए मूल्यों को पुनः प्राप्त करना था, मूल आर्य शक्ति को फिर से स्थापित करना, और आंतरिक और बाहरी खतरों के खिलाफ खुद को आश्वस्त करना था। परोक्ष रूप से, यह पश्चिमी विचारों और ईसाई धर्म के तेजी से आक्रमण के खिलाफ एक प्रतिक्रिया का प्रतिनिधित्व करता था। इसलिए, यह हिंदू पुनरुत्थान जैसा था।

दयानंद के दर्शन:

दयानंद ने संस्कृत का अध्ययन किया, वेदों को सीखा और एक विद्वान विद्वान बन गए। अपने 15 वें वर्ष से उन्होंने पूरे भारत की यात्रा शुरू कर दी। उन्होंने स्वामी बिरजानदा से आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त की।

उन्होंने पौराणिक विश्वास के झूठ के खिलाफ उपदेश देना शुरू कर दिया:

1. वेद सभी सत्य और सर्वोच्च ज्ञान का फव्वारा स्रोत हैं।

2. वेद एक निराकार ईश्वर की भक्ति, सत्य एकेश्वरवाद की अवधारणा पर जोर देते हैं।

3. वैदिक धर्म की तरह, वैदिक समाज भी बाद के युग की सामाजिक बुराइयों के बिना एक प्राकृतिक समाज था।

4. वैदिक युग में न तो जाति व्यवस्था थी और न ही अस्पृश्यता।

5. वैदिक समाज में महिलाओं की स्थिति सम्मान, विशेषाधिकार और स्वतंत्रता में से एक थी।

6. विवाह एक संस्कार था जबकि महिला एक पुरुष की दिव्य सहायक थी।

7. वैदिक धर्म और सामाजिक परिस्थितियों के मूल्यों के साथ, दयानंद ने रोते हुए कहा, "वेदों की ओर लौटो"।

आर्य समाज आंदोलन:

दयानंद द्वारा व्यक्त विचारों और भावनाओं ने आर्य समाज नामक एक आंदोलन का रूप ले लिया, जिसे 1875 में लाहौर में स्थापित किया गया था। साम को ईश्वर और वेदों में पूर्ण विश्वास रखने की आवश्यकता थी।

इसने निम्नलिखित सिद्धांतों का प्रचार किया:

मैं। अपने अनुयायियों के लिए भगवान बुद्धिमान, अस्तित्व और आनंदित हैं। वह निराकार, सर्वशक्तिमान, न्यायी, दयालु, अजन्मा, अंतहीन, अपरिवर्तनीय और अनुपम है।

ii। आर्य समाज के सदस्यों को अपने साथियों के शारीरिक, सामाजिक और आध्यात्मिक कल्याण के लिए खुद को समर्पित करने की आवश्यकता थी।

iii। समुचित शिक्षा का प्रसार और अज्ञानता या भ्रम के खिलाफ एक अभियान को समाज के अन्य उद्देश्यों के रूप में माना गया।

iv। आंदोलन ने पश्चिमी और उत्तरी भारत के लोगों को प्रभावित किया। वैदिक तर्कवाद और आदर्शों ने प्रगतिशील बुद्धिजीवियों की अपील की।

v। प्राचीन आर्य प्रकार-सह-शिक्षा के लिए अभियान चलाया गया, जो वैदिक पैटर्न पर गुरुकुलों या शिक्षण संस्थानों की स्थापना के लिए अग्रणी था: उदाहरण के लिए हरिद्वार के पास कांगड़ी।

vi। संस्कृत और हिंदी उच्च स्तर पर भी इन गुरुकुलों में शिक्षा का माध्यम बने।

vii। गुरुकुलों ने चरित्र निर्माण और युवाओं की ओर से सेवा और समर्पण की भावना पर जोर दिया।

viii। परोपकारी गतिविधियाँ आर्यन कार्यक्रम और अनाथों, विधवाओं, निराश्रितों और संकटग्रस्त लोगों के लिए स्थापित घरों का एक हिस्सा थीं।

झ। एक उग्रवादी मंच पर, इसने ब्राह्मणी संस्कारों और अनुष्ठानों, मूर्ति पूजा और अंधविश्वासों की निंदा की।

एक्स। इसने अछूतों को उच्च जातियों से संबंधित हिंदुओं की स्थिति में लाने के लिए प्रयास किया।

xi। समाज ने गैर-हिंदुओं के लिए हिंदू समाज के दरवाजे खोल दिए और सुधी आंदोलन की शुरुआत की, जिससे गैर-हिंदुओं को हिंदू धर्म में परिवर्तित किया जा सके।

बारहवीं। समाज ने हिंदू, यूनानी, कुशासन, कुषाण, और हूण जैसे विभिन्न गैर-हिंदू जातियों को गले लगाने के अपने ट्रैक रिकॉर्ड को प्रचारित करके हिंदू धर्म की छवि को एक मिशनरी धर्म के रूप में फैलाया, जिन्होंने हिंदू बनकर हिंदू समाज में अपनी पहचान खो दी।

पुनर्जागरण के क्षेत्र में अपने गतिशील प्रदर्शन से उत्तरी भारत में आर्य समाज आंदोलन सफल साबित हुआ।