एलेन चर्चिल सेम्पल

एलेन चर्चिल सेम्पल!

एलेन चर्चिल सेम्पल अपने समय की अग्रणी महिला भूगोलवेत्ता और पर्यावरण नियतात्मकता की अग्रणी प्रतिपादक थीं। उनकी दोनों पुस्तकें Influences of Geographic Environment, और American History कंडीशन्स (1903), फ्रेडरिक रैटज़ेल के काम के लिए उनकी प्रशंसा का परिणाम थीं, जिनके व्याख्यान में उन्होंने 1891 में लिपजिग में भाग लिया था। वह एक पुतली थीं और रतज़ेल की अनुयायी थीं। वह संयुक्त राज्य अमेरिका के एक उच्च सुसंस्कृत परिवार में पैदा हुई और 1891 में वासर से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

रटज़ेल के मार्गदर्शन में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए वह जर्मनी गई। जर्मनी में, उन्होंने नृविज्ञान के अध्ययन में गहरी रुचि ली, और मैन और पर्यावरण के अध्ययन में रत्ज़ेल के नए दृष्टिकोण से बहुत प्रेरित हुई। उसने जापान, चीन, फिलीपींस, जावा, भारत और कई यूरोपीय देशों का दौरा किया।

1903 में, उन्होंने अमेरिकी इतिहास और इसकी भौगोलिक स्थितियां प्रकाशित कीं। इसके अलावा, उन्होंने अपने क्लासिक काम Influences of Geographic पर्यावरण में रतज़ेल के एंथ्रोज़ोग्राफ़ी के पहले संस्करण के अपने संस्करण को प्रस्तुत किया जो 1911 में प्रकाशित हुआ था। सेम्पल का दर्शन और कार्यप्रणाली रत्ज़ेल के विचारों पर आधारित थी। उनके लेखन में भूगोल और इतिहास का संयोजन पाया जा सकता है। स्थानिक संबंध के बारे में, सेम्पल ने उपयुक्त टिप्पणी की है: "स्थान का अर्थ है जलवायु और पैमाने के एक छोर पर जीवन और दूसरी ओर सभ्यता और राजनीतिक स्थिति।" वह एक निर्धारक थी, जिसे उनकी पुस्तक के शुरुआती पैरा से सराहा जा सकता है।

मनुष्य पृथ्वी की सतह का एक उत्पाद है। इसका मतलब केवल यह नहीं है कि वह पृथ्वी का बच्चा है, उसकी धूल की धूल; लेकिन जब पृथ्वी ने उसे माँ बना दिया, उसे खिलाया, उसके कामों का निर्देशन किया, उसके विचारों का निर्देशन किया, उसके साथ कठिनाइयों का सामना किया जिसने उसके शरीर को मजबूत किया और उसकी बुद्धि को तेज किया, उसे नेविगेशन या सिंचाई की अपनी समस्याएं दीं, और उसी समय के लिए कानाफूसी के संकेत दिए उनका समाधान।

उसने अपनी हड्डी और ऊतक में प्रवेश किया है, अपने मन और आत्मा में। पहाड़ों पर उसने ढलान पर चढ़ने के लिए उसे लोहे की पैर की मांसपेशियों दी है; तट के साथ उसने इन कमजोर और पिलपिला को छोड़ दिया है, लेकिन उसे अपनी चप्पू या ओअर को संभालने के लिए छाती और हाथ के जोरदार विकास के बजाय दिया है। नदी घाटी में वह उसे उपजाऊ मिट्टी से जोड़ता है, अपने विचारों और महत्वाकांक्षाओं को शांत, सटीक कर्तव्यों के एक सुस्त दौर द्वारा प्रसारित करता है, और अपने खेत के तंग क्षितिज के लिए अपने दृष्टिकोण को बताता है।

हवा के झोंके वाले पठारों के ऊपर, घास के मैदानों की सीमा में और रेगिस्तान के निर्जल इलाकों में, जहाँ वह अपने झुंड के साथ चरागाह और चरागाहों से लेकर नखलिस्तान तक घूमता है, जहाँ जीवन बहुत कठिनाई से गुजरता है लेकिन नशे की चक्की से बच जाता है, जहां चरने वाले झुंड को देखना उसे चिंतन के लिए अवकाश देता है, और व्यापक जीवन एक बड़ा क्षितिज, उसके विचारों को एक निश्चित विशाल सादगी पर ले जाता है; धर्म एकेश्वरवाद बन जाता है, भगवान एक हो जाता है, रेगिस्तान की रेत की तरह बेजोड़ और स्टेपी की घास, बिना टूटे या बदले पर खींचती है।

अपने सरल विश्वासी की खातिरदारी करते हुए, अपने अधूरे मन के भोजन के रूप में चबाने से उसका विश्वास कट्टरता बन जाता है; उनके बड़े स्थानिक विचारों ने, उस निरंतर नियमित भटकने से पैदा हुए, उस भूमि को उखाड़ फेंका, जो उन्हें काटती थी और व्यापक शाही विजय में उनके वैध फल को सहन करती थी।

मनुष्य अब उस ज़मीन से अलग वैज्ञानिक रूप से अध्ययन नहीं कर सकता है, जिसे वह जमीन से अलग करता है, या 'भूमि जिस पर वह यात्रा करता है, या समुद्र जिसके ऊपर वह ट्रेड करता है, ध्रुवीय भालू या रेगिस्तानी कैक्टस की तुलना में इसके निवास स्थान से अलग समझा जा सकता है। अपने पर्यावरण के लिए मनुष्य के संबंध सबसे अधिक संगठित पौधे या जानवर की तुलना में असीम रूप से बहुत अधिक और जटिल हैं। इतना जटिल है कि वे विशेष अध्ययन के एक वैध और आवश्यक वस्तु का गठन करते हैं।

जांच जो उन्हें नृविज्ञान, नृविज्ञान, समाजशास्त्र, और इतिहास में प्राप्त होती है, वह टुकड़ा और आंशिक है, जो कि नस्ल, सांस्कृतिक विकास, युग, देश या विभिन्न भौगोलिक परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए सीमित है। इसलिए ये सभी विज्ञान, इतिहास के साथ-साथ अब तक के इतिहास को घटनाओं के कारणों की व्याख्या करने का उपक्रम करते हैं, उनकी समस्याओं के संतोषजनक समाधान तक पहुंचने में नाकाम रहते हैं क्योंकि भौगोलिक कारक जो उन सभी में प्रवेश करते हैं, उनका पूरी तरह से विश्लेषण नहीं किया गया है। मनुष्य ने प्रकृति पर विजय प्राप्त करने के तरीके के बारे में इतना शोर किया है और प्रकृति मनुष्य पर उसके लगातार प्रभाव में इतना मौन रही है कि मानव विकास के समीकरण में भौगोलिक कारक को नजरअंदाज कर दिया गया है।

इतिहास की हर समस्या में दो मुख्य कारक होते हैं, जिन्हें विभिन्न प्रकार की आनुवंशिकता और पर्यावरण, मनुष्य और उसकी भौगोलिक परिस्थितियों, नस्ल की आंतरिक शक्तियों और मानव विकास के लंबे इतिहास में निवास स्थान की बाहरी शक्तियों का दृढ़ता से संचालन और दृढ़ता से संचालन करते हुए बताया गया है। । यहाँ इसका महत्व निहित है। यह स्थिर बल है। यह कभी सोता नहीं है। यह प्राकृतिक वातावरण, इतिहास का यह भौतिक आधार है, समस्या के अन्य कारक की तुलना में अपरिवर्तनीय सभी इरादों और उद्देश्यों के लिए है - शिफ्टिंग, प्लास्टिक, प्रगतिशील, प्रतिगामी मनुष्य।

भौगोलिक वातावरण, इसके प्रभाव की दृढ़ता के माध्यम से, अजीब महत्व प्राप्त करता है। इसका प्रभाव किसी दिए गए ऐतिहासिक घटना या युगों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि, जब कुछ मजबूत प्रतिक्रया बल द्वारा अस्थायी रूप से मिले, को छोड़कर, सभी सफल इतिहास में अलग-अलग आड़ में खुद को महसूस करने के लिए जाता है। यह दौड़ के भाग्य को बदलने में स्थायी तत्व है। द्वीप समूह समझौते के कुछ मूलभूत बिंदुओं को दिखाते हैं, जिन्हें इंग्लैंड, जापान, मेलान्सियन, फिजी, पोलिनेशियन, न्यूजीलैंड और पूर्व-ऐतिहासिक क्रेते के आर्थिक, जातीय और ऐतिहासिक विकास में प्रतिष्ठित किया जा सकता है। पुरानी दुनिया में फैले रेगिस्तानों और कदमों की महान बेल्ट हमें दुर्लभ ऐतिहासिक एकरूपता का एक विशाल क्षेत्र प्रदान करती है।

अनादिकाल से वे भटकते हुए जनजातियों के जनजातियों और नस्लों को जन्म देते हैं; उन्होंने आक्रमणकारी होर्ड्स को बाहर भेज दिया, जिन्होंने विजय की लगातार लहरों में, यूरेशिया और अफ्रीका के पड़ोसी नदी के निचले इलाकों को अभिभूत कर दिया। उन्होंने अफ्रीकी, घास के मैदानों, सूडानी और बैंत लोक की सहारा के तुआरेग जनजातियों के रूप में सिथियन, इंडो-आर्यन, अवार्स, हूण, सार्केन्स, टार्टर्स और तुर्क को जन्म दिया है। लेकिन चाहे ये विभिन्न लोग नीग्रो, हामाइट्स, सेमिट्स, इंडो-यूरोपियन या मंगोलियन रहे हों, वे हमेशा देहाती खानाबदोश रहे हैं।

प्राचीन साइथियनों के हेरोडोटस द्वारा दिया गया वर्णन इसकी मुख्य विशेषताओं में किर्गिस और कलमुक पर लागू होता है जो आज कैस्पियन मैदानों में निवास करते हैं। इस सूखे घास के मैदान का वातावरण अब जीवन और सामाजिक संगठन के समान मोड का उत्पादन करने के लिए संचालित होता है जैसा कि 2, 400 साल पहले हुआ था; Cossacks की घुड़सवार जनजातियों पर मुहर लगाती है क्योंकि इसने घुड़सवार हूणों को किया था, अपने शुष्क ब्रेसिंग वायु द्वारा अपने बेटों को सक्रिय करता है, जीवन की कठोर परिस्थितियों से उन्हें सख्त करता है, उन्हें एक जुट सेना में संगठित करता है, जो हमेशा अपने देश के साथ चलता रहता है। तब जब जनसंख्या निर्वाह के अल्प स्रोतों पर बहुत अधिक दबाव डालती है, जब एक गर्मी का सूखा चरागाहों को जला देता है और पानी के छिद्रों को सूख जाता है, तो यह उन्हें विजय के एक मिशन पर भेज देता है, ताकि वे अपने कृषि पड़ोसियों की बेहतर भूमि में प्रचुरता प्राप्त कर सकें। ।

फिर से और फिर से होआंग्हो, सिंधु, गंगा, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स, नील, वोल्गा, नीपर और डेन्यूब की उत्पादक घाटियों को एशिया के अति सुंदर खानाबदोशों द्वारा अधीनता में लाया गया है, जैसे कि नाइजर के 'हो-लोग' और ऊपरी नील नदी को अक्सर अफ्रीकी घास के मैदानों के चरवाहों द्वारा जीत लिया गया है। इस प्रकार, नस्ल या युगांतर की परवाह किए बिना - हक्सोस या काफिर - इतिहास इन वर्षा रहित ट्रैकों में खुद को दोहराता है, और विशाल जनजातीय आंदोलनों को इन परिधीय भूमि में विस्तारित करते समय अपनी सीमाओं के साथ बेहतर पानी वाले जिलों को शामिल करता है।

जलवायु प्रभाव लगातार बने रहते हैं, अक्सर उनके नियंत्रण में रहते हैं। शुष्क क्षेत्र सिंचाई के माध्यम से कृषि और गतिहीन जीवन की अनुमति देते हैं। मिस्र के दिन की आर्थिक समृद्धि पूरी तरह से नील जल के वितरण पर निर्भर करती है जैसे कि फिरौन के दिनों में। मिस्र के प्राचीन पुजारी का मंत्र आधुनिक ब्रिटिश इंजीनियर पर गिर गया। आर्कटिक खोजकर्ता केवल अपने कपड़े, भोजन, ईंधन, आवास और यात्रा के तरीके को अपनाकर, एस्किमो के जीवन की नकल करके सफल हुए हैं।

तीव्र ठंड ने साइबेरिया के उस प्रमुख हिस्से पर देशी और रूसी दोनों विकास की जाँच की है जो 0 डिग्री सेल्सियस (32 डिग्री फेरनहाइट) के औसत वार्षिक समस्थानिक के उत्तर में स्थित है; और कनाडा के इसी हिस्से में इसका प्रभाव पड़ा। यह इन उप-आर्कटिक भूमि को संसाधनों और दो वर्ग मील से कम की आबादी की अनुमति देता है। श्वेत औपनिवेशिक लोगों की घुसपैठ के साथ भी, यह देशी शिकार जनजातियों की भारी अर्थव्यवस्था को नष्ट कर देता है, और फर व्यापारी को अपना आधुनिक शोषक बना देता है, चाहे वह लोना नदी का कोसैक श्रद्धांजलि सभा हो, या हडसन की खाड़ी का कारक। कंपनी।

आत्मसात करना जातीय होने के साथ-साथ आर्थिक होता है, क्योंकि जलवायु की गंभीरता सफेद महिला को बाहर करती है। उसी तरह ट्रॉपिक्स एक विशाल पिघलने वाले बर्तन हैं। ऊष्मीय और आर्द्रता के दुर्बल प्रभाव, उष्णकटिबंधीय रोगों द्वारा सहायता प्राप्त, जल्द ही लोगों की घुसपैठ को कम कर देते हैं, जो कि मूल नस्ल की आर्थिक अक्षमता विशेषता के मृत स्तर तक पहुँचते हैं। ये, सबसे योग्य के रूप में, जीवित रहते हैं और नए-कामर्स को अवशोषित करते हैं, जो संकरण को उष्णकटिबंधीय उपनिवेश की समस्या का सबसे सरल समाधान बताते हैं।

तुलनात्मक पद्धति इतिहास के अध्ययन पर लागू होती है - और इसमें न केवल विभिन्न देशों की तुलना शामिल है, बल्कि एक ही देश में क्रमिक युग भी शामिल हैं - जितना अधिक स्पष्ट रूप से उस मिट्टी का प्रभाव होता है जिसमें मानवता निहित है, अधिक स्थायी और आवश्यक वह प्रभाव है जो देखा जाता है। ऐतिहासिक घटनाओं की भौतिक स्थितियों की वैज्ञानिक जाँच करने के लिए भूगोल का दावा तब निहित है। "कौन पहले था, भूगोल या इतिहास?" कांत पूछता है। और फिर उसका जवाब आता है: "भूगोल इतिहास के आधार पर निहित है।" दो अविभाज्य हैं। इतिहास विभिन्न समय की अवधि में मानव घटनाओं की जांच के अपने क्षेत्र के लिए लेता है; स्थलीय अंतरिक्ष के विभिन्न क्षेत्रों में एन्थ्रोपो-भूगोल अध्ययन अस्तित्व। लेकिन सभी ऐतिहासिक विकास पृथ्वी की सतह पर होता है, और इसलिए इसकी भौगोलिक सेटिंग से कम या ज्यादा ढाला जाता है।

भूगोल, सटीक निष्कर्ष तक पहुंचने के लिए, विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में और सांस्कृतिक विकास के विभिन्न चरणों में इसके कारकों के संचालन की तुलना करनी चाहिए। यह घटनाओं में सन्निहित भौगोलिक कारकों के उत्तराधिकार के रूप में किसी भी छोटे हिस्से में इतिहास का संबंध नहीं है। मैसाचुसेट्स के जोशीले उन्मूलन आंदोलन के पीछे, यह न्यू इंग्लैंड के ग्रेनाइट मिट्टी और बोल्डर-बिखरे खेतों को देखता है; गुलामी के रखरखाव के लिए दक्षिण की लंबी लड़ाई के पीछे, यह टाइडेवाटर वर्जीनिया के समृद्ध बागानों और मिसिसिपी के नीचे की भूमि की उर्वरता को देखता है। यह हैडर के यह कहने का महत्व है कि "इतिहास भूगोल की गति में सेट है।" आज जो भूगोल का एक तथ्य है, वह इतिहास का एक कारक है। दोनों विज्ञानों को हिंसा के बिना अलग नहीं किया जा सकता है, बिना यह बताए कि प्राकृतिक, महत्वपूर्ण संपूर्ण क्या है। सभी ऐतिहासिक समस्याओं का भौगोलिक रूप से अध्ययन किया जाना चाहिए और सभी भौगोलिक समस्याओं का ऐतिहासिक रूप से अध्ययन किया जाना चाहिए। हर नक्शे की अपनी तारीख होती है।

संयुक्त राज्य अमेरिका के सांख्यिकीय एटलस में 1790 से 1890 तक जनसंख्या के वितरण को दर्शाते हुए इतिहास के साथ-साथ भूगोल को भी शामिल किया गया है। फ्रांस या रूसी साम्राज्य के नक्शे में एक लंबा ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य है; और दूसरी ओर, उस नक्शे के बिना जातीय या राजनीतिक सीमा में कोई बदलाव नहीं, संचार के मार्गों में कोई संशोधन नहीं, सीमांत सुरक्षा की कोई व्यवस्था या उपनिवेशीकरण नहीं, क्षेत्रीय आंदोलनकारी कार की कोई योजना नहीं। समझा जाए।

मोंटेस्क्यू भारत, और अन्य प्राच्य देशों में धर्म, शिष्टाचार, रिवाज और कानूनों की अपरिहार्यता और उनके गर्म जलवायु के बारे में बताता है।

गोखरू सभी लोगों के लिए अत्यधिक गम्भीर कल्पना और स्थूल अंधविश्वास का श्रेय देता है, जैसे भारत के लोग, महान पर्वतों और विशाल मैदानों की उपस्थिति में रहते हैं, प्रकृति को केवल इसके प्रबल पहलुओं में जानते हैं, जो कि फैंसी और पंगु होने का कारण बनते हैं। वह दूसरी ओर, प्राचीन ग्रीस जैसे देश के निवासियों में एक प्रारंभिक कारण का पता लगाता है, जहां प्राकृतिक सुविधाएँ छोटे पैमाने पर होती हैं, अधिक व्यापक, स्वयं मनुष्य की माप।

वैज्ञानिक भूगोलवेत्ता, जलवायु की सर्वव्यापीता पर संदेह करने और तत्काल मनोवैज्ञानिक प्रभावों की भविष्यवाणी करने से सावधान रहते हैं, जो आसान है, लेकिन यह साबित करना मुश्किल है, समस्या को परोक्ष रूप से और एक अलग समाधान तक पहुंचता है। वह पाता है कि भौगोलिक परिस्थितियों ने भारत को अलग-थलग करने की निंदा की है। भूमि की ओर, ऊंचे पहाड़ों के एक महान झाड़ू ने इंटीरियर के साथ संभोग को प्रतिबंधित किया है; समुद्र के किनारे, सिंधु और गंगा नदियों के डेल्टा दलदलों और एक अविच्छिन्न तटरेखा, जो कि प्रायद्वीप के पश्चिम में पहाड़ों और पूर्व में तटीय दलदल और लैगून द्वारा समर्थित है, ने समुद्र से इसकी पहुंच को कम करने के लिए संयुक्त किया है। इस तरह के अलगाव का प्रभाव अज्ञानता, अंधविश्वास और विचार और रिवाज का प्रारंभिक क्रिस्टलीकरण है।

अज्ञान में तुलना के लिए सामग्री की कमी शामिल है, इसलिए उच्च तर्क प्रक्रियाओं का प्रतिबंध, और मन का अवैज्ञानिक रवैया जो कल्पना को मुफ्त खेल देता है। इसके विपरीत, ग्रीस की पहुंच और प्राचीन दुनिया में इसके फोकल स्थान ने इसे पूर्वी भूमध्यसागरीय के लिए एक बौद्धिक समाशोधन गृह बना दिया। सामान्य जानकारी वहाँ एकत्र की गई सामग्री व्यापक तुलना के लिए। इसने एथेनियन दार्शनिक के शानदार कारण और प्रशिक्षित कल्पना को खिलाया जिसने ग्रीक कला और साहित्य का मास्टर पीस तैयार किया।

एक जाति या जनजाति एक निश्चित क्षेत्र में कुछ विशेषताओं को विकसित करती है। फिर पुराने निवास को छोड़कर आगे बढ़ता है, लेकिन वहां कस्टम, सामाजिक संगठन और आर्थिक पद्धति के सभी अभिवृद्धि की आवश्यकता नहीं है।

ये प्रवासी लोगों के साथ यात्रा करते हैं; कुछ गिरा दिए जाते हैं, अन्य उपयोगिता, भावना या आदत के कारण संरक्षित किए जाते हैं। फिलिस्तीन में यहूदियों के बसने के बाद सदियों तक, मेसोपोटामिया के घास के मैदान में उनके देहाती जीवन के निशान उनके सामाजिक और राजनीतिक संगठन में, उनके संस्कार और साहित्य में देखे जा सकते हैं।

एशियाटिक स्टेप्स में उनके खानाबदोश जीवन का अस्तित्व अभी भी बाल्कन प्रायद्वीप के सर्वश्रेष्ठ कृषि भूमि में छह शताब्दी के आसीन जीवन के बाद, यूरोप के तुर्क के बीच कायम है। इनमें से एक मांस की अपनी पसंद में प्रकट होता है।

वे मुख्य रूप से भेड़ और बकरी खाते हैं, और बहुत कम ही मांस खाते हैं और बिल्कुल नहीं सूअर। गरीब चरागाहों पर पहले दो पलते हैं और अच्छी तरह से यात्रा करते हैं, ताकि वे शुष्क भूमि में घुमंतू जीवन के अनुकूल हो जाएं; पिछले दो, अभी तक कम, लेकिन दूसरी ओर कृषि जीवन के नियमित सहवर्ती हैं। इसलिए, तुर्क के स्वाद का दिन झुंडों और झुंडों द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिसे उन्होंने एक बार ट्रांस-कैस्पियन मैदानों पर पाला था।

अपने जीवन के अंतिम दशकों के दौरान, उन्होंने दावा किया कि मनुष्य का अध्ययन केवल उस जमीन से ही किया जा सकता है जिस पर वह टिकता है, या जिस भूमि पर वह यात्रा करता है, या जिस समुद्र में वह व्यापार करता है। अपने पर्यावरण के लिए मनुष्य के संबंध सबसे अधिक संगठित पौधों या जानवरों की तुलना में असीम रूप से अधिक कई और जटिल हैं। इतना जटिल है कि वे विशेष अध्ययन के एक वैध और आवश्यक वस्तु का गठन करते हैं। जांच जो उन्हें नृविज्ञान, नृविज्ञान, समाजशास्त्र और इतिहास और टुकड़ों में मिलती है, वह आंशिक रूप से नस्ल, सांस्कृतिक विकास, युग, देश या विभिन्न भौगोलिक परिस्थितियों को ध्यान में रखते हुए सीमित है।

इसलिए, इतिहास के साथ-साथ ये सभी विज्ञान, अब तक के इतिहास को घटनाओं के कारणों की व्याख्या करने का उपक्रम करते हैं, उनकी समस्याओं के संतोषजनक समाधान तक पहुंचने में नाकाम रहते हैं क्योंकि भौगोलिक कारक जो उन सभी में प्रवेश करते हैं, उनका गहन विश्लेषण नहीं किया गया है। मनुष्य जिस तरह से and प्रकृति पर विजय प्राप्त ’किया गया था, उसके बारे में इतना शोर हो गया है और प्रकृति मनुष्य पर उसके लगातार प्रभाव में इतनी चुप रही है, कि मानव विकास के समीकरण में भौगोलिक कारक की अनदेखी की गई है।

अपने जीवन के अंतिम चरण में सेम्पल ने भूमध्य सागर के भूगोल पर एक किताब लिखना शुरू किया जो धीरे-धीरे पूरा हुआ। एक गहरी शोधकर्ता होने के अलावा, सेम्पल एक बहुत ही आकर्षक और जबरदस्त प्रेरक शिक्षक था। उसने भविष्य के भूगोलविदों की एक बड़ी संख्या का उत्पादन किया।

उसने समान भौगोलिक परिस्थितियों में रहने वाले सभी जातियों और सांस्कृतिक विकास के सभी चरणों के विशिष्ट लोगों की तुलना की पद्धति पर जोर दिया। ऐसे लोग इतिहास, संस्कृति और जीवन से बने होते हैं।