ग्रीक दर्शन पर अरस्तू के प्रभाव
ग्रीक दर्शन पर अरस्तू के प्रभाव!
अरस्तू ने ग्रीक दर्शन और संस्कृति की बहुत प्रशंसा की। संस्कृति का यह प्रभाव अरस्तू की गुलामी के विचारों पर बहुत स्पष्ट था, जिसमें उन्होंने समीचीनता के आधार पर दासता को उचित ठहराया। इसी तरह, उन्होंने कहा कि ग्रीक शहर-राज्य राजनीतिक और सामाजिक संस्थानों के सबसे अच्छे रूप थे जो कभी भी मनुष्य की कल्पना करते थे।
इसके अलावा, यूनानियों की श्रेष्ठता के बारे में उनकी पूर्व धारणाओं ने उन्हें सीमित नागरिकता और अधिवक्ताओं को गुलाम बनाने की वकालत की। यह उनकी सफल शादी थी जिसने उन्हें प्लेटो के साम्यवाद और संपत्ति के सिद्धांत का विरोध किया।
इससे यह स्पष्ट होता है कि आत्म-अनुभव हमेशा लोगों को धारणाओं से अधिक प्रभावित करते हैं। अरस्तू के पिता शाही चिकित्सक होने के कारण राजघराने से निकटता से जुड़े थे। इसने उन्हें अलेक्जेंडर द ग्रेट के लिए ट्यूटर के रूप में सेवा करने में मदद की, उनकी सोच और दर्शन को गहराई से प्रभावित किया। इसके अलावा, अरस्तू ने अपने जीवन का दो-तिहाई हिस्सा राजनीतिक संस्थानों का अध्ययन करने में बिताया जो स्वाभाविक रूप से उन्हें यह परिभाषित करने के लिए एक अतिरिक्त बढ़त देता था कि वास्तव में राजनीतिक सेट-अप क्या होना चाहिए।
इन सबसे ऊपर, प्लेटो का प्रभाव अपने ट्यूटर के साथ अपने लंबे जुड़ाव के कारण सभी के लिए सबसे दुर्जेय था। अरस्तू प्लेटो के विचारों का सबसे अच्छा छात्र और उत्साही अनुयायी साबित हुआ। अरस्तू के साथ प्लेटो के अंतरंग विचार-विमर्श के दौरान, पूर्व ने उन्हें बाद में ढाला।
वास्तव में, इन दो विचारकों ने कई मुद्दों पर लगभग समान विचार रखे, जिन्हें निम्नानुसार रेखांकित किया जा सकता है:
1. मनुष्य स्वभाव से एक सामाजिक प्राणी है, और इसलिए उसे एक संघ में रहना चाहिए, और समाज न केवल जीवन के लिए, बल्कि अच्छे जीवन के लिए आवश्यक है।
2. राज्य मानव की नैतिक पूर्णता के लिए मौजूद है और यह व्यक्तियों के कल्याण और विकास के लिए आवश्यक है। दूसरे शब्दों में, राज्य एक अंत का साधन है।
3. केवल फिट और सक्षम पुरुषों को शासन करना चाहिए, क्योंकि प्रशासन एक कला है, जिसके लिए आत्म-नियंत्रण और उचित प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है।
4. राज्य, सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक कार्यों के अलावा, कुछ नैतिक कार्य भी करता है। यह सुनिश्चित करना राज्य की जिम्मेदारी है कि व्यक्तियों और राज्य के बीच हितों का टकराव न हो।
5. जैसा कि हर कोई सुशासन की तकनीकों को समझने की शक्ति से संपन्न नहीं है, लोकतंत्र शासन का आदर्श रूप नहीं है।
6. दोनों विचारकों ने गुलामी का समर्थन किया क्योंकि उन्होंने कहा था कि नागरिकों को मानसिक कार्य पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, और दासों को शारीरिक कार्य करना चाहिए। यह इस कारण से है कि उन्होंने सीमित नागरिकता की वकालत की।
7. दोनों दार्शनिकों ने शासन में राजतंत्रीय और लोकतांत्रिक तत्वों के मिश्रण का समर्थन किया।
8. शिक्षा को प्राथमिकता दी गई और कहा गया कि अपने नागरिकों को शिक्षित करना राज्य की जिम्मेदारी है।
9. कानूनों को एक समान होना चाहिए, सभी पर लागू किया जाना चाहिए क्योंकि अनर्गल स्वतंत्रता को पूरे समाज के लिए एक बड़ा नुकसान माना जाता था।
10. दोनों विचारकों का मानना था कि यह जानने के बावजूद कि युद्ध अपने आप में अंत नहीं है, शाश्वत शांति के लिए युद्ध ही एकमात्र उपाय है।
यद्यपि कई समानताएँ हैं, लेकिन विचारकों द्वारा अपनाई गई कार्यप्रणाली समान नहीं थी। अरस्तू द्वारा अपनाई गई कार्यप्रणाली का संक्षिप्त विवरण निम्नलिखित है।
