"हिंदू विवाह एक संस्कार" पर निबंध

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संस्कृत शब्द 'विवा' का शाब्दिक अर्थ है दुल्हन को दूल्हे के घर ले जाने का समारोह। लेकिन, यह लंबे समय के पूरे समारोह का मतलब है। हिंदू विवाह के आरएन शर्मा द्वारा दी गई परिभाषा सबसे उपयुक्त लगती है। वह इसे "एक धार्मिक संस्कार के रूप में देखता है जिसमें एक पुरुष और एक महिला धार्मिक, धार्मिक और धार्मिक सुख के भौतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक उद्देश्यों के लिए स्थायी संबंध में बंधे हैं।"

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हिंदुओं के लिए, विवाहा 'विधी' से कम नहीं है, अर्थात यह धार्मिक निषेधाज्ञा के बारे में है। वेद ने कहा कि अपनी पत्नी के बिना अकेले एक आदमी द्वारा किया जाने वाला धर्म कोई भी धर्म नहीं है और जो कोई फल नहीं देगा।

वेद विवाह को शरीर को पवित्र करने वाले महत्वपूर्ण संस्कारों में से एक है। इसीलिए; हिंदुओं द्वारा विवाह को बहुत महत्व दिया जाता है। यह कहा जाता है, "वह आदमी जो पत्नी नहीं जीतता है वह वास्तव में आधा है, और वह पूर्ण पुरुष नहीं है जब तक कि वह संतान न हो।" एक पत्नी को पुरुषार्थ के बहुत स्रोत के रूप में भी देखा जाता है। केवल धर्म, अर्थ और काम का लेकिन मोक्ष का भी। '

लेकिन कुल मिलाकर, हिंदू कानून-पुरुष महिलाओं की शादी पर पुरुषों की तुलना में अधिक तनाव डालते दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए, नारद कहते हैं कि परम आनंद या मोक्ष की प्राप्ति केवल उस महिला के लिए असंभव है, जिसे विवाह के संस्कार द्वारा पवित्र नहीं किया गया है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हिंदू संस्थान, वे समाजशास्त्रीय, आर्थिक, राजनीतिक या जो कुछ भी हो, केवल हिंदू संस्कृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ अध्ययन करने पर ही इसकी सराहना की जा सकती है, जो बदले में पूरी तरह से हिंदुओं के ज्ञान पर आधारित है।

इस प्रकार, यह माना जाता है कि शादी केवल आपसी सुविधा के लिए सामाजिक अनुबंध का मामला नहीं है, जैसा कि पश्चिम में अक्सर होता है। यह इसके विपरीत है, एक धार्मिक संस्कार है। इसका उद्देश्य, तदनुसार, व्यक्तियों को केवल भौतिक सुख प्रदान करने के लिए नहीं बल्कि उनकी आध्यात्मिक वृद्धि को सुनिश्चित करने के लिए है।

हिंदू धर्म के तीन महत्वपूर्ण उद्देश्य हैं विवा अर्थात धर्म, प्रजा और रति। इनमें से धर्म को प्रधान स्थान दिया गया है। विवा मुख्य रूप से किसी के धर्म के निर्वहन के लिए है। KMKapadia इसे इस प्रकार प्रस्तुत करता है: “विवाह किसी भी व्यक्ति के धार्मिक कर्तव्यों की पूर्ति के लिए एक साथी को प्राप्त करने के लिए सेक्स या संतान के लिए इतना अधिक नहीं था।

“ऋषियों, देवताओं, नामों, आत्माओं और एक साथी के लिए अपने ऋण को चुकाने के लिए एक हिंदू गृहस्थ के लिए पाँच महान यज्ञ या पंच महा जाजन करना अनिवार्य है। चूँकि ये केवल एक पत्नी की संगति में ही निभाए जा सकते हैं, विवाह एक धार्मिक दायित्व माना जाता है। यह वह कारण हो सकता है जिसके पीछे एक आदमी को पहली पत्नी की मृत्यु पर दूसरी पत्नी से शादी करने की अनुमति दी जाए।

Aim प्रजा ’का उद्देश्य भी चरित्र में धार्मिक है, हालांकि यह सामाजिक भी है, इस अर्थ में कि यह परिवार और समुदाय को बनाए रखने के सामाजिक कार्य से सीधे जुड़ा हुआ है। यह हिंदू दृष्टिकोण है कि एक बेटा पूरी तरह से आवश्यक है। 'पुट' नामक नरक से एक को बचाना। एक बेटे को 'पुत्रा' कहा जाता है क्योंकि वह वह है जो पिता को नामांकित नरक से बचाता है। इसके अलावा, यह अकेला बेटा है जो अपने नामों के लिए 'पिंडा' की पेशकश करने में सक्षम है, जिससे उन्हें खुशी मिलती है। वैसे, 'पिंडास' केवल चावल-गोले नहीं हैं, बल्कि अत्यधिक रहस्यवादी प्रतीक हैं जिनके माध्यम से उच्च स्तर की वास्तविकता जैसे नामों का प्रतिनिधित्व वास्तव में किया जा सकता है।

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि 'रति ’या यौन तृप्ति को एक अपेक्षाकृत छोटी जगह सौंपी जाती है, जो बहुमूल्य मानव जीवन के उच्च मूल्यों के साथ हिंदू की गंभीर चिंता को दर्शाती है।

एक हिंदू विवाह एक धार्मिक संस्कार माना जाता है, एक और कारण से भी। एक हिंदू विवाह तभी मान्य और पूर्ण माना जाता है जब कुछ धार्मिक संस्कार जैसे 'घर', 'पाणिग्रहण', 'सप्तपदी' आदि का ब्राह्मण द्वारा अग्नि देवता के साथ विधिवत संस्कार किया जाता है। यदि ऐसा नहीं किया जाता है, तो विवाह की कानूनी वैधता पर ही सवाल उठाया जा सकता है।

इसके अलावा, विवाह कुछ ऐसे संस्कारों में से एक है जो पुरुषों के सभी तरीकों से जुड़े हुए हैं, जिनमें महिलाएं और सुद्रा शामिल हैं। इसी कारण से, इसे धार्मिक संस्कार भी माना जाता है।

देर से, हिंदू विवाह में कई बदलाव आए हैं। युवा आज कर्तव्यों को निभाने के लिए नहीं बल्कि साहचर्य के लिए शादी करते हैं। वैवाहिक संबंध अब अटूट नहीं रह गए हैं, क्योंकि तलाक सामाजिक और कानूनी रूप से स्वीकार्य है। विद्वानों का मत है कि तलाक की अनुमति देने से विवाह की पवित्रता प्रभावित नहीं होती है क्योंकि तलाक को केवल एक अंतिम रीसेट के रूप में सहारा लिया जाता है।

इसी तरह, हालांकि विधवा पुनर्विवाह कानूनी रूप से मान्य है, लेकिन इस तरह के विवाहों का व्यापक स्तर पर अभ्यास नहीं किया जाता है। पारस्परिक निष्ठा और साथी के प्रति समर्पण अभी भी विवाह का एक सार माना जाता है। इतनी लंबी शादी केवल सेक्स संतुष्टि के लिए नहीं की जाती बल्कि 'बच्चों के साथ रहने' और 'बच्चों को भूल जाने' के लिए की जाती है, शादी हिंदुओं के लिए संस्कार बन कर रहेगी। विवाह में स्वतंत्रता नष्ट नहीं होती, बल्कि विवाह की स्थिरता की पुष्टि करती है और इसके अभ्यास को शुद्ध करती है।

कपाड़िया बोली करने के लिए,

“विवाह एक संस्कार है। केवल इसे एक नैतिक विमान के लिए उठाया गया है। ”