हड़प्पा संस्कृति और इट्स पीपल

हड़प्पा संस्कृति विभिन्न मूल के लोगों का एक शानदार समूह थी। एक वैज्ञानिक और अनुशासित नागरिक जीवन उनका सामाजिक उद्देश्य था। उनके सामाजिक जीवन में एक शहरी संस्कृति के निशान हैं। नागरिकों ने जन्मजात तरीके से स्वस्थ जीवन जीया।

समाज की नस्लीय विविधता:

विभिन्न नस्लीय उत्पत्ति के लोगों को हड़प्पा संस्कृति में आत्मसात किया गया था। प्रोटो ऑस्ट्रलॉइड मैंगोलाइड, भूमध्यसागरीय और अल्पाइन स्टॉक के कारण अपनी उत्पत्ति के कारण लोग हड़प्पा संस्कृति में रहते थे। वे सभी शांति और आपसी सद्भाव में एक साथ रहते थे, जिसके लिए सभ्यता लंबे समय तक मौजूद थी।

भोजन:

हड़प्पा संस्कृति के लोगों ने सामान्य भोजन किया। पके हुए ब्रेड (चपाती) उनकी पसंदीदा डिश थी। उन्होंने चावल, मक्का, खजूर, दूध, केला और सेब भी खाया। उन्होंने मांस, मांस, चिकन, सूअर का मांस और मगरमच्छ-मांस के साथ-साथ मछली जैसे मांसाहारी व्यंजन भी खाए। मछली पकड़ने-हुक की खुदाई से यह पता चलता है।

ड्रेस:

हड़प्पा के लोग कपड़ा इस्तेमाल करना जानते थे। उनके कपड़े कपास और ऊन से बने होते थे। उन्होंने 'धोती' को निचले वस्त्र के रूप में और एक सूती कपड़े को ऊपरी वस्त्र के रूप में इस्तेमाल किया। जेंट्स और लेडीज की ड्रेस में थोड़ा अंतर था।

पोशाक:

हड़प्पा के लोग विलासिता और आराम पसंद थे। नर और मादा दोनों ने अपनी-अपनी पोशाक पर बहुत ध्यान दिया। उन्होंने अपने बालों को हेयर-डू में कंघी की और सौंदर्य प्रसाधनों और लिपस्टिक का इस्तेमाल किया। मर्द को दाढ़ी रखना बहुत पसंद था। मोहनजो-दारो से एक दाढ़ी वाले पुरुष की छवि की वसूली यह साबित करने के लिए जाती है।

गहने:

पुरुषों और महिलाओं दोनों ने गहने पहने। अमीर ने सोने, चांदी, हाथी दांत और कीमती पत्थरों से बने कीमती गहने पहने। सामान्य लोग तांबे, हड्डियों और मिट्टी के बने आभूषण पहनते थे। दोनों पुरुषों और महिलाओं ने खुद को आभूषणों जैसे हार, कंगन, कान के छल्ले, नाक-कलियों आदि के साथ सजाया। देवियों को हाथीदांत और सींग से बने कंघी और बाल-क्लिप के लिए विशेष रूप से पसंद किया गया था। उत्खनन भी दृढ़ता से उनके द्वारा कांस्य-रेजर के उपयोग का संकेत देता है।

मनोरंजन:

हड़प्पा के लोगों के पास मनोरंजन के दौरान मनोरंजन के लिए कई तरह के शगल थे। उन्होंने खुद का मनोरंजन किया हालांकि इस तरह के खेल और पास्ट के रूप में पासा खेलना, शिकार करना, मछली पकड़ना, जानवरों के झगड़े के साथ-साथ नृत्य करना भी शामिल है। बच्चों ने जानवरों, पक्षियों और एक मिट्टी की गाड़ी-खिलौने के साथ खेला।

घर का सामान:

हड़प्पा के लोग अपने घर में संरक्षित करते थे और दैनिक उपयोग की कई वस्तुएं रखते थे। उन्होंने धातु के कई वस्तुओं का निर्माण किया था जो सोने, चांदी, तांबा, टिन और कांस्य से बने थे। हालांकि, वे लोहे के उपयोग को नहीं जानते थे। उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले बर्तन चांदी, तांबा और कांस्य के बने होते थे। हड्डी या कांस्य, कांस्य-उस्तरा, हाथीदांत कंघी, अंडाकार आकार का कांस्य-कंघी आदि की सुई उनके द्वारा बनाई गई थी। मिट्टी के बर्तन बनाने में, वे दुनिया में किसी से पीछे नहीं थे। वे मछली पकड़ने-हुक, प्लेट, कप, फ्लावरपॉट, जार, कॉस्मेटिक्स बॉक्स आदि घरेलू सामान भी इस्तेमाल करते थे।

हथियार:

उन्होंने आत्मरक्षा के उद्देश्य से कई हथियारों का इस्तेमाल किया। शिकार के लिए उन्होंने धनुष और तीर, कुल्हाड़ी और लांस का इस्तेमाल किया। युद्ध के उद्देश्यों के लिए, उन्होंने तलवार और ढाल आदि का इस्तेमाल किया। इन सभी को जोड़ने के लिए, उन्होंने आत्मरक्षा के उद्देश्यों के लिए किले भी बनाए। हड़प्पा के लोगों का सामाजिक जीवन अन्यथा शांत, शांत और आरामदायक था। उन्होंने अपने जीवन के हर पल का आनंद लिया। उनकी पोशाक और गहने, मनोरंजन और आराम के रास्ते दृढ़ता से सुखी और आरामदायक सामाजिक जीवन की ओर इशारा करते हैं। कहने की ज़रूरत नहीं है कि उनका सामाजिक जीवन सरल और परिष्कृत, आरामदायक और संघर्षशील था।

धार्मिक विश्वास:

हड़प्पा के लोग गहरे धार्मिक थे। हालांकि उनके गहन धार्मिक विश्वासों का कोई रिकॉर्ड नहीं मिलता है, कई मुहरों, कांस्य चित्रों और मिट्टी की छवियों के पुरातात्विक निष्कर्षों ने उनके धर्म पर बहुत प्रकाश डाला। उनकी धार्मिक पूजा की विशेषता पूजा स्थल, शिव और मातृ देवी की पूजा के साथ-साथ पेड़ और सांप भी थे। उनके अंतिम संस्कार के तरीके से पता चलता है कि हड़प्पा के लोग मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास करते थे। इस मुद्दे पर पुरातात्विक निष्कर्ष संपूर्ण नहीं हैं, हालांकि इन से बहुत कुछ संकेत मिलता है।

पूजा करने की जगह:

उनकी पूजा के केंद्र के बारे में कोई निश्चित ऐतिहासिक जानकारी नहीं है। हालांकि, इतिहासकारों ने कुछ पूजा स्थलों की पहचान की है। एक आकर्षक उदाहरण मोहनजो-दारो किले के पास ग्रेट बाथ है। कुछ इतिहासकारों के अनुसार, यह स्थान धार्मिक पूजा के लिए संरक्षित था। स्नानागार से सटे बड़े हॉल का उपयोग संभवतः पुजारियों द्वारा आवासीय प्रयोजनों के लिए किया जाता था। सामुदायिक हॉल का उपयोग धार्मिक प्रवचनों और चर्चाओं के लिए भी किया जाता था। उन्होंने मनुष्य देवी-देवताओं और वस्तुओं की भी पूजा की। इसका एक खाता नीचे दिया गया है।

पशुपति:

पशुपति या शिव हड़प्पा लोगों के आदरणीय भगवान थे। मोहनजो-दारो और अन्य स्थानों से बरामद की गई मुहरें एक भैंस के सींगों से सजी हेडगियर के साथ एक ध्यान देने वाले नर की आकृति का प्रतीक है। यह आकृति विभिन्न जानवरों जैसे हाथी, बाघ, हिरन आदि से घिरी हुई है। इतिहासकार शिव के साथ ध्यान करने योग्य आकृति की पहचान करते हैं, जिन्हें जानवरों या 'पशुपति' के अधिपति के रूप में जाना जाता है।

हड़प्पा मुहरों पर बैल या बैलों की छवियां इस बात को भी प्रमाणित करती हैं कि उन्होंने शिव की पूजा की थी। हड़प्पा संस्कृति के विभिन्न क्षेत्रों से कई फल्लस के आकार की पत्थर की छवियों की खोज फालिकल मोड के माध्यम से भगवान शिव का आह्वान करने का भारत में पहला ठोस प्रमाण है।

माँ-देवी:

हड़प्पा संस्कृति ने पहली बार मातृ देवी की पूजा की। देवी के कई मिट्टी के चित्र पुरातात्विक निष्कर्षों के माध्यम से सामने आए हैं। इनमें से अधिकांश चित्रों में साड़ी, हार और कमरबंद पहने हुए दिखाया गया है। सर जॉन मार्शल इन चित्रों को मातृ देवी के रूप में मानते हैं। धुएं के संपर्क के कारण इनमें से अधिकांश छवियां चमकदार दिखाई देती हैं। इन चित्रों की पूजा दीपों के प्रसाद आदि से की जाती है, जिसे प्रो मैके कहते हैं।

हड़प्पा से एक लम्बी मुहर एक महिला आकृति को उकेरा हुआ हथियार दिखाती है, जिसके सामने एक व्यक्ति खड़ा होता है जो एक तलवार को खड़ा करता है। इसने इतिहासकारों को मातृदेवी की पूजा के साथ 'बलिदान' की प्रणाली से जोड़ा है। इस क्षेत्र में गर्भवती महिलाओं के कई मिट्टी के फालिकल ऑब्जेक्ट और मिट्टी के चित्र भी पाए गए हैं। कुछ मामलों में, महिलाओं को बच्चे को ले जाते हुए दिखाया गया है। यह पूजा शक्ति का आह्वान करने के रूप में मान्यता प्राप्त है। ये सभी हड़प्पा वासियों को मातृ देवी के उपासक के रूप में चित्रित करते हैं।

पशु पूजा:

हड़प्पा संस्कृति में खोजी गई मुहरें हड़प्पा के लोगों द्वारा पशु पूजा का प्रमाण भी हैं। सबसे महत्वपूर्ण था कूबड़ वाला बैल। कुछ मुहरों में एक काल्पनिक यूनिकॉम की छवि भी है, जबकि कुछ अन्य लोग हाथी, भैंस, राइनो और हिरण आदि दिखाते हैं। इन सभी जानवरों को उनके द्वारा वंदित माना जाता है।

सूर्य और अग्नि की पूजा:

स्वस्तिक का चिन्ह और हड़प्पा मुहरों पर डिस्क से यह भी संकेत मिलता है कि हड़प्पा के लोग सूर्य की पूजा करते थे। उन्होंने अग्नि के देवता "अग्नि" की भी वंदना की। कालीबंगन में ओवन का एक स्तंभ इसे इंगित करता है। लोथल में ओवन के समान स्तंभ भी पाए जाते हैं। ये साबित करते हैं कि हड़प्पा के लोग सूर्य और अग्नि की पूजा करते थे।

ट्री-पूजा:

हड़प्पाकालीन संस्कृति में पेड़ की पूजा का महत्व था। बरगद के पेड़ का प्रतीक कई मुहरों से निकाला जा सकता है। कुछ मामलों में एक बाघ को आज़ाद के पास खड़ा दिखाया गया है, कुछ में कुछ लोगों को घर के जानवरों और सात मनुष्यों को आज़ाद दिखाया गया है। संकेत हैं कि वे नीम के पेड़ की पूजा भी करते थे। यह सब बताता है कि मुक्त की पूजा तब प्रचलित थी।

पवित्र जल की वंदना:

उन्होंने जल की पूजा भी की। मोहनजो-दड़ो में महान स्नान पवित्र जल की वंदना करता है। शायद, महान स्नान में स्नान के माध्यम से आत्म शुद्धि किसी भी पूजा के लिए एक आवश्यक प्रस्तावना थी। इससे शरीर और मन को शुद्ध रखने में मदद मिली। इस प्रकार, हड़प्पा के लोगों ने पवित्र जल की वंदना की।

मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास:

हड़प्पा धर्म में कई दफनाने की बात सामने आई है। उन्होंने मृतकों को दफनाया। उत्तर की ओर लाश के सिर के साथ आराम करने के लिए मृतकों को रखा गया था। कुछ मामलों में, दैनिक उपयोग के मिट्टी के सामान को लाश के साथ छोड़ दिया गया था; कंकाल के अवशेषों के साथ कुछ अन्य आभूषणों, चूड़ियों, कानों के छल्ले, तांबे-दर्पण, छड़ी में भी पाए गए हैं। लोथल के कई इलाकों में एक ही स्थान से दो शवों की खोज की गई है।

यह इंगित करता है कि पति और पत्नी को एक साथ दफनाया गया था। कालीबंगन की व्यवस्था अलग थी। परिपत्र दफन छेद से राख के बर्तन के साथ कुछ हड्डियों की खोज की जाती है। यह कहता है कि मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास के लिए विभिन्न तरीके अपनाए गए। इस प्रकार, हड़प्पा के लोग मृत्यु के बाद जीवन में विश्वास करते थे। वे मनोगत विज्ञान और भूतों में भी विश्वास करते हैं।

हड़प्पा संस्कृति के लोगों का धार्मिक विश्वास गहरा था। पशुपति और पशु पूजा के साथ पशुपति की पूजा हड़प्पा संस्कृति की विशिष्टता को दर्शाती है। हड़प्पा संस्कृति से प्रारंभ सूर्य की पूजा वैदिक युग से नहीं थी।

मृतकों के अंत्येष्टि की विधा सर्वशक्तिमान (परमात्मा) के साथ अपने संबंध में आत्मा (ज्ञान) के उनके ज्ञान पर संकेत देती है। हड़प्पा संस्कृति के विभिन्न हिस्सों में दफनाने के विभिन्न तरीके उतने ही अद्वितीय हैं जितने कि ये मूल हैं। Saivism और Saktism को इस प्रकार हड़प्पा संस्कृति से विकसित माना जाता है। बाद के समय में इन दोनों धर्मों ने भारत में अपने संबंधितों को उकेरा।