भौगोलिक अध्ययन में मात्रात्मक तकनीकों के अनुप्रयोग के नुकसान

भौगोलिक अध्ययन में मात्रात्मक तकनीकों के अनुप्रयोग का नुकसान!

भौगोलिक अध्ययनों में मात्रात्मक तकनीकों के आवेदन की कई मामलों में आलोचना की गई है।

मात्रात्मक तकनीकों की कुछ कमजोरियों और सीमाओं को निम्नानुसार दिया गया है:

1. परिमाणात्मक क्रांति प्रत्यक्षवाद (मूल रूप से 1820 में अगस्त कॉम्टे द्वारा प्रस्तावित) के दर्शन पर आधारित थी जो विज्ञान को धर्म और तत्वमीमांसा से अलग करती है। इसने स्थानिक विज्ञान की पद्धति का अनुसरण किया और इस प्रकार अंतरिक्ष ज्यामिति के अधीन हो गया। मात्रात्मक तकनीकों की मदद से डिजाइन किए गए यंत्रवत मॉडल द्वारा आदमी और पर्यावरण संबंध को ठीक से स्थापित नहीं किया जा सकता है।

2. मात्रात्मक क्रांति के पैरोकारों ने ज्यामिति की भाषा के लिए विनती की। ज्यामिति मनुष्य और पर्यावरण संबंधों को समझाने के लिए एक स्वीकार्य भाषा नहीं है - मानव भूगोल का मुख्य विषय।

3. अनुभवजन्य आंकड़ों के आधार पर विकसित किए गए मॉडल और सिद्धांत मान्यताओं, वर्जनाओं, भावनाओं, दृष्टिकोण, इच्छाओं, आशाओं, आशंकाओं, पसंद और नापसंद, पूर्वाग्रहों और सौंदर्य मूल्यों जैसे प्रामाणिक प्रश्नों को बाहर करते हैं। यह मुख्य रूप से अध्ययन को उद्देश्यपूर्ण और वैज्ञानिक बनाने के लिए किया जा रहा है। वास्तविक दुनिया में, मनुष्य और पर्यावरण के अंतरसंबंधों में, और निर्णय लेने की प्रक्रियाओं में, मानक प्रश्न और सामाजिक, नैतिक, धार्मिक और नैतिक मूल्यों का घनिष्ठ संबंध है। वास्तव में, किसी भी आर्थिक गतिविधि में और संसाधनों के उपयोग के बारे में निर्णय लेने की प्रक्रिया में, लोग बड़े पैमाने पर अपने धार्मिक, नैतिक, सांस्कृतिक और सामाजिक मूल्यों से संचालित होते हैं। यह इन मूल्यों के कारण है कि उत्तर-पूर्व भारत के खासी (मेघालय) और लुशिस (मिजोरम) के बीच डेयरी का विकास नहीं हो रहा है। वास्तव में, दूध लेना इन जनजातियों में वर्जित है। पूरी दुनिया में मुसलमान, सुअर से घृणा करते हैं, और सिख तम्बाकू की खेती को नापसंद करते हैं। प्रामाणिक प्रश्नों को छोड़कर अध्ययन उद्देश्यपूर्ण हो सकता है, लेकिन यह केवल मनुष्य और पर्यावरण संबंधों की एक पारलौकिक तस्वीर देता है।

4. भूगोल में मात्रात्मक तकनीकों के पैरोकारों ने 'स्थानीय विश्लेषण' पर ध्यान केंद्रित किया। स्थानीय विश्लेषण की मुख्य कमजोरी यह है कि यह पूंजीवाद को बढ़ावा देता है। पूंजीवादी समाज में, मानव और पर्यावरणीय संसाधनों (भूमि, जल, जंगल और खनिज) का शोषण होता है जो अमीर अमीर और गरीब गरीब बनाता है।

5. परिष्कृत मशीनरी और स्वचालन के विकास के साथ, रोजगार की गुंजाइश कम है। इस प्रकार, यह बेरोजगारी की ओर जाता है और यह बेकार उत्पादन की एक प्रणाली है। यह धारणा कि आदमी एक 'तर्कसंगत व्यक्ति' है जो हमेशा अपने लाभ को अनुकूलित करने की कोशिश करता है, की भी आलोचना की गई है।

6. वास्तविक विश्व स्थान के निर्णयों में शायद ही कभी उपयोग किए गए संसाधनों को अधिकतम करने या कम करने के अर्थ में इष्टतम हैं। साइमन की राय में, आदमी, विकल्प की एक सीमित संख्या में, एक को चुनता है जो इष्टतम के बजाय व्यापक रूप से संतोषजनक है। अधिकांश मामलों में संतोषजनक मॉडल लागू होता है और मनुष्य अपनी आकांक्षाओं और इच्छाओं को पूरा करने के लिए अपने संसाधनों के उपयोग के बारे में निर्णय लेता है।

7. यह धारणा कि मनुष्य को अपने स्थान या वातावरण (संसाधनों) का 'अनंत ज्ञान' है, की भी आलोचना की गई है। एक संसाधन के बारे में ज्ञान नई तकनीक विकसित होते ही बदल जाता है। इसलिए, यह कहें कि उसे अपने पर्यावरण के बारे में पूरी जानकारी है।

8. मात्रात्मक तकनीकों की मदद से विकसित किए गए मॉडल ने निष्क्रिय एजेंटों को लोगों (निर्णय निर्माताओं, श्रमिकों) को कम कर दिया। काफी हद तक ऐसे मॉडल को नियतिवाद के रूप में देखा जा सकता है।

9. मात्रात्मक तकनीकों के अनुप्रयोग न केवल काफी गणितीय शक्ति की मांग करते हैं, वे विश्वसनीय डेटा की भी मांग करते हैं जो शायद ही कभी हमारे जैसे विकासशील देशों में उपलब्ध है। वास्तव में, विकासशील देशों में एकत्र किए गए आंकड़ों में कई नुकसान और कमियां हैं। अविश्वसनीय डेटा के आधार पर विकसित किए गए मॉडल या सिद्धांत भौगोलिक वास्तविकता का केवल एक विकृत और दोषपूर्ण चित्र देने के लिए बाध्य हैं।

10. मात्रात्मक तकनीकों के अति-प्रचारकों ने कई अच्छे गुणात्मक बयानों का त्याग किया है जो क्षेत्रीय व्यक्तित्वों की व्याख्या में काफी उपयोगी थे।

11. परिष्कृत मात्रात्मक तकनीकों की मदद से किए गए अनुमान और भविष्यवाणियां कई बार गलत साबित हुईं और अतिवृष्टि का खतरा बना रहा।

12. सांख्यिकीय तकनीकों की मदद से विकसित मॉडल कुछ विशेषताओं को अधिक प्रमुखता देते हैं और कुछ को विकृत करते हैं।

13. मात्रात्मक तकनीकों की मदद से अन्य सामाजिक विज्ञानों की तरह मानव भूगोल में विश्वसनीय मॉडल और सार्वभौमिक कानून बनाना, हालांकि, संभव नहीं है। भौतिकी के विचार के एक स्कूल के अनुसार, संभावनाओं की गणना की जा सकती है, लेकिन भौतिक विज्ञान जैसे शुद्ध विज्ञान में भी निश्चित भविष्यवाणियां संभव नहीं हैं। स्टीफन हॉकिंग की राय में, "विज्ञान के नियम ब्रह्मांड के भविष्य को पूरी तरह से निर्धारित नहीं कर सकते हैं"। भगवान (प्रकृति के नियमों के लिए एक रूपक के रूप में भगवान) पासा खेलता है और भगवान "एक गंभीर जुआरी" हो सकता है।

मात्रात्मक क्रांति के इन सभी गुणों और अवगुणों के बावजूद, यह संक्षेप में कहा जा सकता है कि उत्तरी अमेरिका में 'स्थानिक विज्ञान' का उद्घाटन किया गया था। 1960 के दशक के अंत तक यह अंग्रेजी बोलने वाले दुनिया भर में प्रकाशित कई पत्रिकाओं पर हावी था। अधिकांश शोध इसके स्वर में प्रत्यक्षवादी थे। अधिकांश शोधकर्ताओं ने मात्रात्मक तरीकों का इस्तेमाल किया, और इस प्रकार सिद्धांतों और मॉडलों के विकास में योगदान दिया। लेकिन इन सिद्धांतों और मॉडलों ने मानव-पर्यावरण संबंधों का केवल एक आंशिक चित्र प्रस्तुत किया। इस पद्धति की आलोचना की गई और मानव भूगोल में इस व्यवहार और मानवतावादी दृष्टिकोण की प्रतिक्रिया के रूप में पेश किया गया। कुछ मामलों में, सामाजिक विज्ञान में भी, एक विशुद्ध रूप से मात्रात्मक दृष्टिकोण आवश्यक है और दूसरों में एक विशुद्ध रूप से गुणात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, और अक्सर भूगोल में अनुमान और पूर्वानुमान बनाने के लिए दोनों का संयोजन अधिक संतोषजनक होता है।

वाशिंगटन, विस्कॉन्सिन और आयोवा में अमेरिकी केंद्रों से मात्रात्मक क्रांति के गुण और अवगुण जो भी हैं, यह यूरोप में फैल गया, खासकर ब्रिटेन और स्वीडन में। स्वीडन में, लुंड विश्वविद्यालय में भूगोल विभाग जल्द ही सैद्धांतिक भूगोल के एक केंद्र के रूप में प्रसिद्ध हो गया, जो कई देशों के विद्वानों को आकर्षित करता है। मात्रात्मक स्कूलों के लिए एक एकीकृत पद्धति और दार्शनिक आधार के लिए प्रमुख प्रगति 1960 के दशक में ब्रिटिश भूगोलवेत्ताओं, विशेष रूप से पीटर हैगेट, रिचर्ड चोरली और डेविड हार्वे द्वारा की गई थी।

इन विद्वानों ने सुझाव दिया कि भूगोल को प्रतिमानों और मॉडलों को विकसित करने के लिए डेटा को संभालने के लिए मात्रात्मक तरीकों और कंप्यूटर के उपयोग को अपनाना चाहिए। मॉडल को वास्तविकता के एक आदर्श या सरलीकृत प्रतिनिधित्व के रूप में परिभाषित किया गया था जो विशेष विशेषताओं को उजागर करता है। चोर्ली और हैगट के अनुसार, एक मॉडल या तो एक सिद्धांत था या कम या संरचित विचार की एक परिकल्पना थी।

हालाँकि, मात्रात्मक क्रांति के प्रचारकों के उत्साह ने वर्तमान चरण के लिए रास्ता दिया है, जिसमें गणितीय और सांख्यिकीय तरीके भौगोलिक समस्याओं से निपटने के लिए कई उपकरणों में से एक हैं। 1970 के दशक में, यहां तक ​​कि हार्वे- मात्रात्मक दर्शन का एक कट्टर समर्थक - एक धर्मत्यागी बन गया, और यह घोषणा की कि मात्रात्मक क्रांति ने अपना पाठ्यक्रम चलाया है और मामूली सी रिटर्न एलडी स्टैम्प में स्थापित हो रही है, मात्रात्मक क्रांति का विरोध किया और मात्रात्मक क्रांति को समाप्त करना पसंद किया। ' गृहयुद्ध 'और नोट किया कि एक राजनीतिक विचारधारा के साथ मात्रात्मकता के कई बिंदु थे; यह अपने अनुयायियों के लिए कमोबेश एक धर्म था, "इसका सुनहरा बछड़ा कंप्यूटर है"। स्टांप ने बताया कि जांच के कई क्षेत्र हैं जिनमें सहायता प्रगति के बजाय मात्रा का ठहराव हो सकता है, क्योंकि ऐसी सूचनाओं को छोड़ने का प्रलोभन होगा जो कार्ड पर नहीं चुभाई जा सकती हैं या चुंबकीय टेप पर फीड की जा सकती हैं; एक खतरा यह भी है कि नैतिक और सौंदर्य मूल्यों की अनदेखी की जाएगी।

मिनशुल ने देखा कि परिदृश्य कुछ भूगोलविदों के लिए एक उपद्रव बन रहा था, कि कई मॉडल केवल एक सपाट, सुविधाहीन सतह पर लागू होंगे, और चेतावनी दी कि एक वास्तविक खतरा है कि स्थानिक रिश्तों के बारे में ये आदर्श सामान्यीकरण वास्तविकता के बारे में बयानों के लिए गलत हो सकते हैं। खुद। मिनशुल ने भी चेतावनी के एक स्वर में कहा कि विद्वान अपने मॉडल या परिकल्पना को एक व्यक्तिपरक तरीके से कई बार सही ठहराने की कोशिश करेंगे जो भौगोलिक वास्तविकता की विकृत तस्वीर दे सकता है।

मात्रात्मक क्रांति, जैसा कि ऊपर कहा गया है, पश्चिम के विकसित राष्ट्रों में शुरू हुई जहां एकत्रित आंकड़ों के आधार पर सिद्धांतों और मॉडलों का निर्माण किया गया था। निश्चित रूप से एक खतरा है कि यूरोप और अमेरिका में विकसित मॉडल सामान्य सत्य और सार्वभौमिक मॉडल के लिए ऊंचा हो सकते हैं। वास्तव में हमारे पास सार्वभौमिक शहरी भूगोल और सार्वभौमिक कृषि भूगोल नहीं है।

विभिन्न शहरी और कृषि प्रक्रियाएं हैं जो दुनिया के विभिन्न हिस्सों में काम कर रही हैं और विभिन्न सांस्कृतिक परिदृश्यों के लिए अग्रणी हैं। इस कारक के कारण, मात्रात्मक तकनीकों के आधार पर सामान्यीकरण सकारात्मक होने के बजाय भ्रामक और नकारात्मक हो सकता है। उपर्युक्त तथ्य के अलावा, पश्चिमी विशेषज्ञों द्वारा उपयोग किए जाने वाले डेटा मुश्किल से लगभग एक सौ साल की अवधि के हैं। इसके अलावा, यह विकसित पूंजीवादी समाजों के उत्पादन और वितरण के तरीकों को दर्शाता है।

जो प्रक्रियाएं यूरोप के समाजवादी देशों और पूर्व यूरोपीय देशों में कठोरता से नियोजित अर्थव्यवस्थाओं में संचालित होती हैं, वे पूरी तरह से अलग हैं। शहरीकरण और विकास की प्रक्रियाएँ जो अंतरिक्ष और समय में बदलती हैं, विभिन्न आर्थिक और राजनीतिक प्रणालियों में भिन्न होती हैं। संक्षेप में, मात्रात्मक क्रांति भी भूगोलवेत्ताओं को सार्वभौमिक कानूनों और प्रतिमानों को बनाने में सक्षम नहीं बना सकी।