भूगोल में यथार्थवाद का महत्व

भूगोल में यथार्थवाद का महत्व!

यथार्थवाद वह दृष्टिकोण है जो वास्तविकता मन से स्वतंत्र है; यह मन पर निर्भर नहीं है।

यह आदर्शवाद के लिए कई मामलों में विरोधी है। गिब्सन यथार्थवाद को आदर्शवाद के प्रति एक व्यवहार्य वैकल्पिक व्याख्या के रूप में सुझाता है। यथार्थवाद का मूल दर्शन यह है कि तथ्य अपने लिए बोलते हैं और स्पष्टीकरण तार्किक और प्रेरक होता है। यथार्थवाद भौगोलिक व्याख्या में सिद्धांतों और मॉडलों के उपयोग की वकालत करता है। यह प्रत्यक्षवाद के उद्देश्य दर्शन के बहुत करीब है, लेकिन स्पष्टीकरण की अलग-अलग पद्धति है।

ऐतिहासिक रूप से, प्लेटिनम-सुक्रेटिक विचार द्वारा यथार्थवाद का उपयोग नाममात्र के विरोध में किया गया था "सिद्धांत के लिए कि सार्वभौमिक और अमूर्त संस्थाओं का वास्तविक उद्देश्य अस्तित्व है। हालांकि, यह आदर्शवाद के विरोध में उपयोग किया जाता है। विज्ञान के अन्य दर्शन जैसे प्रकृतिवाद, प्रत्यक्षवाद, और आदर्शवाद के विपरीत, यथार्थवाद इस सिद्धांत पर आधारित है कि मानव विज्ञान एक अनुभवजन्य-आधारित तर्कसंगत उद्यम है जो छिपी का वर्णन करते हुए अवलोकन योग्य नियमितताओं की व्याख्या करता है, लेकिन 'वास्तविक' संरचनाएं जो आकस्मिक रूप से उन्हें उत्पन्न करती हैं। ।

विचारों के अपने सिद्धांत में, प्लेटो ने कहा कि समय और स्थान में जो रूप हम देखते हैं, स्पर्श, स्वाद और गंध करते हैं, वे मौजूद नहीं हैं और हमारी इंद्रियों से ज्ञात नहीं हैं। एक विशेष घटना केवल उपस्थिति है जो समय के कारण गायब हो जाएगी।

उदाहरण के लिए, हिमालय जैसा एक विशिष्ट पर्वत मौजूद नहीं है, इसे भूगर्भीय समय में समुद्र तल पर पहना जाएगा। इसके विपरीत, सामान्य और सार्वभौमिक शब्द 'पर्वत' कठोर और निश्चित है। इसके ठीक विपरीत, नाममात्र के, विशेष रूप से, अरिस्टोटेलियंस ने एक आदर्श पर्वत के अस्तित्व से इनकार किया। शुरुआती नाममात्र के लिए 'पहाड़' एक मात्र शब्द था। जो वास्तविक है वह एक विशेष पर्वत है जिसे हम सभी देख और छू सकते हैं।

मध्ययुगीन काल के दौरान समस्याग्रस्त संस्थाओं के अमूर्त अस्तित्व के अस्तित्व पर यथार्थवादियों और नाममात्र के बीच लड़ाई हुई। मध्ययुगीन काल के दौरान, प्लैटोनिक-सोक्रेटिक विचार को विद्वतापूर्ण यथार्थवाद के रूप में जाना जाने लगा। स्कॉलैस्टिक यथार्थवाद के मुख्य प्रस्तावक जॉन स्कॉट थे।

अपने निबंध "प्रकृति के विभाजन पर" में, उन्होंने तर्क दिया कि भौतिक दुनिया के विभाजन सभी कुछ छिपा हुआ बताते हैं। अपने आप में वे असली नहीं हैं। उदाहरण के लिए भौतिक दुनिया की मौसमी और ज्योतिषीय चक्रों की चक्रीय प्रक्रिया- ये सभी ईश्वरीय व्यवस्था, एक सामंजस्य और एक कानून के अस्तित्व के लिए साबित हुईं। उन्होंने साबित किया कि सामान्य अर्थों में दुनिया वास्तविक नहीं है।

19 वीं शताब्दी में, 'यथार्थवाद' ने 'प्रत्यक्ष' या 'भोले' यथार्थवाद का रूप ले लिया, जो आदर्शवाद के विरुद्ध एक बहुरूपिया था। कुक विल्सन 'भोले यथार्थवाद' के संस्थापक थे। उन्होंने और उनके शिष्यों ने किसी भी समस्याग्रस्त या अमूर्त इकाई के अस्तित्व से इनकार किया - एक इनकार जो निश्चित रूप से प्लेटो के लिए काउंटर चलाता है। प्रत्यक्ष यथार्थवादी के लिए:

ऐसा कुछ भी अस्तित्व में नहीं था जो समय और स्थान में अवलोकनीय न हो। इस ऑन्कोलॉजी से उन्होंने दुनिया को समझने का एक तर्क विकसित किया, एक सामान्य ज्ञान का तर्क जो तर्क देता है कि दुनिया के हमारे विचारों का निर्माण एक अंतरक्रिया द्वारा समाज के माध्यम से, भौतिक दुनिया के साथ किया जाता है।

इस प्रत्यक्ष भोले यथार्थवाद का भूगोल पर निरंतर प्रभाव रहा है, विशेष रूप से वाणिज्यिक और सैन्य भूगोल पर, विक्टोरियन काल से। भोले या सामान्य ज्ञान वाले भूगोलविदों के लिए, मन एक सरल सहज प्रक्रिया में दुनिया को पकड़ लेता है, कुछ ऐसा जो हम हर समय करते हैं।

प्रेक्षित घटनाओं के भौगोलिक तथ्य और उनके भीतर परिवर्तन निष्पक्ष रूप से स्थापित किए जा सकते हैं और अनदेखी संस्थाओं, समस्याग्रस्त, अमूर्त रूपों या व्यक्तिपरक छापों का कोई भी सवाल अप्रासंगिक है। साधारण सामान्य ज्ञान द्वारा, उचित सावधानी के साथ, हम किसी स्थान की वास्तविकता को जान सकते हैं, जैसा कि स्थलाकृति दिखती है, जैसा कि मिट्टी को लगता है, जैसा कि पानी का स्वाद, आदि 'भोले यथार्थवाद' के उद्देश्य उन सामाजिक सुधारों के लिए आम हैं। या राष्ट्रीय सर्वेक्षण। इस उद्देश्य के साथ स्टाम्प ने ब्रिटेन के भूमि उपयोग सर्वेक्षण का आयोजन किया और भूमि के उपयोग में महत्वपूर्ण बदलाव का सुझाव दिया।

इसने नौकरी के अधिक अवसर दिए और भूगोलवेत्ताओं को अधिक सम्मान दिया। साठ के दशक को भोले यथार्थवाद के चरम काल के रूप में कहा जा सकता है, जिसे भूगोल में 'मात्रात्मक क्रांति' के एक चरण के रूप में भी कहा गया है। यह क्रांति मुख्य रूप से दार्शनिक iv प्रत्यक्षवाद ’की ओर एक कदम पर आधारित थी।

यथार्थवाद ने पिछले कुछ दशकों में 'नए या आलोचनात्मक यथार्थवाद' का आकार लिया है। यह टीपी नून द्वारा प्रस्तावित किया गया था। नए यथार्थवाद की अवधारणा का सार यह है कि हम जो कुछ भी अनुभव करते हैं वह इस तथ्य पर उसके अस्तित्व के लिए निर्भर करता है कि यह अनुभव किया गया है। दूसरे शब्दों में, हमारी धारणा की वस्तुएं भौतिक दुनिया के वास्तविक गुण हैं। इस दर्शन के समर्थकों ने दावा किया कि जो अनुभव किया गया है, उसे छोड़कर कुछ भी मौजूद नहीं है।