फ्रांसीसी क्रांति: फ्रांसीसी क्रांति पर उपयोगी नोट्स

फ्रांसीसी क्रांति: फ्रांसीसी क्रांति पर उपयोगी नोट्स!

फ्रांसीसी क्रांति एक सामाजिक और आर्थिक बदलाव की प्रकृति में थी। यह उन्हीं सिद्धांतों पर आधारित था जिन्होंने ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में क्रांतियों का आधार बनाया था। ब्रिटेन में जो क्रांति हुई, उससे पहले फ्रांसीसी क्रांति पूरी तरह से अभिजात वर्ग को विस्थापित नहीं कर पाई थी।

अभिजात वर्ग से नए उभरे मध्यवर्ग में केवल राजनीतिक सत्ता का बदलाव था। (दो अन्य वर्गों में कुलीनता और शीर्ष पर पादरी और समाज के सबसे निचले पायदान पर रहने वाले किसान शामिल थे)।

अमेरिकी क्रांति के मामले में, जो कि फ्रांसीसी क्रांति की तुलना में पहले भी हुई थी, सरकार की विशिष्ट विशेषताएं राज्य और सामाजिक समानता से चर्च को अलग कर रही थीं। 1789 में फ्रांस में जो विद्रोह हुआ, वह अचानक और अप्रत्याशित था। पहले राजनीतिक स्वतंत्रता आई और बाद में सामाजिक और आर्थिक समानता आई।

फ्रांस में रिवोल्यूशनरी प्रोटेस्ट के प्रकोप के कारण परिस्थितियाँ:

फ्रांसीसी क्रांति के फैलने का सबसे स्पष्ट कारण राजनीतिक व्यवस्था का पतन था। लोगों और राजशाही के बीच एक विस्तृत खाई विकसित हो गई थी। राजा ने वर्साइल में एक शानदार और निर्धारित जीवन व्यतीत किया और इस बात का ध्यान रखा कि उसके राज्य में लोगों के साथ क्या हो रहा था।

राजतंत्र राजनीतिक व्यवस्था में किसी भी सुधार को लागू करने के लिए तैयार नहीं था, जो समय-समय पर बुद्धिजीवियों द्वारा सुझाया गया था। मंत्री गैर जिम्मेदार और बेकार थे। फ्रांस में राजशाही एक ऐसी व्यवस्था को समाप्त करना चाहती थी जो मध्य युग में मौजूद थी, जो कि फ्रांस के बाहर कहीं और हुए बदलावों से बेखबर थी।

रॉयल प्रेस्टीज के नुकसान:

राजा नाम में एक निरंकुश था लेकिन यह अधिकारियों का शासन था जो वास्तविकता में प्रबल था। अधिकारी निष्क्रिय और निष्प्रभावी भी थे। सख्त सेंसरशिप थी जो बौद्धिक समुदाय को पसंद नहीं थी। एक समय के बाद, फ्रांस के लोगों ने अपने राजा के लिए एक समय में सम्मान खो दिया।

जब लुई XIV की मृत्यु हो गई, तो उन्होंने देश को आर्थिक रूप से समाप्त कर दिया था। फ्रांसीसी सिंहासन का उत्तराधिकारी, लुई XV एक बच्चा था जब उसे सिंहासन विरासत में मिला। उन्हें अपने मंत्रियों द्वारा आसानी से छेड़छाड़ की गई थी, जिनके इरादे बेईमान थे। लुई XV ने अपना समय शिकार और नृत्य में बिताया।

उसके पास रखैलें थीं जिन्हें उपाधियाँ दी जाती थीं और पैसों की बौछार होती थी। आधिकारिक व्यवसाय के संचालन में मालकिन अक्सर हस्तक्षेप करती हैं। यहां तक ​​कि उनके हस्तक्षेप के जवाब में युद्ध भी घोषित किए गए थे। नरेश की ओर से इस आचरण को फ्रांसीसी लोगों द्वारा घृणा के साथ देखा गया था।

लुई XVI और क्वीन मैरी एंटोनेट:

लुई XV द्वारा मृत्यु हो जाने पर फ्रांस के लोग खुश थे। वे अभी भी राजशाही के प्रति निष्ठावान थे और लुई सोलहवें की आशा के साथ तत्पर थे, जो सिंहासन के लिए सफल हुए। उनके पवित्र इरादे लेकिन तत्कालीन मौजूदा स्थिति से निपटने के लिए आवश्यक गुणों की कमी फ्रांस की महान त्रासदियों में से एक थी।

वह शर्मीला था और अपने दोषों को लागू करने का साहस नहीं करता था। इसलिए, अक्सर उन्हें शर्मिंदगी झेलनी पड़ी क्योंकि वह कोई ठोस कदम नहीं उठा सकते थे। उनकी सबसे बड़ी बाधा उनकी खूबसूरत पत्नी मैरी एंटोनेट थी। उसे रानी में आवश्यक मूल्यों की कोई समझ नहीं थी। कोई भी निश्चित रूप से यह नहीं कह सकता है कि क्या उसने वास्तव में लोगों को रोटी न मिलने और केक खाने के लिए विरोध करने के लिए कहा था।

लेकिन यह उनकी शैली और जनता की मांगों पर प्रतिक्रिया के लिए विशिष्ट था। सरकार दिवालिया हो गई थी और फिर भी वह दिल खोलकर खर्च करती रही। उसके आचरण के खिलाफ कई आरोप लगाए गए थे। उनमें से सभी सच नहीं थे, लेकिन लोगों द्वारा फ्रांसीसी राजशाही के खिलाफ उनके क्रोध को अभिव्यक्ति देने के लिए उपयोग किया गया था।

सामाजिक असमानताएँ:

फ्रांसीसी समाज में, असमानताएँ हर स्तर पर मौजूद थीं। प्रचलित असंतोष के लिए ये सबसे महत्वपूर्ण योगदान कारक थे। जब संकट भी विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों जैसे बड़प्पन और पादरी निचले वर्गों में शामिल हो गए।

राजघराने द्वारा किए गए भव्य खर्च का कुछ अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि रानी के पास 500 नौकर थे। इसके विपरीत, ऐसे किसान थे जिन्होंने दुखी जीवन व्यतीत किया। जब वे शिकार के लिए बाहर गए तो महानुभावों ने किसानों की फसलों को स्वतंत्र रूप से नष्ट कर दिया। गरीब किसान इसलिए नाखुश थे क्योंकि उन्हें सम्राट और कुलीनों के विलासी जीवन के लिए भुगतान करना था।

सामाजिक ताकतें जो क्रांति का नेतृत्व करती हैं:

औद्योगिक क्रांति की शुरुआत के बाद यूरोपीय समाजों में मध्य वर्ग के उद्भव के लिए संदर्भ बनाया गया है। उन्होंने अपनी शक्ति और प्रभाव का प्रयोग करना शुरू कर दिया था। ये लोग व्यावहारिक व्यवसायी थे। वे अभिजात वर्ग की अक्षमता और बेकार प्रकृति के प्रबल आलोचक थे। वे राजनीतिक व्यवस्था में बदलाव लाना चाहते थे।

मध्यम वर्ग ने खुद को तीसरे एस्टेट (गरीब किसान) के साथ जोड़ा। निम्न वर्गों ने दृढ़ता से अपने अधिकारों की अवहेलना की, लेकिन सरकार से शक्तिशाली लोगों को एकजुट करने में असमर्थ थे। वे लड़ने के लिए तैयार थे, लेकिन उन बुद्धिजीवियों में नहीं थे जो मुद्दों को तैयार करने में सक्षम थे। मध्यम वर्ग ने उन्हें क्रांति के लिए प्रचार और दार्शनिक आधार दोनों प्रदान किए।

विभिन्न क्रांतिकारी समूह और समय के विचार:

मोंटेस्क्यू (1689-1755) एक फ्रांसीसी वकील और ब्रिटिश संविधान का प्रशंसक था। उन्होंने सरकार की एक प्रणाली की मांग की जिसमें कार्यकारी और न्यायपालिका एक दूसरे से स्वतंत्र कार्य करते थे।

वोल्टेयर (1694-1778) एक फ्रांसीसी कवि थे। उन्होंने धर्म के आधार पर पूर्ण सरकारों और भेदभाव की प्रथा की आलोचना की। उन्होंने फ्रांसीसी लोगों से निरपेक्ष शक्ति के उपयोग को अस्वीकार करने के लिए कहा।

रूसो (1712-78) ने बताया कि राजा का कर्तव्य था कि वह अपनी प्रजा की जरूरतों को पूरा करे और उनके कल्याण को बढ़ावा दे। यदि राजा अपना कर्तव्य नहीं निभा रहा था, तो लोगों को उसे एक क्रांति द्वारा सत्ता से हटा देना चाहिए।

सुधार के उपाय:

लुई XVI उस समय के दार्शनिकों और सुधारकों द्वारा उठाए जा रहे सुधार उपायों के प्रति उत्तरदायी था। उन्होंने बदनाम मंत्रियों को बर्खास्त कर दिया। तुर्गोट, एक विचारशील अर्थशास्त्री को सरकारी वित्त की देखरेख करने के लिए नियंत्रक के रूप में नियुक्त किया गया था। उन्होंने कर सुधार और अनाज में मुक्त व्यापार की स्थापना के लिए कई प्रस्ताव रखे।

लेकिन उसके सुधार के उपायों को लागू नहीं किया जा सका। जो लोग पुरानी व्यवस्था से लाभ कमा रहे थे, उनके खिलाफ संयुक्त। उन्होंने रानी और राजा लुई से शिकायत की। राजा स्वयं को स्वीकार नहीं कर सका और उनके प्रस्तावों के आगे झुक गया। सरकार की वित्तीय समस्याएं गंभीर बनी रहीं। टर्गोट को जेनेवा के मूल निवासी नेकर द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। उन्होंने कुछ सुधारों की शुरुआत की लेकिन वे भी स्थिति को सुधारने में असफल रहे।

एस्टेट जनरल:

जैसे-जैसे वित्तीय संकट बढ़ता गया, देश के भीतर घोर विरोध हुआ। सरकार ने भारी ऋण लिया था और ये बढ़ते रहे। ताजा ऋण अब उपलब्ध नहीं थे। 1787 में, राजा ने रईसों की बैठक बुलाकर वित्तीय संकट से निपटने के लिए सुझाव मांगे। बैठक कुल विफलता थी।

एस्टेट जनरल एक प्रतिनिधि संस्था थी जो पिछले 175 वर्षों से बदहाल थी। राजा और उसके साथियों ने सोचा कि यह शरीर कुछ अच्छा कर सकता है। राजा मान गया। एस्टेट जनरल की बैठक के लिए आह्वान एक क्रांति की शुरुआत थी।

सुधार की मांग:

फ्रांसीसी बुद्धिजीवियों और दार्शनिकों ने यह महसूस किया कि तत्कालीन राजनीतिक संरचना नए ज्ञानोदय के साथ पूरी तरह से बाहर थी। वे अमेरिका में सरकार की बहुत सराहना करते थे। कई फ्रांसीसी लोगों ने अमेरिकियों के साथ लड़ाई लड़ी थी।

वे मानते थे कि अमेरिका में क्रांति की सफलता की वजह उनके क्रांतिकारी विचार थे। ये विचारक चाहते थे कि फ्रांसीसी समाज इसी तरह गालियों से मुक्त हो। जब लफेटे अमेरिका से लौटा, तो वह अपने साथ स्वतंत्रता की घोषणा की एक प्रति लेकर आया। वह अधिकारों की फ्रांसीसी घोषणा के अनुसार सामग्री में कुछ ऐसा ही चाहते थे।

फ्रेंच क्रांति ठोस रूप लेती है:

फ्रांसीसी एस्टेट जनरल के सम्मेलन का फ्रेंच समाज के सभी समूहों द्वारा स्वागत किया गया था। नोबल्स ने सोचा कि इससे किसानों को अधिक पैसा जुटाने में मदद मिलेगी। योजना यह थी कि एक बार यह पूरा हो जाने के बाद, राजनीतिक ढांचे में कोई और बदलाव किए बिना, एस्टेट्स जनरल को खारिज कर दिया जाएगा।

आम लोगों का मानना ​​था कि एस्टेट्स जनरल का सम्मेलन उनके दुखों का अंत करेगा। फ्रांस के पास संसद जैसा कुछ नहीं था। 5 मई, 1789 को इस्टेट्स जनरल का सत्र खोला गया। राजा और रईसों ने कुछ भी नया नहीं शुरू करने का दृढ़ संकल्प किया था। एस्टेट जनरल की पहली बैठक में लोगों द्वारा कई सुझावों का मसौदा तैयार किया गया था और उन्हें भेजा गया था।

बैठक में, उन सुधारों का कोई उल्लेख नहीं किया गया था जो सुझाए गए थे। तृतीय एस्टेट के सदस्यों को पृष्ठभूमि में छायांकित किया गया था। वे बैठक में किए गए भाषणों को भी नहीं सुन सकते थे। राजा ने एक भाषण दिया और कुलीनों के साथ छोड़ दिया और पादरी ने आम लोगों का पूरी तरह से मोहभंग कर दिया।

हालाँकि, आम लोगों ने छल से इनकार कर दिया। 17 जून को, तीसरे एस्टेट ने नेशनल असेंबली बनाने के लिए मतदान किया। राजा के आदेश से तीन दिन बाद उन्हें उनके सभा स्थल से बाहर निकाल दिया गया। उन्होंने टेनिस कोर्ट शपथ ली।

आधे से अधिक लिपिक कर्तव्य और 47 रईसों राजा को धता बताते हुए नेशनल असेंबली में शामिल हो गए। राजा द्वारा राष्ट्रीय सभा को चुनौती दी गई थी। हालाँकि, तीसरे एस्टेट के प्रतिनिधि फ्रांस के लिए एक नया संविधान बनाने के लिए दृढ़ थे।

संविधान की रूपरेखा:

नए संविधान के प्रारूपण में प्रगति बहुत धीमी थी क्योंकि राजशाही के दोस्तों द्वारा मसौदा तैयार किया जा रहा था। इसके बाद कट्टरपंथी मान्यता मांगने लगे। जब उनके पास रोटी की कीमत सामान्य कीमत से दोगुनी हो गई, तो उनके पास एक भगवान का अवसर था। लोगों ने अब अधिक मौलिक रूप से अभिनय करना शुरू कर दिया।

नेशनल असेंबली की बैठकों में जो कुछ चल रहा था, उसके बारे में विस्तार से वर्णन करते हुए कई पर्चे और पोस्टर सामने आए। कार्रवाई की मांग की गई। 14 जुलाई, 1789 को बैस्टिल की प्राचीन जेल में एक असंगठित भीड़ ने हमला किया।

जेल के रक्षक को मार दिया गया था और उसके सिर को पेरिस की सड़कों के माध्यम से ले जाया गया था। भीड़ को लगा कि यह उसकी पहली जीत है। राजा ने प्रांतों से सैनिकों को पेरिस बुलाया। इसने मॉब्स को और बदनाम कर दिया।

शाही परिवार को पेरिस में आभासी कैदी बनाया गया था। राष्ट्रीय सभा अब तक शाही अधिकार से मुक्त थी। फ्रांस के लिए नए संविधान की रूपरेखा तैयार करने का काम तेजी से पूरा हुआ और 1791 के वसंत तक लगभग पूरा हो गया। संविधान सभा ने सामंतवाद और संकीर्णता दोनों को नष्ट कर दिया था। व्यक्ति और नागरिक के अधिकारों की घोषणा में व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता की घोषणा की गई थी।

दस्तावेज़:

घोषणा की गई “पुरुष जन्म लेते हैं और उन अधिकारों में स्वतंत्र और समान होते हैं जो स्वतंत्रता, संपत्ति, सुरक्षा और उत्पीड़न के प्रतिरोध हैं। कानून सामान्य इच्छा की अभिव्यक्ति है। प्रत्येक नागरिक को व्यक्तिगत रूप से या उसके गठन में अपने प्रतिनिधि के माध्यम से भाग लेने का अधिकार है। यह सभी के लिए समान होना चाहिए।

किसी व्यक्ति को मामलों को छोड़कर, कानून द्वारा निर्धारित प्रपत्रों के अनुसार अभियुक्त, गिरफ्तार या कैद नहीं किया जाएगा। निजी संपत्ति एक आक्रमण योग्य और पवित्र अधिकार है। सार्वजनिक आवश्यकता के अलावा, कोई भी इससे वंचित नहीं किया जाएगा, कानूनी रूप से निर्धारित स्पष्ट रूप से यह मांग करेगा और फिर केवल इस शर्त पर कि मालिक पहले और समान रूप से निंदा की जाएगी ”।

सार्वभौमिक अधिकारों के संदेश में बुनियादी विरोधाभास:

मनुष्य और नागरिकों के अधिकारों की घोषणा में संपत्ति शामिल है, जो प्रत्येक राजनीतिक संघ द्वारा संरक्षित की जानी है। एक बार संपत्ति के अधिकार को पवित्र के रूप में स्वीकार कर लिया जाता है, सामाजिक संरचनाओं के भीतर असमानताएं होती हैं। इस प्रकार अधिकारों की समानता और संपत्ति का अधिकार हमेशा एक साथ नहीं चल सकते।

राज्य को अग्रिम में एक उचित मुआवजे का भुगतान करने की आवश्यकता होती है जहां सार्वजनिक आवश्यकता के लिए एक संपत्ति का अधिग्रहण किया जाता है। केवल राज्य मानकों और निजी मानकों द्वारा जो मूल्यांकन किया जाता है, वह समान नहीं हो सकता है। यह इस कारण से है कि भारतीय संविधान में मौलिक अधिकारों से संपत्ति का अधिकार हटाया जाना था।

घोषणा में कहा गया है कि सुरक्षा मनुष्य के अयोग्य अधिकारों में से एक है। सुरक्षा प्रदान करने से अक्सर मुफ्त बोलने के अधिकार पर प्रतिबंध लगाया जाता है। राज्य को अक्सर प्रतिबंध लगाने या सार्वभौमिक स्वतंत्रता की अनुमति देने की दुविधा के साथ पकड़ा जाता है।

संविधान:

1791 के संविधान ने वंशानुगत राजशाही को बरकरार रखा लेकिन सम्राट के पास बहुत कम अधिकार थे। विधायी प्राधिकारी को कर-भुगतान करने वाले नागरिकों द्वारा चुने जाने के लिए विधान सभा में निहित किया गया था। चर्च की संपत्तियों को जब्त कर लिया गया। बिशप और पुजारियों को राज्य के लिए जिम्मेदार बनाया गया था। उन्हें संविधान के प्रति निष्ठा की शपथ लेनी थी। राजा द्वारा संविधान पर हस्ताक्षर किए गए और भूमि का कानून बन गया।

सरकार की विफलताएँ:

संविधान कट्टरपंथी तत्वों की उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा। उन्होंने देश और विदेश दोनों जगह राजशाही के खिलाफ धर्मयुद्ध का प्रचार किया। इस बीच विधान सभा में गिरंडिस्ट पार्टी सत्ता में आई। गणतंत्र की स्थापना के लिए एक आंदोलन चलाया गया।

मध्यम सुधारकों को पृष्ठभूमि में छायांकित किया गया था। अगस्त 1792 में, दांटन के तानाशाह बन जाने पर अराजकता की स्थिति उत्पन्न हो गई। पाँच दिनों के लिए, शाही बसाई गए थे। फ्रांस को 22 सितंबर को एक गणतंत्र घोषित किया गया था। 1792-1795 की अवधि के दौरान कई अधिकताएं थीं।

फ्रांस में एक असहनीय सैन्य भावना पैदा हुई। महान जन्म के लगभग 5000 व्यक्तियों को मृत्युदंड दिया गया। आतंक के समाप्त होने के बाद, गणतंत्र के रूप में एक नई सरकार का गठन किया गया था। विधायी कार्य करने के लिए दो कक्ष स्थापित किए गए थे। कार्यकारी निदेशक को पाँच निदेशकों की समिति में निहित किया गया था।

यह सरकार 1795 से 1799 तक चली। निर्देशक औसत दर्जे के व्यक्ति थे और उनके पास लोक कल्याण की कोई दृष्टि नहीं थी। कई भूखंड और साज़िश थे। वित्तीय कठिनाइयाँ बनी रहीं। आंतरिक असंतोष और विदेशी आक्रामकता का खतरा एक तानाशाह के उदय के अनुकूल परिस्थितियां थीं। नेपोलियन बोनापार्ट ने इस पृष्ठभूमि के खिलाफ फ्रांसीसी राजनीतिक परिदृश्य में प्रवेश किया और लगभग दो दशकों तक यूरोप के इतिहास पर हावी रहा।

नेपोलियन का उदय:

नेपोलियन फ्रांसीसी सेना में एक जूनियर अधिकारी था जब 1789 में फ्रांसीसी क्रांति हुई थी। 1793 में, उसने हमलावर ब्रिटिश सेना को हराया। 1795 में उन्होंने प्रतिक्रियावादी ताकतों को हराया, जिन्होंने फ्रांसीसी क्रांति का विरोध किया। 1798 में, उसने पूर्व में ब्रिटिश साम्राज्य पर प्रहार करने के लिए मिस्र पर आक्रमण किया।

हालांकि वह ब्रिटिश एडमिरल नेल्सन के खिलाफ सफल नहीं हुआ। 1799 में नेपोलियन फ्रांस लौट आया। उसी वर्ष उसने उस निर्देशिका को उखाड़ फेंका जो फ्रांस को गुमराह कर रही थी और आम आदमी के जीवन को कठिन बना रही थी। उन्होंने फ्रांस को आदेश और शक्ति देने के लिए वाणिज्य दूतावास की स्थापना की।

वाणिज्य दूतावास फ्रांस के व्यवस्थित शासन के लिए नेपोलियन द्वारा शुरू की गई एक नई प्रणाली थी। वाणिज्य दूतावास एक सर्वोच्च निकाय था जो तीन कंसल्स से बना था। नेपोलियन 10 साल के कार्यकाल के साथ पहला विपक्ष था, दिसंबर 1799 में, नेपोलियन और अन्य लोगों ने नए संविधान को लोकप्रिय वोट देने के लिए प्रस्तुत किया।

फ्रांसीसियों ने भारी बहुमत से नए संविधान को स्वीकार किया। वास्तव में फ्रांस नेपोलियन की तानाशाही बन गया और गणतंत्र की उपस्थिति सिर्फ भ्रामक रह गई। 1804 में उन्हें फ्रांस का सम्राट बनाया गया।

नेपोलियन ने उन देशों को स्वतंत्रता और आधुनिक कानूनों के क्रांतिकारी विचारों को आगे बढ़ाया, जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की। शुरू में उन्हें एक मुक्तिदाता के रूप में देखा गया था लेकिन जल्द ही उनकी सेनाओं को कब्जे की सेनाओं के रूप में देखा जाने लगा। 1815 में आखिरकार उन्हें वाटरलू में हराया गया। उनकी मृत्यु के बाद, एक सार्वभौमिक अधिकार के रूप में मानव स्वतंत्रता के बारे में उनके विचार लोगों को सार्वभौमिक मानवाधिकारों के लिए उनकी लड़ाई में प्रेरित करते रहे।

महत्वपूर्ण तिथियाँ:

1774: लुइस फ्रांस के राजा बने

1789: एस्टेट जनरल का सत्र 5 मई को खुला

थर्ड एस्टेट ने 17 जून को राष्ट्रीय असेंबली बनाने के लिए मतदान किया

1791: एक संविधान को छोटी शक्तियों के साथ राजशाही को बनाए रखने के लिए तैयार किया गया

1792-93: फ्रांस गणराज्य बन गया। राजा का सिर काट दिया जाता है। निर्देशिका नियम फ्रांस

1804: नेपोलियन फ्रांस का सम्राट बना

1815: नेपोलियन की मृत्यु

धरोहर:

फ्रांसीसी क्रांति को आधुनिक इतिहास के लिए एक सुविधाजनक प्रारंभिक बिंदु माना गया है। क्रांति ने यह व्यवहार किया कि संप्रभुता लोगों से आती है न कि ऊपर से। फ्रांसीसी क्रांति की सफलता के बाद लोगों की सोच पर स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व की मुहर लग गई। लिबर्टी ने निर्दिष्ट किया कि कोई भी प्राधिकरण व्यक्तिगत रूप से मनमाने ढंग से शासन नहीं कर सकता।

समानता ने संकेत दिया कि इस संबंध में कानून और सामाजिक विशेषाधिकार समाप्त होने से पहले सभी समान थे। बिरादरी ने मानवता के भाईचारे को निहित किया। क्रांति ने पुरानी असमानताओं और सामाजिक विरोधाभासों को नष्ट कर दिया। फ्रांस एकजुट हो गया और एक केंद्रीय प्राधिकारी को जगह दी गई। फ्रांसीसी लोग अपने देश के प्रति देशभक्ति और प्रेम के एक शानदार रूप से प्रेरित थे।

उन्नीसवीं और बीसवीं सदी के दौरान दुनिया के लोगों के लिए फ्रांसीसी क्रांति की विरासत:

फ्रांसीसी क्रांति फ्रांस के लोगों के साथ-साथ दुनिया के बाकी हिस्सों के लिए मूलभूत महत्व की घटना थी। फ्रांस में क्रांति ने मध्यम वर्ग के राजनीतिक वर्चस्व को स्थापित किया। भू-सम्पत्ति का थोक किसान को हस्तांतरित कर दिया गया। सामंती व्यवस्था के उन्मूलन के साथ फ्रांस में सामाजिक समानता का एक नया युग शुरू हुआ था। राजशाही को समाप्त कर दिया गया और फ्रांस एक गणराज्य बन गया।

फ्रांसीसी क्रांति ने आने वाले वर्षों में यूरोप और बाकी दुनिया के लोगों पर भी अपना प्रभाव डाला। लोकतंत्र की लालसा के साथ-साथ राष्ट्रवाद की भावना बढ़ी। समानता, स्वतंत्रता और बंधुत्व के विचारों को अन्य अधीनस्थ समाजों के साथ जोड़ा गया। बेल्जियम और बाल्कन राज्यों में लोग स्वतंत्रता हासिल करने में सफल रहे।

नेपोलियन बोनापार्ट ने दुनिया के अन्य हिस्सों में स्वतंत्रता और आधुनिक कानूनों के क्रांतिकारी विचारों को आगे बढ़ाने वाले कई उपायों की शुरुआत की थी। उनके द्वारा पेश किए गए कुछ कानून निजी संपत्ति की सुरक्षा, भार प्रणाली की एक समान प्रणाली और दशमलव प्रणाली द्वारा प्रदान किए गए उपाय थे।

एशिया और अफ्रीका में फ्रांसीसी क्रांति के आदर्शों से प्रेरित स्वतंत्रता के लिए संघर्ष हुए। भारत में हमारे पास टीपू सुल्तान और राजा राममोहन राय थे जो फ्रांसीसी क्रांति के आदर्शों से प्रेरित थे। बीसवीं शताब्दी ने एशिया और अफ्रीका के लगभग सभी देशों की मुक्ति को चिह्नित किया जो सदियों से औपनिवेशिक शासन के अधीन थे।

लोकतांत्रिक अधिकार जिनके मूल में फ्रांसीसी क्रांति का पता लगाया जा सकता है:

लोकतंत्र में नागरिकों को जो सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक अधिकार प्राप्त है, वह समानता का अधिकार है। कोई भी नागरिक भूमि के नियमों से ऊपर नहीं है। राज्य नागरिक के लिंग, जाति, रंग, जाति या धार्मिक विश्वास के आधार पर भेदभाव नहीं कर सकता है। भारत का संविधान और इसी तरह के लोकतांत्रिक देशों का संविधान सभी नागरिकों को स्वतंत्रता की गारंटी प्रदान करता है।

कोई भी नागरिक कानूनों में दिए गए नियमों को छोड़कर अपनी स्वतंत्रता से वंचित नहीं हो सकता। भारतीय कानूनों ने यह व्यवस्था दी कि यदि किसी व्यक्ति को पुलिस द्वारा गिरफ्तार किया जाता है, तो उसे मजिस्ट्रेट के सामने 24 घंटे के भीतर पेश किया जाना चाहिए जो अकेले ही अपनी हिरासत का आदेश दे सकता है।

न्यायालयों को कानून के अधिकार के बिना हिरासत में लिए गए व्यक्ति की रिहाई का आदेश देने की शक्ति है। अभिव्यक्ति और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को अब एक मौलिक अधिकार माना जाता है। यह फ्रांसीसी क्रांति के बाद घोषित मैन एंड सिटीजन के अधिकारों की घोषणा से भी बहती है। मौलिक अधिकार और मानवाधिकार केवल उन अधिकारों का विस्तार है जो पहली बार फ्रांसीसी संविधान में निहित थे।

क्रांति ने विभिन्न सामाजिक समूहों को कैसे प्रभावित किया:

क्रांति के बाद अप्रत्यक्ष रूप से चुने जाने के बाद गठित नेशनल असेंबली, विधानसभा को इलेक्टर्स के एक समूह द्वारा चुना गया था। नागरिकों के एक चयनित समूह द्वारा मतदाताओं के समूह को वोट दिया गया था। मतदान का अधिकार उन पुरुषों तक सीमित था जो पच्चीस वर्ष से अधिक उम्र के थे और जिन्होंने कम से कम 3 दिनों के मजदूरों के बराबर करों का भुगतान किया था। केवल उच्चतम आय वर्ग से संबंधित नागरिक ही निर्वाचक के रूप में और फिर नेशनल असेंबली के सदस्य के रूप में योग्य हैं।

लोगों का प्रतिनिधित्व करने का कार्य इस प्रकार दिया गया था जैसे अमीरों को दिया जाता है। अधिकारों की घोषणा ने सभी नागरिकों को जीवन का अधिकार, भाषण की स्वतंत्रता, राय की स्वतंत्रता और कानून के समक्ष समानता प्रदान की। ये अधिकार प्रत्येक नागरिक के थे, चाहे वह अन्य सभी विचारों के बावजूद हो। यह सुनिश्चित करना राज्य का कर्तव्य था कि सभी नागरिक बिना किसी प्रतिबंध के इन अधिकारों का आनंद लें।

क्रांतिकारी युद्धों ने फ्रांस के आम लोगों के लिए सर्वर कठिनाइयों का कारण बना। जबकि पुरुष मोर्चों पर लड़े, महिलाओं को जीविका अर्जित करनी थी और परिवार की देखरेख भी करनी थी। यह महसूस किया गया था कि संविधान को आगे बढ़ाया जाना चाहिए ताकि राजनीतिक अधिकार अमीरों के विशेष विशेषाधिकार न बने रहें।

राजनीतिक क्लब बनाने के लिए कम समृद्ध सामाजिक समूह एक साथ हो गए। इन क्लबों में राजनीतिक मुद्दों और सरकार की नीतियों पर चर्चा की गई। इन क्लबों के सदस्यों ने मौजूदा राजनीतिक स्थिति को मापने के लिए कार्रवाई के अपने रूपों की योजना बनाई।

भोजन की कम आपूर्ति और उच्च कीमतों ने पेरिस के लोगों के एक बड़े हिस्से को नाराज कर दिया। ट्यूलेरीज़ के महल में तूफान आया और राजा के पहरेदारों का नरसंहार किया गया। राजा को कई घंटों तक बंधक बनाकर रखा गया।

शाही परिवार को कैद कर लिया गया था। अब से मतदान की उम्र को घटाकर 21 कर दिया गया और धन के स्वामित्व के संबंध में प्रतिबंध वापस ले लिया गया। नव निर्वाचित विधानसभा को कन्वेंशन नाम दिया गया था। राजशाही को समाप्त कर दिया गया और फ्रांस एक गणराज्य बन गया। लुई सोलहवें को मौत की सजा सुनाई गई और सार्वजनिक रूप से मृत्युदंड दिया गया। क्वीन मैरी एंटोइनेट एक समान भाग्य से मिलीं।

फ्रांस में 1791 में एक नया संविधान था। हालांकि 1793 70 1794 की अवधि आतंक का शासन थी। पूर्व-रईसों, पादरियों और बड़ी संख्या में राजनीतिक विरोधियों को गिरफ्तार किया गया, कैद किया गया और गिलोटिन के नीचे डाल दिया गया। यह जानना दिलचस्प है कि एक डॉ। गिलोटिन ने एक उपकरण का आविष्कार किया था जिसमें दो ध्रुव और एक चाकू ब्लेड शामिल था जिसके साथ एक व्यक्ति को सिर लगाया गया था। डिवाइस का नाम आविष्कारक के नाम पर रखा गया था।

इस अवधि के दौरान सरकार ने बहुत ही अथक तरीके से समानता को लागू करने की नीति अपनाई। चर्च बंद कर दिए गए और उनकी इमारतों को सरकारी कार्यालयों में बदल दिया गया। किसानों को अपनी सभी उपज शहर के बाजारों में लानी थी और सरकारी निर्धारित दरों पर बेचना था। सभी नागरिकों को समानता की रोटी खाने की आवश्यकता थी जो पूरे गेहूं से बनी थी। यह बहस का विषय बना हुआ है कि क्या किसी भी गणराज्य को आतंक के माध्यम से स्वतंत्रता के दुश्मनों पर अंकुश लगाने का अधिकार है।