अछूतों की विकलांगता: धार्मिक, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक विकलांगता

अछूत विभिन्न विकलांगों से पीड़ित थे, जिनकी चर्चा चार प्रमुखों, धार्मिक, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक लोगों के तहत की जा सकती है।

1. धार्मिक विकलांग:

अछूत समाज में विभिन्न धार्मिक विकलांगों के अधीन थे। हालांकि, अछूत धर्म के अनुसार हिंदू थे, उन्हें हिंदू मंदिरों, मठों और तीर्थों में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी और इस दलील पर उनका इस्तेमाल करने से रोका गया कि उनके संपर्क से वे स्थान प्रदूषित हो जाएंगे। उनकी उपस्थिति को देवी-देवताओं को परिभाषित करने के लिए पर्याप्त माना जाता था।

उनके लिए, मंदिरों के दरवाजे बंद थे। वेदों की तरह धार्मिक पुस्तकों का अध्ययन करने से भी वे वंचित थे। अछूत भी ब्राह्मण पुजारियों की जाजमनी सेवा से वंचित थे। उन्हें पवित्र नदियों में पवित्र डुबकी लगाने या शवों को अंतिम संस्कार के लिए उच्च जातियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले घाटों पर ले जाने से रोका गया। एक अछूत स्वयं या ब्राह्मण पुजारी द्वारा कोई धार्मिक समारोह नहीं कर सकता था। इस प्रकार, धार्मिक गतिविधियाँ उनके लिए विदेशी रहीं।

2. सामाजिक विकलांगता:

अछूतों को सामाजिक क्षेत्र में भी अक्षमता का सामना करना पड़ा जो इस प्रकार हैं:

(i) सार्वजनिक सड़कों के उपयोग से रोकथाम:

अछूतों को सार्वजनिक सड़कों के इस्तेमाल से रोका गया था। सड़कों पर उनकी शारीरिक उपस्थिति इतनी अपमानजनक थी कि अछूतों को दिन के समय सार्वजनिक सड़क का उपयोग करने से वंचित कर दिया गया था। इसलिए वे रात में अपना काम करने के लिए बाध्य थे। यहाँ तक कि उनकी छाया भी उच्च जातियों के सदस्यों को अपवित्र करने के लिए पर्याप्त थी। इसलिए उच्च जाति के लोगों ने एहतियात अपनाया ताकि उनकी छाया उच्च जातियों के सदस्य को न छू सके। दक्षिण कनारा में, अछूतों को राजमार्गों पर थूकने से रोक दिया गया था। उन्हें अपने गले में लटकाए गए बर्तन में थूकना पड़ा।

(ii) सार्वजनिक कुओं के उपयोग से रोकथाम:

अछूतों को सार्वजनिक कुओं से पानी खींचने की अनुमति नहीं थी। इस सम्मेलन को अधिक या कम हद तक सख्ती के साथ लागू किया गया था। भारत के कुछ राज्यों में, यहाँ तक कि वे कुएँ के पास आ गए, लेकिन उन्हें वहाँ से पानी निकालने की अनुमति नहीं थी। केवल एक उच्च जाति के हिंदू उनसे पानी खींच सकते थे।

कुछ अन्य राज्यों में अछूतों को कुएँ के पास जाने की भी अनुमति नहीं थी। दक्षिण कनारा में, एक बार महिलाओं का एक समूह एक कुएँ पर पानी खींच रहा था। एक बच्चा दुर्घटनावश कुएं में गिर गया। उपलब्ध एकमात्र व्यक्ति जो बच्चे को बचा सकता था वह एक सफाई कर्मचारी था। उसने बच्चे को बचाने के लिए कुएं से नीचे जाने की भी इच्छा की। लेकिन महिलाओं ने उसे कुएं की ख़राबी की आशंका के चलते ऐसा करने की अनुमति नहीं दी।

(iii) शैक्षिक संस्थानों को अस्पृश्यों का निषेध:

अछूत बच्चों को स्कूलों में जाने से रोका गया। उन्हें स्कूलों में प्रवेश का अधिकार नहीं था। कारण यह था कि यदि वे अन्य उच्च जातियों के बच्चों के साथ अध्ययन करते हैं और उनके संपर्क में आते हैं, तो यह उन्हें अशुद्ध कर देगा। उनके लिए अलग स्कूल भी नहीं थे। अछूतों को कोई भी शिक्षा प्राप्त करने से मना किया गया था।

वास्तव में, शिक्षा को उनके लिए अनावश्यक माना जाता था। यदि अछूत अध्ययन करना चाहते थे और यदि उन्हें अनुमति दी जाती थी, तो उन्हें स्कूल भवन के बाहर, खुले आसमान के नीचे या तो सूर्य की चिलचिलाती गर्मी में या सर्दियों में ठंडी हवाओं में छेद करके बैठना पड़ता था। शिक्षक उन्हें छू नहीं रहे थे। वे वेदों और अन्य धार्मिक ग्रंथों का ज्ञान प्राप्त करने के भी हकदार नहीं थे।

(iv) सामाजिक आदतों से संबंधित विकलांगता:

अछूत सामाजिक आदतों के कई विकलांग थे। उन्हें विभिन्न सामाजिक आदतों जैसे भोजन, पेय और सामाजिक संभोग में गंभीर समस्याओं का सामना करना पड़ा। ऊंची जाति के लोग अछूतों के घर से भोजन स्वीकार नहीं करते थे। “कोई भी ब्राह्मण अछूतों से भोजन स्वीकार नहीं करेगा। एक रूढ़िवादी ब्राह्मण कम जाति के व्यक्ति से भोजन या पानी लेने के बजाय मर जाएगा। ”अछूतों को सामाजिक संभोग में भी समस्या का सामना करना पड़ा। उन्हें महंगे कपड़े और गहनों के इस्तेमाल से रोका गया था।

देश के कुछ हिस्सों में अछूतों को घोड़ों की सवारी करने की अनुमति नहीं थी। अछूत वर और वधू को विवाह के समय पालकी का उपयोग करने की अनुमति नहीं थी। धोबी-आदमी ने उनके कपड़े धोने से इनकार कर दिया। बर्बर ने उन्हें कोई सेवा नहीं दी। चूंकि उनके स्पर्श ने उच्च जातियों को परिभाषित किया, इसलिए उनके साथ सामाजिक संपर्क की अनुमति नहीं थी। इस तरह की सामाजिक अस्वीकृति के कारण, सामाजिक कार्यों, त्योहारों, विवाह और पार्टियों में उनकी भागीदारी सवाल से बाहर थी।

(v) निम्न सामाजिक स्थिति:

पदानुक्रमित क्रम में या उससे भी आगे की स्थिति में अछूतों को समाज में सबसे निचले दर्जे का आनंद मिला। चूंकि स्थिति को आनुवंशिकता या जन्म के आधार पर मान्यता दी गई थी, इसलिए उन्होंने समाज में अपमानित स्थिति को ले कर अपने पारंपरिक रूप से प्रदूषित व्यवसाय का पालन किया। यह कि हर मामले में, अछूतों को धार्मिक दृष्टि से, आर्थिक, राजनीतिक, शैक्षिक और सभी से ऊपर का दर्जा प्राप्त था। वे कमेंसिटी और कंबुबियम के संबंध में अभाव से पीड़ित थे।

3. आर्थिक विकलांगता:

अछूतों की अक्षमता केवल सामाजिक क्षेत्र तक ही सीमित नहीं थी, बल्कि आर्थिक क्षेत्र तक भी सीमित थी। आर्थिक रूप से, अछूतों की स्थिति बहुत ही दयनीय थी क्योंकि उनके कम कब्जे, उनके आंदोलन पर प्रतिबंध आदि के कारण उन्हें समाज में कई आर्थिक अवसरों से वंचित कर दिया गया था। अपनी सामाजिक अक्षमताओं के कारण वे अपने व्यवसाय में गहरी दिलचस्पी नहीं ले सकते थे।

उन्हें रात में काम करना पड़ता था। उन्हें ऐसे व्यवसायों में शामिल होने की अनुमति नहीं दी गई थी जो पुरस्कृत कर रहे थे क्योंकि वे उच्च जाति के लोगों के एकाधिकार थे। जैसे कि वे अपने पारंपरिक गंदे व्यवसाय में लगे रहने के लिए मजबूर थे। इस तरह के प्रदूषित व्यवसायों में मैला ढोना, टोकरी बनाना, मृत मवेशियों को निकालना आदि शामिल थे, परिणामस्वरूप, उनकी रोटी और मक्खन कमाने के स्रोत सीमित थे। अछूतों को किसी भी भूमि या संपत्ति का मालिक नहीं होने दिया जाता था।

उन्हें धन एकत्र करने या किसी भी क्षेत्र में भूमि खरीदने की अनुमति नहीं थी। इसके साथ ही, अछूतों को भी किसी अन्य जाति के लोगों को अपनी संपत्ति बेचने का कोई अधिकार नहीं था। उन्हें अन्य जाति के लोगों के साथ किसी भी इलाके में अपना व्यवसाय चलाने की अनुमति नहीं थी। उनके पास केवल एक ही चीज बची थी, वह है खुद को बिना किसी पारंपरिक व्यवसाय के व्यस्त करना। उन पर कर्ज का बोझ था। अधिकांश अछूत, गैर-पुरस्कृत व्यवसायों में अपनी व्यस्तता के कारण गरीबी रेखा से नीचे रहते थे। अछूतों के जीवन स्तर में दयनीय था।

वे हवा और गर्मी से उचित सुरक्षा के बिना मिट्टी की झोपड़ियों में रहते थे। उनका जीवन स्तर बहुत कम था। अच्छा भोजन उनके लिए एक सपना था और जब भी उन्हें मिला, यह उच्च जाति के लोगों द्वारा आयोजित दावत का बचा हुआ था। शारीरिक रूप से वे कमजोर और पतले दिखाई दिए। अछूतों की आर्थिक विकलांगता का एक और पहलू यह था कि उन्हें बिना पुरस्कार के काम करना पड़ता था। उन्होंने बिना किसी भुगतान के अपने जमींदार की जमीन पर खेती की। उनकी स्थिति गुलामों की है।

4. राजनीतिक विकलांग:

अछूत बहुत अधिक राजनीतिक विकलांगों के अधीन थे। किसी भी अछूत को कभी भी कोई राजनीतिक पद संभालने की अनुमति नहीं थी। उन्हें राजनीति से पूरी तरह दूर रखा गया। जैसे कि अछूतों को राजनीति, प्रशासन और आम चुनावों में भाग लेने से रोका गया। उन्हें मताधिकार का प्रयोग करने का कोई अधिकार नहीं था, कोई सार्वजनिक पद रखने का अधिकार नहीं था।

वे किसी भी सभा या बैठक में शामिल होने से वंचित थे, जिसमें इलाके की राजनीति पर चर्चा की जा रही थी। लोकप्रिय धारणा प्रबल थी कि अछूत किसी भी राजनीतिक या सार्वजनिक पद पर रहने के लिए अक्षम थे। इस प्रकार, संक्षेप में, यह कहा जा सकता है कि अछूतों को किसी भी प्रकार की राजनीतिक गतिविधियों में भाग लेने की अनुमति नहीं थी।