धर्म की शिथिलता: धर्म के दुष्क्रिया पर उपयोगी नोट्स
धर्म की शिथिलता: धर्म की दुष्क्रिया पर उपयोगी नोट्स!
आम बोलचाल में, धर्म के कार्यों पर अधिक प्रकाश डाला जाता है। इसकी शिथिलता (नकारात्मक कार्य), जो गुप्त हो सकती है, के बारे में ज्यादा बात नहीं की जाती है, लेकिन कुछ उदाहरणों में धार्मिक निष्ठा को दुराचार के रूप में देखा जाता है; वे समूहों या राष्ट्रों के बीच तनाव और यहां तक कि संघर्ष में योगदान देते हैं।
लाखों यूरोपीय यहूदियों को दूसरे विश्व युद्ध के दौरान नाजियों द्वारा या तो नष्ट कर दिया गया या मार दिया गया। इसके अलावा, इतिहास उन युद्धों के उदाहरणों से भरा है जो धर्म के मुद्दों पर लड़े गए थे। आधुनिक समय में भी, लेबनान (मुस्लिम बनाम ईसाई), इज़राइल (फिलिस्तीनियों / हमास बनाम यहूदी), भारत (हिंदू बनाम मुस्लिम) और कई अन्य राष्ट्र धर्म से बहुत प्रभावित हुए हैं।
आमतौर पर, यह माना जाता है कि धर्म सामाजिक एकीकरण में एक अद्वितीय और अपरिहार्य योगदान देता है। यह प्रस्ताव गैर-साक्षर समाजों में धर्म के अध्ययन पर आधारित है। आज के जटिल और बदलते समाजों में यह प्रस्ताव कितना सही है? धर्म के अनपेक्षित परिणाम क्या हैं? सामाजिक आवश्यकताओं-सामाजिक एकीकरण की आवश्यकता को पूरा करने में धर्म के कार्यात्मक विकल्प क्या हैं?
इस प्रस्ताव का बचाव करना मुश्किल है कि धर्म ने अकेले अमेरिका या ब्रिटेन या यहां तक कि भारतीय समाज में सामाजिक एकीकरण या सामाजिक नियंत्रण का समर्थन किया। यह अक्सर कुछ तिमाहियों में एक विघटित बल के रूप में देखा जाता है। बाबरी मस्जिद के पुराने ढांचे को नष्ट करने की एक छोटी सी घटना ने भारत में मुसलमानों और हिंदुओं के बीच खाई को गहरा कर दिया है।
जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, कार्ल मार्क्स ने धर्म को एक 'अफीम' के रूप में वर्णित किया, विशेष रूप से उत्पीड़ित लोगों के लिए हानिकारक। इस दृष्टिकोण में, धर्म ने अक्सर पृथ्वी पर अपने कठोर जीवन के लिए एक समेकन की पेशकश करते हुए जनता को प्रस्तुत किया: एक आदर्श जीवन शैली में मुक्ति की आशा।
मार्क्स के दृष्टिकोण से, धर्म भाग्यवाद और पुनर्जन्म की धारणाओं को मजबूत करके सामाजिक असमानता के पैटर्न को बनाए रखने में मदद करता है। धर्म व्यक्तियों को उन सभी स्थितियों को उखाड़ फेंकने से रोकता है जिनमें मनुष्य को दुर्व्यवहार, दासता, परित्याग, अवमानना जैसी चीजें होती हैं। मार्क्स ने तर्क दिया कि धर्म अन्य चिंताओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं, मूल्यवान संसाधनों के असमान वितरण जैसी सांसारिक समस्याओं से ध्यान हटाते हैं।
मार्क्स और बाद के संघर्ष सिद्धांतकारों की दृष्टि में, धर्म जरूरी नहीं कि सामाजिक नियंत्रण के लिए एक लाभदायक या सराहनीय बल हो। उदाहरण के लिए, हिंदू धर्म व्यवहार के पारंपरिक प्रतिमानों को पुष्ट करता है जो शक्तिहीन के अधीनता के लिए कहते हैं। हिंदू और कई अन्य धर्मों में महिलाओं की उपस् थित स्थिति इस भावना का परिणाम है।
सामाजिक परिवर्तन और प्रगति के लिए धर्म एक प्रबल बाधा है। यह मौजूदा सामाजिक व्यवस्था का समर्थन करता है और विशेषाधिकार प्राप्त और स्थिति को स्वीकार करने के लिए दोनों को प्रोत्साहित करता है। जाति व्यवस्था और कुछ हद तक हिंदुओं में संयुक्त परिवार प्रणाली धर्म के हिंदू दर्शन द्वारा प्रबलित है। हिंदू समाज के इन दो स्तंभों ने देश की विकास प्रक्रिया में कई अड़चनें डाली हैं।
