हिंदी भाषा पर निबंध (1330 शब्द)

हिंदी भाषा पर निबंध!

हिंदी शब्द का इस्तेमाल कुछ बोलियों को निरूपित करने के लिए किया जाता है, जो कुछ पाँच शताब्दियों में अपने स्वयं के विशिष्ट साहित्यिक रूपों में विकसित हुई थीं।

वहाँ था, और अभी भी है, ब्रज-भाषा जिसमें सूरदास ने गाया था; अवधी जिसमें तुलसीदास ने लिखा है; राजस्थानी जिसमें वीर गाथा के रूप में सबसे पहला धर्मनिरपेक्ष साहित्य उत्तर भारत में और जिसमें मीराबाई ने गाया; भोजपुरी; और कबीर की मातृभाषा, मैथिली जो विद्यापति के हाथों में थी, असीम कृपा और शक्ति प्राप्त की। जिसे आज हिंदी कहा जाता है, उसके पीछे यह विशाल धरोहर है।

लेकिन अपने वर्तमान मानक साहित्यिक रूप में यह तुलनात्मक रूप से हाल की उत्पत्ति का है, न कि उन्नीसवीं सदी के पहले दशक की तुलना में। यह दिल्ली में और इसके आसपास बोली जाने वाली एक पश्चिमी इंडो-आर्यन बोली की बुनियादी संरचना पर बनाया गया है, जिसे खारी बोलि के रूप में जाना जाता है - जो मूल रूप से एक अपमानजनक अर्थ में उपयोग किया जाता है, जो किसी न किसी और कच्चे भाषण का अर्थ है।

हिंदी साहित्य के शुरुआती दौर को आदिकाल के नाम से जाना जाता है। यह अवधि चौदहवीं शताब्दी के मध्य तक आती है। यह ध्यान दिया जा सकता है कि जब हिंदी की उत्पत्ति विद्वानों द्वारा 7 वीं और 10 वीं शताब्दी ईस्वी की अवधि के बीच की गई है, तो यह केवल बाद की 12 वीं और 13 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही कहा जा सकता था कि हिंदी साहित्य को शैशवावस्था के चरण को पार कर लिया जा सकता है।

आदिकाल काल को सिद्धों, जैन कवियों, नाथपंथियों और वीर कवियों ने अलंकृत किया। चंद बरदाई के पृथ्वीराज रासौ हिंदी (राजस्थानी बोली के) में धर्मनिरपेक्ष लेखन की परंपरा का सबसे पहला प्रतिनिधित्व था। हिंदी में अग्रणी प्रयोग करने वालों में से एक अमीर खुसरु थे।

मध्यकालीन युग:

चौदहवीं शताब्दी के मध्य से लेकर सत्रहवीं शताब्दी के मध्य तक भक्ति काव्य हिंदी साहित्य पर हावी रहा। कबीर निर्गुण स्कूल के उत्कृष्ट कवि हैं जो निराकार या अमूर्त ईश्वर में विश्वास करते थे। गुरु नानक इस स्कूल के एक और महान कवि हैं। सगुण विद्यालय एक ऐसे देवता के रूप में माना जाता है, जो एक मानवीय अवतार है, और इस विद्यालय का प्रतिनिधित्व वैष्णव कवियों द्वारा किया जाता है, जो राम या कृष्ण की प्रशंसा में गाते हैं। अगर कृष्ण के महान चैंपियन सूरदास और विद्यापति हैं, तो तुलसीदास ने राम का गाया।

लेखन का एक और स्कूल था, जिसे ऋत्विकवयका कहा जाता था। वस्तुतः रीति शब्द का अर्थ है 'एक रास्ता'; हिंदी में, यह विशेष रूप से कामुक तत्व को प्रमुखता देता है।

ऐतिहासिक कविता और महाकाव्यों को भी इस अवधि में लिखा गया था। मुहम्मद जायसी ने अपने पद्मावत की रचना, एक रोमांटिक महाकाव्य, हिंदी मीटर और बोली में की, लेकिन फारसी मसनवी शैली पर आधारित और फारसी पात्रों में लिखी गई।

आधुनिक काल:

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में हिंदी साहित्य ने आधुनिक काल में प्रवेश किया। 1800 में, ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी ने कलकत्ता (अब, कोलकाता) में फोर्ट विलियम कॉलेज की स्थापना की।

छात्रों के लिए हिंदी और उर्दू में पुस्तकें लिखी गई थीं: लल्लू लाई द्वारा प्रेम सागर, सदल मिश्र द्वारा नासिकेतोपाख्यान, दिल्ली के सदासुखलाल द्वारा सुखसागर और मुंशी इंशाल्लाह खान में रानी केतकी की कहानी। “हिंदी को एक नए व्यापक चैनल को काटने के कठिन कार्य का सामना करना पड़ा जिसमें इसकी कई सहायक नदियों का पानी बह सकता था और जिसे संस्कृत के विशाल जलाशय से प्राप्त किया जा सकता था।

कृष्ण कृपलानी कहते हैं, '' भारतेंदु '' हरिश्चंद्र और महावीरप्रसाद द्विवेदी ने यह उपलब्धि हासिल की। भारतेंदु को आधुनिक हिंदी साहित्य का जनक माना जाता है। उन्होंने जानबूझकर खारी बोल को गद्य और नाटकीय कार्यों के माध्यम के रूप में चुना, यहां तक ​​कि उन्होंने अपनी कविता के लिए ब्रजभाषा का उपयोग किया। उनका लेखन एक ऐसी उम्र के आग्रहों और आवेगों को दर्शाता है जिसमें पुराने और पुनरुत्थान को एक साथ बुना गया था।

उनके लेखन का हिंदी को समृद्ध और आधुनिक बनाने वाले अन्य लेखकों पर काफी प्रभाव था। महावीरप्रसाद द्विवेदी ने साहित्यिक गतिविधियों के लिए एक नया जोश लाया और गद्य लेखन का कायाकल्प किया। मैथिलीशरण गुप्त जैसे लेखकों ने अपने काम में पुराने और नए का एक साथ विकास दर्शाया। उनकी कविता में, उनकी सभी जीवन शैली में पारंपरिक शैली को नए आदर्शों के बल के साथ जोड़ा गया है। उन्होंने महाकाव्य परंपरा को पुनर्जीवित किया। यह एक ऐसा युग था जब सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक समस्याओं को उठाया गया था। उस समय के उल्लेखनीय नाम माखनलाल चतुर्वेदी, बालकृष्ण शर्मा 'नवीन' और रामाधारी सिंह 'दिनकर' हैं।

फिर रोमांटिक उतार आया जिसे चायवाद के नाम से जाना जाने लगा। जयशंकर प्रसाद, सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' और सुमित्रानंदन पंत इस आंदोलन के नेता थे। 1936 में प्रकाशित जयशंकर प्रसाद की कामायनी, समय और स्थान के माध्यम से मनुष्य की मनोवैज्ञानिक-जैविक यात्रा प्रस्तुत करती है। महादेवी वर्मा च्यवाद स्कूल की एक अन्य प्रमुख कवयित्री हैं। इन लेखकों द्वारा प्रकृति को महत्व दिया गया था जो अपने आंतरिक आग्रह के अनुसार लिखते थे।

च्यवाद के बाद दो प्रतिद्वंद्वी रुझान आए। प्रगतिवाद था- प्रगतिवादी या लोगों की कविता-मार्क्सवादी विचारधारा से प्रेरित। यशपाल, नागार्जुन, रामेश्वर शुक्ला और नरेश मेहता इसी स्कूल के हैं। दूसरा था प्रयागवाद या प्रयोगवाद, जीवन और साहित्य के मूल तत्व के रूप में प्रयोग या निरंतर खोज। वात्स्यायन (अजनी) ने इस आंदोलन की शुरुआत की। उनका शेखर एक जीवनी एक उल्लेखनीय कार्य है। इस स्कूल के अन्य लेखक धर्मवीर भारती, गिरिजा कुमार माथुर और लक्ष्मी कांत वर्मा हैं।

कथा साहित्य के क्षेत्र में प्रेमचंद का नाम सामने आता है। उन्होंने समकालीन यथार्थ को हिंदी उपन्यास और लघु कहानी में लाया। आम लोगों के जीवन में उनकी कल्पनात्मक अंतर्दृष्टि, विशेषकर गाँवों में, और उस समय के उनके सरल और प्रत्यक्ष प्रलोभन का उस समय के कई अन्य लेखकों पर बहुत प्रभाव पड़ा। The प्रोग्रेसिव ’स्कूल का प्रेमचंद पर बहुत अधिक प्रभाव पड़ा। प्रेमचंद के बाद के उपन्यास में ऐतिहासिक, मनोवैज्ञानिक और प्रगतिशील कारकों की विशेषता थी। 'स्थानीय रंग' के उपन्यास लिखे गए थे।

निर्मल वर्मा एक हिंदी लेखक, उपन्यासकार, कार्यकर्ता और अनुवादक थे। उन्हें हिंदी साहित्य में 'नई कहानी' (नई कहानी) साहित्यिक आंदोलन के अग्रदूतों में से एक के रूप में श्रेय दिया जाता है, जिसे पहली बार उनके कहानी संग्रह, परिंदे में दिखाया गया है। श्रीलाल शुक्ल ने 25 से अधिक पुस्तकें लिखी हैं: मकाँ, सूनी घटी का सोराज, पेहला पडाव और बिश्रामपुर का संत। उनके उपन्यास भारतीय समाज में गिरते नैतिक मूल्यों पर केंद्रित हैं। उनके लेखन में ग्रामीण और शहरी भारत में व्यंग्यपूर्ण तरीके से जीवन के नकारात्मक पहलुओं को उजागर किया गया है। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचना राग दरबारी का अंग्रेजी और 15 भारतीय भाषाओं में अनुवाद किया गया है।

नाटक के क्षेत्र में, वास्तविक अर्थों में पहला मूल नाटक गोपाल चंद्र का नाहुसा नाटक था। लेकिन यह गोपाल चंद्र के बेटे 'भारतेंदु' थे जिन्होंने हिंदी गद्य-नाटक को वास्तविक अर्थों में विकसित करने के लिए संस्कृत और पश्चिमी नाटक की तकनीक के बीच एक समझौते को प्रभावित किया।

हिंदी रंगमंच के अग्रणी और नाटक लेखन के अग्रणी भारतेन्दु हरिश्चंद्र ने सत्य हरिश्चंद्र (1875), भरत दुर्दशा (1876) और अंधेर नगरी (1878) को लिखा। 19 वीं सदी के अंत में, जयशंकर प्रसाद को उनके नाटकों जैसे स्कंदगुप्त (1928), चंद्रगुप्त (1931) और ध्रुवस्वामिनी (1933) के लिए पहचान मिली।

औपनिवेशिक सेंसरशिप से बचने के लिए, लेखकों ने पौराणिक कथाओं, इतिहास और किंवदंती से विषयों को अनुकूलित किया था और उन्हें राजनीतिक संदेश देने के लिए वाहन के रूप में उपयोग किया था। स्ट्रीट थिएटर ने बाद में इस प्रवृत्ति को तोड़ दिया। हबीब तनवीर के आईपीए-प्रेरित नाया थिएटर ने 1950 के -90 के दशक में किया और सफदर हाशमी के जन नाट्य मंच ने 1970 से 80 के दशक में किया।

यद्यपि स्वातंत्र्योत्तर काल में, हिंदी नाटककार ने अधिक संक्षिप्तता और प्रतीकात्मकता दिखाई है, यह हिंदी कविता या कथा के रूप में उतना प्रचलित नहीं हुआ है। इस युग के महत्वपूर्ण नाटककारों में जगदीश चंद्र माथुर (कोणार्क), उपेन्द्रनाथ अश्क (अंजो दीदी), मोहन राकेश, जिन्होंने आषाढ़ का एक दिन (1958), अधे अधर और लेहरोन के राजहंस, धरमवीर भारती, जिन्होंने अंध युग, सुरेन्द्र वर्मा लिखा है और भीष्म साहनी

साहित्यिक आलोचना के क्षेत्र में, आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने प्राचीन संस्कृत कविताओं और आधुनिक पश्चिमी आलोचना को संश्लेषित किया।

1950 के दशक में Nakenwad का उदय देखा गया, एक स्कूल ने अपने तीन अग्रदूतों, कवि पंडित नलिन विलोचन शर्मा, केसरी कुमार और नरेश मेहता के नामों के पहले अक्षर से नामकरण प्राप्त किया। नलिन विलोचन और केसरी कुमार भी साहित्यिक इतिहास पर एक व्यापक परिप्रेक्ष्य के साथ आलोचक थे। कुंवर नारायण एक उपस्थिति वाले कवि हैं।

अमर कांत हिंदी साहित्य के विख्यात लेखक हैं। उनके उपन्यास इनहिन हाथियारों सी ने 2007 में उन्हें साहित्य अकादमी पुरस्कार दिया।

अमर कांत हिंदी साहित्य के विख्यात लेखक हैं। उनके उपन्यास इनहिन हथियारों सी ने उन्हें 2007 में साहित्य अकादमी पुरस्कार से नवाजा।