धर्म और विज्ञान पर निबंध (618 शब्द)
धर्म और विज्ञान पर निबंध!
यह सवाल कि क्या धर्म विज्ञान के अनुकूल है, उन्नीसवीं शताब्दी की चर्चाओं में प्रमुख स्थान रखता है। कुछ विचारकों का मानना है कि विज्ञान और धर्म असंगत हैं। हैरी एल्मर बार्न्स ने कहा, "जबकि कट्टरपंथी धर्म और आधुनिक विज्ञान के बीच एक अपरिवर्तनीय संघर्ष है, उत्तरार्द्ध और मानवतावाद के बीच कोई भी मौजूद नहीं है, क्योंकि" मानवतावादी विज्ञान के निष्कर्षों पर अपने धर्म का स्पष्ट रूप से आधार बनाते हैं। "मौलिक रूप से धर्म विज्ञान के साथ संघर्ष में है।
यह रिकॉर्ड पर है कि हठधर्मिता ने विज्ञान का विरोध किया और इसके विकास में हस्तक्षेप किया। सत्रहवीं शताब्दी के मध्य में गैलीलियो को चर्च द्वारा कोपर्निकन सिद्धांत के अपने बचाव को याद करने के लिए मजबूर किया गया था कि पृथ्वी, अन्य ग्रहों के साथ, सूर्य के चारों ओर घूमती है; उन्हें सार्वजनिक रूप से मध्यकालीन धार्मिक ब्रह्मांड विज्ञान को स्वीकार करने के लिए बनाया गया था, जिसने पृथ्वी को ब्रह्मांड के केंद्र में रखा था। इसी तरह जैविक विकास का सिद्धांत एक समय के लिए, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक चर्च दोनों द्वारा हिंसक और आधिकारिक रूप से निरस्त कर दिया गया था। आज भी धर्म नि: शुल्क जांच को प्रोत्साहित करता है।
सुमनेर और केलर लिखते हैं, "किसी भी प्रकार के धर्म का पता लगाना उतना ही मुश्किल है, जिसने मुक्त जांच का स्वागत किया है क्योंकि यह प्रख्यात जिज्ञासुओं को उद्धृत करना आसान है जिन्हें धार्मिक अधिकारियों द्वारा निष्पादित या सताया गया है।" एंड्रयू डी। व्हाइट ने कहा कि विज्ञान के बीच संघर्ष। और धर्म वास्तव में विज्ञान और हठधर्मिता के बीच का संघर्ष है, न कि विज्ञान और धर्म के बीच। लेकिन बार्न्स के अनुसार यह एक अस्थिर स्थिति है क्योंकि हठधर्मिता धर्मशास्त्र का एक हिस्सा है और धर्मशास्त्र और विज्ञान के बीच कोई भी संघर्ष आवश्यक रूप से विज्ञान और धर्म के बीच संघर्ष है।
अमेरिकी समाजशास्त्री क्लिफोर्ड किर्क- पैट्रिक ने कहा कि विज्ञान के बजाय, यह विज्ञान की पद्धति और दर्शन है जो धर्म के साथ असंगत है। उन्होंने विज्ञान और धर्म के दृष्टिकोण और भावना में अंतर की व्याख्या और व्याख्या की और उन्हें अपूरणीय पाया।
विज्ञान का दृष्टिकोण संवेदी भेदभाव या उपकरणों के साथ अवलोकन और परीक्षण में से एक है। यह अपने दायरे में किसी भी चीज को स्वीकार नहीं कर सकता है जो परीक्षण करने के लिए अतिरेक नहीं है, अनुभवजन्य सत्यापन का माप है। धर्म एक अलौकिक दुनिया से संबंधित है। इसका दृष्टिकोण विश्वास और रहस्योद्घाटन है।
दूसरी ओर, CEM जोएड लिखते हैं, "मैंने आम प्रस्ताव स्थापित करने की मांग की है कि विज्ञान और धर्म के बीच कोई टकराव नहीं है ... मनुष्य दो अलग-अलग आदेशों या अस्तित्वों के दायरे का सदस्य है, यह इन विज्ञानों में से एक है। खाता है, और उस में से केवल एक में अभी तक यह संतोषजनक रूप से दूसरे से अलग किया जा सकता है और माना जाता है जैसे कि यह पूरे थे।
दूसरे शब्दों में, विज्ञान अभी तक अलौकिक क्रम के प्रभाव का लेखा-जोखा नहीं दे सकता है क्योंकि यह प्राकृतिक, या उस प्रभाव के परिणामों पर खुद को महसूस करता है। यदि ऐसा है, तो ऐसा कोई आवश्यक कारण प्रतीत नहीं होता है कि हम इस निष्कर्ष को स्वीकार न करें कि अंतिम उपाय में कोई भी पूर्ण खाता प्राकृतिक क्रम से भी नहीं दिया जा सकता है, जो कि अलौकिक में घुसपैठ के लिए भत्ता नहीं बनाता है। "
वास्तव में यह देखना मुश्किल है कि विज्ञान धर्म के विपरीत कैसे हो सकता है। विज्ञान का उद्देश्य अपने भौतिक पहलू में ब्रह्मांड का अध्ययन करना है, जबकि धर्म का तात्कालिक उद्देश्य ईश्वर और अलौकिक जीवन है।
विज्ञान कोई संदेह नहीं है वास्तविकता के अधिक से अधिक पहलुओं के साथ काम कर रहा है और सितारों, चंद्रमा और अन्य योजनाओं के बारे में पता लगाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन इसने न तो सभी समस्याओं को हल किया है और न ही यह आदमी के संबंध के बारे में समस्याओं का समाधान खोजने की उम्मीद करता है ब्रह्मांड के साथ। वैज्ञानिक जांच के क्षेत्र के बाहर जो कुछ भी है, वह अस्तित्वहीन साबित नहीं किया जा सकता है। धर्म अवैज्ञानिक नहीं है; यह गैर-वैज्ञानिक है।
