ओडिया भाषा पर निबंध (1161 शब्द)

ओडिया भाषा पर निबंध!

धौली और जौगड़ा में ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में अशोक के शिलालेखों और खंडगिरि के हाटी गुम्फा में खारवेल के शिलालेखों से हमें ओडिया भाषा के संभावित मूल की पहली झलक मिलती है।

भाषा की दृष्टि से, हाटी गुम्फा के शिलालेख आधुनिक ओड़िया के पास हैं और अनिवार्य रूप से अशोकन की भाषा से भिन्न हैं। इस काल में पाली ओडिशा में प्रचलित भाषा थी। हाटी गुम्फा शिलालेख, जो पाली में हैं, शायद पाली में पत्थर के शिलालेखों के एकमात्र प्रमाण हैं। यही कारण हो सकता है कि जर्मन भाषाविद् प्रो। हरमन ओल्डेनबर्ग ने उल्लेख किया कि पाली ओडिशा की मूल भाषा थी।

7 वीं शताब्दी ईस्वी से शिलालेखों में ओडिया शब्दों और अभिव्यक्तियों के निशान पाए गए हैं। विद्वानों के अनुसार, ओडिया की उत्पत्ति का पता 8 वीं या 9 वीं शताब्दी में लगाया जा सकता है, लेकिन योग्यता के साहित्यिक कार्य केवल 13 वीं शताब्दी में दिखाई दिए।

यह 14 वीं शताब्दी में महाभारत के सरलादास के ओडिया संस्करण के साथ था, कि ओडिया साहित्य ने एक निश्चित चरित्र ग्रहण किया। पाँच कवि 16 वीं शताब्दी की ओर उभरे: बलराम दास, जगन्नाथ दास, अच्युतानंद दास, अनंत दास और जसुन्तन दास।

उन्हें सामूहिक रूप से 'पंचकोश' के रूप में जाना जाता है, क्योंकि उन्होंने एक ही विचारधारा, उत्कलिया वैष्णववाद का पालन किया था। पंचसखा ने प्राचीन हिंदू ग्रंथों को गद्य (सरल भाषा में) में परिवर्तित किया, जो आसानी से उदरा देश (ओडिशा) के लोगों द्वारा समझा जाता है। अच्युतानंद दास पंचकोशों के सबसे विपुल लेखक थे।

भक्ति आंदोलन के तहत, चैतन्य के प्रभाव ने ओडिया साहित्य को गहरा रंग दिया। उपेंद्र भांजा शब्दों के साथ माहिर थे और उनकी कविता में एक कामुक तत्व था। विष्णुवाद ने महान गेय प्रेरणा और कुछ उत्कृष्ट कवियों का निर्माण किया। चार कवि उभरे: बलदेव रथ जिन्होंने चंपू में लिखा और कविता चौथा, दीना कृष्ण दास, गोपाल कृष्ण और अंध भीम भोई का नया रूप।

लेकिन गद्य कथा की परंपरा शुरू करने में ब्रजनाथ बडजेना द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी, हालांकि उन्हें गद्य का प्रमुख लेखक नहीं माना जाता है। उनका चतुर बिनौदा अलग-अलग रसों से निपटने के लिए सबसे पहले लगता है, लेकिन मुख्य रूप से बिभत्सा रस, अक्सर बकवास पर निकलता है।

यह केवल उन्नीसवीं शताब्दी में गद्य ओडिया में लिखा गया था। फ़कीर मोहन सेनापति एक प्रमुख गद्य लेखक होने के अलावा कवि और उपन्यासकार भी थे। अंग्रेजी शिक्षा के माध्यम से पश्चिम के साथ उन्नीसवीं सदी के मध्य में संपर्क ने ओडिया साहित्य में क्रांति ला दी। मधुसूदन राव, जिन्होंने ओडिशा में ब्रह्म आंदोलन की स्थापना की, ओडिशा के एक और महान कवि थे। चिंतामणि महंती, नंद किशोर बाल और गौरीशंकर रे इस समय के कुछ प्रख्यात लेखक और कवि हैं।

पहली ओडिया प्रिंटिंग टाइपसेट को 1836 में ईसाई मिशनरियों द्वारा तैयार किया गया था, जिसमें ताड़ के पत्ते के शिलालेख की जगह थी और इस प्रक्रिया में ओडिशा के साहित्य में क्रांति हुई। पुस्तकें छपीं, और पत्रिकाओं और पत्रिकाओं का प्रकाशन हुआ।

बालासोर से प्रकाशित होने वाली पहली ओडिया पत्रिका बोध दया (1861) थी। इस पत्रिका का मुख्य उद्देश्य ओडिया साहित्य को बढ़ावा देना और सरकारी नीति में खामियों पर ध्यान आकर्षित करना था। पहला ओडिया पेपर, द उत्कल दीपिका, 1866 में गौरी शंकर रे के संपादन के तहत बना।

1869 में, भगवती चरण दास ने ब्रह्मा धर्म के प्रचार के लिए उत्कल सुभकरी की शुरुआत की। 19 वीं शताब्दी के अंतिम साढ़े तीन दशकों में, ओडिया में कई समाचार पत्र प्रकाशित हुए।

उनमें से प्रमुख थे उत्कल दीपिका, उत्कल पात्रा, कटक से उत्कल हितैसिनी, बालासोर से उत्कल दरपन और सांबदा वाहिका, और देवगढ़ से संबलपुर हितिसिनी (1889)। इन पत्रों के प्रकाशन ने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार को बनाए रखने के लिए ओडिशा के लोगों की इच्छा और दृढ़ संकल्प का संकेत दिया।

उन्होंने आधुनिक साहित्य को प्रोत्साहित किया। राधानाथ रे (1849-1908) प्रमुख व्यक्ति हैं, जिन्होंने अपनी कविताओं को पश्चिमी साहित्य के प्रभाव में लिखने की कोशिश की। उन्हें आधुनिक ओडिया कविता के पिता के रूप में देखा जाता है। उन्होंने चंद्रभागा, नंदिकेशिवारी, उषा, महाजात्रा, दरबार और चिलिका लिखीं।

बीसवीं सदी में, एक प्रसिद्ध नाम मधुसूदन दास का था, जो शायद ज्यादा नहीं लिखा हो, लेकिन ओडिशा आंदोलन के लिए रचा गया एक गीत ओडिशा में अभी भी गाया जाता है। राष्ट्रवादी आंदोलन ने उन लेखकों के सत्यवादी समूह का भी निर्माण किया जिनके नेता गोपबंधु दास के कारा काबिले उल्लेखनीय हैं।

स्वतंत्रता के बाद के युग में, ओडिया कथा ने एक नई दिशा ग्रहण की। 1950 के दशक के बाद फकीर मोहन ने जो चलन शुरू किया वह वास्तव में अधिक विकसित हुआ। गोपीनाथ मोहंती, सुरेंद्र मोहंती और मनोज दास इस समय के तीन रत्न माने जाते हैं।

वे एक नई प्रवृत्ति के अग्रदूत हैं, जो ओडिया कथा में 'व्यक्ति के रूप में नायक' को विकसित करने या पेश करने के लिए है। सच्चिदानंद राउतराय ने पारंपरिक समाज की बुराइयों को उजागर करने और नई सामाजिक वास्तविकताओं को पेश करने का काम किया।

उनके बाजी राउत और पांडुलिपि बकाया हैं। उन्होंने ज्ञानपीठ पुरस्कार जीता है। अन्य महत्वपूर्ण फिक्शन लेखक हैं चंद्रशेखर रथ (जंतर्रुध इस काल के प्रसिद्ध कालजयी में से एक हैं), शांतनु आचार्य, महापात्र नीलमणि साहू, रबी पटनायक और जेपी दास।

१ ९ ५० और १ ९ ६० के दशक के लेखकों द्वारा इस प्रवृत्ति को १ ९ by० के दशक में युवा लेखकों द्वारा चुनौती दी गई। 1960 के दशक में, कटक से एक छोटी पत्रिका उआन नियो लू प्रकाशित हुई थी। पत्रिका से जुड़े लेखक थे अन्नदा प्रसाद रे, गुरु मोहंती, कैलाश लेंका और अक्षय मोहंती।

इन लेखकों ने ओडिया कथा के पाठ और शैली में एक क्रांति शुरू की। उन्होंने कामुकता को वर्तमान साहित्य के दायरे में लाया और उन्होंने गद्य में एक नई शैली का निर्माण किया। लेखकों के from समूह ’पुरी से ओडिशा अनामास के विभिन्न हिस्सों, बालुगांव से अवधूत, बलांगीर से पंचमुखी, बेरहमपुर से अबुझा और संबलपुर से अक्षरा समूह से उभरे।

जगदीश मोहंती, कान्हीलाल दास, सत्य मिश्रा, रामचंद्र बेहरा, पद्मजा पाल, यशोधरा मिश्रा और सरोजिनी साहू ने बाद में कथा साहित्य के क्षेत्र में एक नई उम्र पैदा की। जगदीश मोहंती को अस्तित्ववाद का परिचय देने वाला और ओडिया साहित्य में एक ट्रेंड सेटर माना जाता है (एकाकी अश्वरोही, दक्षिणा डूरी घरारा, एल्बम, दिपहारा देखिनाथिबा लोकोटी, नीरा ओ अनन्या गाल्पो, मेफेस्टोफेलेरा प्रथिबी लघुकथा संग्रह और जीजा निपत पानीपत) और श्रुति शाकाल उनके उपन्यास हैं)। रामचंद्र बेहरा और पद्मज पाल अपनी छोटी कहानियों के लिए जाने जाते हैं। सरोजिनी साहू के गम्भीरी घर को ओडिया उपन्यासों के बीच एक ऐतिहासिक के रूप में देखा जाता है और उन्होंने अपने नारीवादी और उदार विचारों के लिए अंतर्राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त की है।

साहित्य में सौंदर्यवाद के समानांतर लोकप्रिय कथा लेखन, 1960 के दशक के बाद लोकलुभावन साहित्य की एक समानांतर प्रवृत्ति भी दिखाई दी।

भागीरथी दास, कंदूरी दास, भगवाना दास, विभूति पटनायक और प्रतिभा रे ओडिया साहित्य के सबसे ज्यादा बिकने वाले लेखकों में से हैं। 1975 में सुचरिता नामक एक महिला पत्रिका की शुरुआत ने महिला लेखकों को अपनी चिंताओं को व्यक्त करने में मदद की। जयंती रथ, सुष्मिता बागची जैसे लेखक।

इस अवधि में परमिता सत्पथी, हीरामनयी मिश्रा, चिरश्री इंद्र सिंह, सरीन्द्रश्री साहू, सुप्रिया पांडा, गायत्री सराफ, ममता चौधरी कुछ लोकप्रिय लेखिकाएँ हैं। सरोजिनी साहू ने कथा साहित्य में अपने नारीवादी और कामुकता-उन्मुख दृष्टिकोण के लिए एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

ओडिशा के लोकप्रिय विज्ञान लेखकों में गोकुलानंद महापात्र, गदाधर मिश्रा, देवकांता मिश्रा, शरत कुमार मोहंती, नित्यानंद स्वैन, शशिभूषण रथ, रमेश चंद्र परिदा, कमलाकांत जेना और अन्य हैं।

भारत में अपने साथियों के साथ ओडिया में लिखने वाले साहित्यिक-दिमाग वाले व्यक्तियों को जोड़ने के लिए, उत्तरी अमेरिका में एक बड़ी पहल शुरू की गई है।