एसिमिलेशन: एसिमिलेशन एक सांस्कृतिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक घटना है

एसिमिलेशन: एसिमिलेशन एक सांस्कृतिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक घटना है!

अभियोग का पर्यायवाची शब्द, उस प्रक्रिया का वर्णन करता है जिसके द्वारा एक बाहरी व्यक्ति, आप्रवासी या अधीनस्थ समूह प्रमुख मेजबान समाज (1994 का ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी ऑफ सोशियोलॉजी) में एकीकृत हो जाता है। दूसरी ओर, परिणाम, एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके तहत एक समूह (आमतौर पर जातीय समूह) अपनी सांस्कृतिक विशिष्टता खो देता है और दूसरे समूह की भाषा, धर्म और अन्य सांस्कृतिक विशेषताओं को प्राप्त करता है।

यह दो संस्कृतियों के पूर्ण सम्मिश्रण के बिना संस्कृतियों को संशोधित करता है। इसलिए, परिणाम में संशोधन का मतलब है, लेकिन पूर्ण आत्मसात नहीं। असिमिलेशन भी आवास से अलग है जिससे अधीनस्थ समूह केवल प्रमुख समूह की अपेक्षाओं के अनुरूप होता है।

अस्मिता का तात्पर्य है कि अधीनस्थ समूह वास्तव में समूह के मूल्यों और संस्कृति को स्वीकार करने और आंतरिक करने के लिए आया था। आवास में, मानसिक दूरी और 'निष्क्रिय असहिष्णुता' जारी है। आत्मसात में, मनोवैज्ञानिक दूरी पूरी तरह से दूर हो गई है और साझा अनुभवों की सही पहचान एक पूर्व शर्त है।

आवास आत्मसात करने के लिए एक पहला कदम है। समामेलन भी समामेलन की अनुरूप प्रक्रिया से अलग है, जो एक जैविक घटना है। यह अंतर-वंश और अंतर संभोग के माध्यम से संकर संतानों के उत्पादन और नस्लीय स्टॉक के सम्मिश्रण की एक प्रक्रिया है। दूसरी ओर, आत्मसात, एक सांस्कृतिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक घटना है।

एक तरफ, इसमें सांस्कृतिक विरासत का संलयन शामिल है, और दूसरी ओर, भावनाओं और दृष्टिकोण का संशोधन और सांस्कृतिक समूह में अजनबियों का क्रमिक समावेश। इस प्रकार दो प्रक्रियाएँ एक दूसरे से काफी भिन्न हैं। एक जैविक है, दूसरा समाजशास्त्रीय है; एक संस्कृतियों का संलयन है, दूसरा नस्लीय स्टॉक का सम्मिश्रण है। समाजीकरण की तरह, आवास भी सीखने की एक प्रक्रिया है।

पार्क एंड बर्गेस (1921) के अनुसार, 'आत्मसात एक अंतर-परीक्षा और संलयन की प्रक्रिया है जिसमें व्यक्ति और समूह अन्य व्यक्तियों या समूहों की यादों, भावनाओं, दृष्टिकोणों को प्राप्त करते हैं और अपने अनुभवों और इतिहास को साझा करके उन्हें सांस्कृतिक जीवन में शामिल किया जाता है '।

ओगबर्न और निमकॉफ (1958) लिखते हैं: 'एसिमिलेशन वह प्रक्रिया है जिससे व्यक्ति या समूह एक बार असंतुष्ट हो जाते हैं, अर्थात, उनके हितों और दृष्टिकोणों में पहचाने जाते हैं।'

हॉर्टन एंड हंट (1964) ने इसे 'आपसी सांस्कृतिक प्रसार की प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया, जिसके माध्यम से व्यक्ति और समूह सांस्कृतिक रूप से एक जैसे हो जाते हैं।'

शेफर और लम्म (1992) के अनुसार, 'आत्मसात एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्ति अपनी सांस्कृतिक परंपरा को एक अलग संस्कृति का हिस्सा बनने के लिए त्याग देता है।'

उपरोक्त विचारों को सारांशित करते हुए, यह कहा जा सकता है कि आत्मसात एक संलयन या सम्मिश्रण की प्रक्रिया है, जिससे सांस्कृतिक अंतर गायब हो जाते हैं और व्यक्ति और समूह एक बार समान हो जाते हैं। यह व्यवहार, मूल्यों, सोच के पैटर्न और अंततः व्यवहार के संशोधन में परिणत होता है।

असंतुष्ट पृष्ठभूमि के साथ शादी के बाद पति और पत्नी, अक्सर ब्याज और उद्देश्य की एक आश्चर्यजनक एकता विकसित करते हैं। लंबे समय में, वे जीवन और परिवार के प्रति अपने दृष्टिकोण में कमोबेश समान हो जाते हैं।