स्व-संकल्पना और कंटेनरों का लापरवाह 'सिद्धांत

वाल्टर रेकलेस (1967: 522) ने कहा है कि आपराधिक व्यवहार की व्याख्या करने में जो महत्वपूर्ण प्रश्न का उत्तर दिया जाना चाहिए, वह यह है कि कानून के पालन और कानून का उल्लंघन करने वाले व्यवहार के विकल्प को देखते हुए, कुछ लोग एक या दूसरे व्यवहार की ओर रुख करते हैं। उन्होंने कहा कि व्यवहार के विकल्पों के बीच विकल्प की व्याख्या करने में सेल्फ कॉन्सेप्ट प्रमुख कारक है।

एक अनुकूल आत्म-अवधारणा कानून-पालन करने वाले व्यवहार की ओर एक व्यक्ति को निर्देशित करती है, और एक प्रतिकूल आत्म-अवधारणा उसे नाजुक व्यवहार की ओर निर्देशित करती है। लापरवाह ने आगे कहा है कि नियंत्रण के दो महत्वपूर्ण पहलू हैं: आंतरिक नियंत्रण और बाहरी नियंत्रण, और यह कि इन नियंत्रण प्रणालियों के संतुलन पर निर्भर करता है; व्यक्ति या तो एक विचलन या एक अनुरूप मार्ग ले सकता है।

उनकी धारणा है कि मजबूत आंतरिक और सुदृढ़ीकरण बाहरी नियंत्रण में आदर्शवादी अवहेलना के खिलाफ एक अलगाव है, जो सामाजिक-कानूनी आचरण मानदंडों का उल्लंघन है। 1955 में, रेकलेस और डिनिट्ज़ ने उच्च नाजुक क्षेत्रों से चुने गए लगभग 12 वर्ष की छठी कक्षा के गोरे 'अच्छे' लड़कों (जो, उनके शिक्षकों ने सोचा, कानून के साथ परेशानी में नहीं पड़ेंगे) का अध्ययन किया। लड़कों के घरों में प्रशासित शेड्यूल में आत्म-अवधारणा को मापने के लिए डिज़ाइन किए गए 50 आइटम शामिल थे।

इसी तरह, 1956 में, उन्होंने 101 'बुरे' लड़कों का साक्षात्कार किया (जिन्होंने, उनके शिक्षकों ने सोचा, अपराधी बन जाएंगे) और उनकी आत्म-अवधारणा का अध्ययन किया। उन्होंने इस अध्ययन के आधार पर निष्कर्ष निकाला, कि एक अच्छी आत्म-अवधारणा अनुकूल समाजीकरण और एक 'मजबूत आंतरिक आत्म (आत्म-नियंत्रण, अच्छी तरह से विकसित सुपर-अहंकार, उच्च निराशा सहिष्णुता), विविधताओं के प्रतिरोध के विकास का एक प्रमाण है।, स्थानापन्न संतुष्टि और तनाव कम करने वाली युक्तियों को खोजने की क्षमता) जो किसी व्यक्ति को मध्य-वर्गीय मूल्यों की ओर ले जाती है।

गरीब-स्व-अवधारणा संयुक्त राष्ट्र के अनुकूल समाजीकरण और 'कमजोर आंतरिक दिशा' का संकेत है, जो बदले में बुरे साथियों और सड़क के किनारे के समाज से लड़के की अवहेलना नहीं करता है, उसे मध्यवर्गीय मूल्यों को अपनाने में सक्षम नहीं करता है, और उसे एक जागरूकता देता है वैध अवसर प्रणाली में ऊपर की ओर आंदोलन से काट दिया जा रहा है।

इस सिद्धांत के मूल्यांकन ने बताया है कि हालांकि यह समाजशास्त्रियों द्वारा केवल परिसीमन के क्षेत्र में किया गया शोध है जो व्यक्तित्व और स्वयं के चर को संभालता है, फिर भी आत्म अवधारणा के माप पर सवाल उठाया गया है और नियंत्रण समूहों की कमी का उल्लेख किया गया है। नमूनों से भी पूछताछ की गई है। क्या स्कूलों में उनके प्रदर्शन से संबंधित 'अच्छे' लड़कों का चयन किया गया था? 'खराब' आत्म अवधारणा वाले लड़कों के बारे में क्या जो शायद अपराधी नहीं हैं?