व्यवहारवाद: यह उद्देश्य, मुख्य विशेषताएं और ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य है

व्यवहारवाद: यह उद्देश्य है, मुख्य विशेषताएं और ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य!

प्रत्यक्षवादियों द्वारा विकसित किए गए मॉडल और सिद्धांतों के साथ असंतोष, सांख्यिकीय तकनीकों का उपयोग करके जो मनुष्य की 'आर्थिक तर्कसंगतता' पर आधारित थे, भूगोल में व्यवहारिक दृष्टिकोण का विकास हुआ।

यह भूगोलविदों द्वारा तेजी से महसूस किया गया था कि मॉडल ने मात्रात्मक तकनीकों की मदद से प्रस्ताव और परीक्षण किया, भौगोलिक वास्तविकता और मनुष्य और पर्यावरण संबंधों के खराब विवरण प्रदान किए। नतीजतन, भौगोलिक सिद्धांत के विकास की दिशा में दर्द धीमी गति से था और इसकी भविष्यवाणियां कमजोर थीं।

समाज के स्थानिक संगठन की व्याख्या करने के लिए सांख्यिकीय और गणितीय तकनीकों पर आधारित सेंट्रल प्लेस थ्योरी जैसे सिद्धांत अपर्याप्त पाए गए। निर्णय लेने की आर्थिक तर्कसंगतता की भी आलोचना की गई क्योंकि यह बाढ़ से पीड़ित लोगों के व्यवहार की व्याख्या नहीं करता है, जो बाढ़ के जोखिम के बावजूद अपनी जगह नहीं छोड़ते हैं।

यह मानव भूगोल में एक मनोवैज्ञानिक मोड़ था जिसने पर्यावरण और स्थानिक व्यवहार के बीच संबंधों को मध्यस्थ बनाने के रूप में संज्ञानात्मक (व्यक्तिपरक) और निर्णय लेने वाले चर की भूमिका पर जोर दिया। 'आर्थिक व्यक्ति' का स्वयंसिद्ध जो हमेशा अपने लाभ को अधिकतम करने की कोशिश करता है, वोल्फर्ट द्वारा चुनौती दी गई थी। एक महत्वपूर्ण पत्र में, वोल्पर (1964) ने दिखाया कि, स्वीडिश किसानों के नमूने के लिए, इष्टतम कृषि पद्धतियाँ प्राप्य नहीं थीं। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि किसान आशावादी नहीं थे, लेकिन साइमन के कार्यकाल में, संतोषजनक थे।

व्यवहार दृष्टिकोण के उद्देश्य थे:

1. मानवता के लिए मॉडल विकसित करने के लिए जो मात्रात्मक क्रांति के माध्यम से विकसित स्थानिक सिद्धांतों के विकल्प थे;

2. संज्ञानात्मक (व्यक्तिपरक) वातावरण को परिभाषित करने के लिए यह मनुष्य की निर्णय लेने की प्रक्रिया को निर्धारित करता है;

3. मानव निर्णय लेने और व्यवहार के मनोवैज्ञानिक और सामाजिक सिद्धांतों के स्थानिक आयामों को उजागर करने के लिए;

4. मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और मानव निर्णय लेने और व्यवहार के अन्य सिद्धांतों के स्थानिक आयामों को समझाने के लिए;

5. व्यक्तियों और छोटे समूहों के अलग-अलग पैमाने पर कुल आबादी से जोर में बदलने के लिए;

6. गणितीय और सांख्यिकीय के अलावा अन्य तरीकों की खोज करना जो डेटा और निर्णय लेने में अव्यक्त संरचना को उजागर कर सकते हैं;

7. मानव गतिविधि और भौतिक पर्यावरण के संरचनात्मक स्पष्टीकरण के बजाय जुलूस पर जोर देना;

8. मानव व्यवहार के बारे में प्राथमिक डेटा उत्पन्न करना और प्रकाशित डेटा पर बहुत अधिक भरोसा न करना; तथा

9. सिद्धांत-निर्माण और समस्या-समाधान के लिए एक अंतःविषय दृष्टिकोण को अपनाना।

इन उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए व्यवहार भूगोल के मूलभूत तर्क हैं:

(i) लोगों के पास पर्यावरणीय चित्र हैं;

(ii) उन छवियों को शोधकर्ताओं द्वारा सटीक रूप से पहचाना जा सकता है; तथा

(iii) पर्यावरणीय छवि और वास्तविक व्यवहार या मनुष्य की निर्णय प्रक्रिया के बीच एक मजबूत रिश्ता है।

भूगोल में व्यवहार का दृष्टिकोण 1960 के दशक में पेश किया गया था। इसकी उत्पत्ति को उस हताशा के बारे में पता लगाया जा सकता है जिसे मात्रात्मक तकनीकों की मदद से विकसित किए गए मानदंड और यंत्रवत मॉडल के साथ व्यापक रूप से महसूस किया गया था।

ये आदर्शवादी और यंत्रवत मॉडल मुख्य रूप से इस तरह के अवास्तविक व्यवहार पर आधारित हैं जो 'तर्कसंगत आर्थिक आदमी' और आइसोट्रोपिक पृथ्वी की सतह के रूप में हैं। आदर्श मॉडल में, हमेशा कई धारणाएं होती हैं, और आम तौर पर ध्यान का केंद्र सर्वज्ञानी (अनंत ज्ञान वाले) पूरी तरह से तर्कसंगत अभिनेताओं (पुरुषों) का एक सेट है जो आइसोट्रोपिक प्लेन (सजातीय भूमि की सतह) पर एक प्रतिस्पर्धी तरीके से स्वतंत्र रूप से काम कर रहा है।

कई मानक मॉडल इस प्रकार घोर अवास्तविक हैं क्योंकि वे वास्तविक विश्व स्थितियों की जटिलताओं को नजरअंदाज करते हैं और इसके बजाय तर्कसंगत आर्थिक आदमी जैसे आदर्श व्यवहार व्यवहार को केंद्रित करते हैं। लोग तर्कसंगत व्यवहार करते हैं, लेकिन बाधाओं के भीतर-जिन संस्कृतियों में निर्णय लेने के लिए उनका सामाजिकरण किया गया है।

व्यवहार भूगोल 'व्यवहारवाद' पर भारी पड़ते हैं। व्यवहारवाद मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिकों और दार्शनिकों द्वारा मानव-पर्यावरण संबंध का विश्लेषण करने के लिए अपनाया गया एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण है। व्यवहारवादी दृष्टिकोण काफी हद तक आगमनात्मक है, जिसका उद्देश्य चल रही प्रक्रियाओं की टिप्पणियों से बाहर सामान्य बयानों का निर्माण करना है। भूगोल में व्यवहार दृष्टिकोण का सार इस तथ्य में निहित है कि जिस तरह से लोग व्यवहार करते हैं उनकी मध्यस्थता उस वातावरण की समझ से होती है जिसमें वे रहते हैं या पर्यावरण द्वारा स्वयं जिसके साथ उनका सामना होता है।

व्यवहारिक भूगोल में, मानव-पर्यावरण समस्या के लिए एक स्पष्टीकरण इस आधार पर स्थापित किया गया है कि पर्यावरण अनुभूति और व्यवहार अंतरंग रूप से संबंधित हैं। दूसरे शब्दों में, व्यवहारिक दृष्टिकोण ने यह मान लिया है कि मानव-पर्यावरण संपर्क की गहरी समझ विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं को देखकर प्राप्त की जा सकती है, जिसके माध्यम से मनुष्य को पर्यावरण का पता चलता है जिसमें वह रहता है, और इन प्रक्रियाओं के तरीके की जांच करके परिणामी व्यवहार की प्रकृति को प्रभावित करते हैं।

व्यवहारवाद के मूल दर्शन को निम्नानुसार अभिव्यक्त किया जा सकता है:

व्यवहार भूगोलवेत्ता पहचानता है कि मनुष्य आकार के साथ-साथ अपने पर्यावरण के प्रति प्रतिक्रिया करता है और मनुष्य और पर्यावरण गतिशील रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं। मनुष्य को एक प्रेरित सामाजिक प्राणी के रूप में देखा जाता है, जिसके निर्णयों और कार्यों को स्थानिक परिवेश के अपने संज्ञान द्वारा मध्यस्थता दी जाती है।

मुख्य विशेषताएं:

व्यवहार भूगोल की मुख्य विशेषताएं इस प्रकार हैं:

1. व्यवहार भूगोलवेत्ताओं ने तर्क दिया कि पर्यावरण अनुभूति (धारणा) जिस पर लोग कार्य करते हैं वह वास्तविक दुनिया के वास्तविक वातावरण के वास्तविक स्वरूप से भिन्न हो सकती है।

अंतरिक्ष (पर्यावरण) इस प्रकार एक दोहरे चरित्र के लिए कहा जा सकता है:

(i) एक वस्तुनिष्ठ वातावरण के रूप में - वास्तविकता की दुनिया - जिसका कुछ प्रत्यक्ष साधनों (इंद्रियों) से पता लगाया जा सकता है; तथा

(ii) एक व्यवहारिक वातावरण के रूप में - मन की दुनिया- जिसका अध्ययन केवल परोक्ष साधनों द्वारा किया जा सकता है।

व्यवहार का माहौल कितना भी आंशिक या चयनात्मक क्यों न हो, यह वह निर्णय है जो मनुष्य के निर्णय और कर्म का आधार है। व्यवहारिक वातावरण से इसका मतलब है: वास्तविकता जैसा कि व्यक्तियों द्वारा माना जाता है। दूसरे शब्दों में, लोग चुनाव करते हैं और चुनाव ज्ञान के आधार पर किए जाते हैं।

इस प्रकार, व्यवहार का दृष्टिकोण दुनिया में निहित था जैसा कि वास्तविकता की दुनिया में माना जाता है। इन दो वातावरणों और व्यवहार के लिए उनके निहितार्थ के बीच के अंतर की प्रकृति को कोफ्का (1935-36) ने एक शीतकालीन यात्रा के बारे में मध्यकालीन स्विस कहानी के लिए एक भ्रम में बनाया था:

सर्दियों की शाम में एक ड्राइविंग बर्फ-तूफान के बीच एक घोड़ा-पीठ पर एक आदमी एक सराय में पहुंचा, जो सर्दियों में बहने वाले मैदान पर सवारी करने के घंटों बाद पहुंचा, जिससे बर्फ के कंबल ने सभी रास्तों और स्थलों को कवर किया। दरवाजे पर आए मकान मालिक ने आश्चर्य से अजनबी को देखा और पूछा कि वह कहां से आया है? उस व्यक्ति ने सराय से दूर एक दिशा में इशारा किया, जिसमें ज़मींदार ने विस्मय के स्वर में कहा और कहा: "क्या आप जानते हैं कि आपने कांस्टेंस की महान झील के पार सवारी की है?" जिस पर सवार ने अपने पैरों पर पत्थर गिरा दिया।

यह उदाहरण स्पष्ट रूप से बर्फ़ से ढँकी झील के 'उद्देश्य वातावरण' और हवा में बहने वाले मैदान के सवार के व्यक्तिपरक या 'व्यवहारिक वातावरण' के बीच के अंतर को दर्शाता है। राइडर ने झील के पार यात्रा करके स्थिति पर प्रतिक्रिया व्यक्त की जैसे कि यह शुष्क भूमि हो - हम सुरक्षित रूप से यह अनुमान लगा सकते हैं कि उसने कार्रवाई की होगी अन्यथा वह जानता था!

2. दूसरे, व्यवहार भूगोलवेत्ता समूहों, या संगठनों या समाज के बजाय किसी व्यक्ति को अधिक भार देते हैं। दूसरे शब्दों में, अध्ययन का फोकस व्यक्ति है, न कि समूह या समुदाय। वे कहते हैं कि अनुसंधान को इस तथ्य को पहचानना चाहिए कि व्यक्ति अपने भौतिक और सामाजिक वातावरण के प्रति प्रतिक्रिया करता है। वास्तव में, यह पहचानना आवश्यक है कि प्रत्येक व्यक्ति के कार्यों का पर्यावरण पर प्रभाव पड़ता है, हालांकि, मामूली या अनजाने में यह प्रभाव हो सकता है। मनुष्य एक लक्ष्य-निर्देशित जानवर है जो पर्यावरण को प्रभावित करता है और बदले में उससे प्रभावित होता है। संक्षेप में, किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह के बजाय एक व्यक्ति मानव-प्रकृति संबंधों में अधिक महत्वपूर्ण है।

3. भूगोल में व्यवहारिक दृष्टिकोण ने मनुष्य और उसके पर्यावरण के बीच पारस्परिक रूप से परस्पर संबंध स्थापित किया, जिससे मनुष्य ने पर्यावरण को आकार दिया और बाद में इसे आकार दिया (स्वर्ण, 1980: 4)।

4. व्यवहार भूगोल की चौथी महत्वपूर्ण विशेषता इसका बहुआयामी दृष्टिकोण है। एक व्यवहारिक भूगोलवेत्ता मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक, इतिहासकार, समाजशास्त्री, मानवविज्ञानी, नृविज्ञानी और योजनाकारों द्वारा निर्मित विचारों, प्रतिमानों और सिद्धांतों की सहायता लेता है। हालांकि, अपने स्वयं के सिद्धांतों की कमी व्यवहार भूगोल के तेजी से विकास के रास्ते में आ रही है।

एेतिहाँसिक विचाराे से:

भूगोल में, व्यवहारवाद का एक लंबा इतिहास रहा है। जानबूझकर या अनजाने में, व्यवहार दृष्टिकोण को इमैनुअल कांट के समय से अपनाया गया है। 19 वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में, फ्रांसीसी भूगोलवेत्ता, रिकुलेस ने इस बात पर जोर दिया कि मानव-पर्यावरण संबंध में मनुष्य एक निष्क्रिय एजेंट नहीं है। अमेरिकी भूगोल में लैंडस्केप स्कूल ने एक रूपात्मक एजेंट के रूप में मनुष्य पर ध्यान केंद्रित किया। इसी तरह, मानव भूगोल के पैरोकार - मानव पारिस्थितिकी के एक प्रकार के रूप में - अधिभोगवादी दार्शनिक स्थिति (फ्रांसीसी स्कूल) के लिए बहुत अधिक है, जिसने मानव व्यवहार में पसंद के महत्व पर जोर दिया।

प्रमुख अमेरिकी ऐतिहासिक भूगोलवेत्ता, सॉयर ने भी अपने भौतिक परिवेश को रूपांतरित और उपयोग करके अपने सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण को आकार देने में मनुष्य द्वारा निभाई गई महत्वपूर्ण भूमिका को पूरी तरह से मान्यता दी। 1947 में राइट ने मानव-प्रकृति संपर्क की व्याख्या के लिए व्यवहारिक दृष्टिकोण पर जोर दिया। उन्होंने प्रस्ताव दिया कि भूगोल के लिए एक लाभदायक दिशा अपने सभी रूपों में भौगोलिक ज्ञान का अध्ययन करना होगा, चाहे वह औपचारिक भौगोलिक पूछताछ में शामिल हो या अनौपचारिक स्रोतों की विशाल रेंज में हो, जैसे यात्रा पुस्तकें, पत्रिकाएं, समाचार पत्र, कथा, कविता और पेंटिंग। सॉयर, व्हाइट और कई अन्य लोगों के काम यह प्रदर्शित करते हैं कि लोग आदतों के अनुसार कार्य करते हैं और तर्कसंगत व्यक्तियों के रूप में अनुभव नहीं करते हैं।

वोल्पर (1964) ने अपने डॉक्टरेट की थीसिस में निष्कर्ष निकाला कि किसानों को एक अनिश्चित वातावरण का सामना करना पड़ता है - दोनों भौतिक और आर्थिक-जब भूमि उपयोग के निर्णय लेते हैं, जो कुल मिलाकर भूमि उपयोग मानचित्र का उत्पादन करते हैं। वोल्पर ने तय किया कि किसान संतोषजनक थे और आर्थिक आदमी नहीं। वे पर्यावरण और संसाधन के बारे में उपलब्ध जानकारी और उनकी छवि पर व्यवहार करते हैं। इसके बाद, कर्क (1952-1963) ने पहले व्यवहार मॉडल में से एक की आपूर्ति की। अपने मॉडल में, उन्होंने कहा कि अंतरिक्ष और समय में एक ही जानकारी के समान भौगोलिक वातावरण में रहने वाले विभिन्न सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक और जातीय पृष्ठभूमि के लोगों के लिए अलग-अलग अर्थ होंगे। समाज का प्रत्येक व्यक्ति संसाधन, स्थान और पर्यावरण के बारे में जानकारी के एक टुकड़े पर अलग-अलग प्रतिक्रिया करता है। एक उदाहरण का हवाला देकर इस बिंदु को समझाया जा सकता है।

अत्यधिक उत्पादक भारत-गंगा के मैदानों में विभिन्न जाति, पंथ और धर्म से संबंधित अलग-अलग व्यक्तियों के लिए अलग-अलग अर्थ हैं। एक ही गाँव में रहने वाले जाट, गुज्जर, अहीर, सैनी, झोज और गड़े अपने वातावरण को अलग तरह से मानते हैं। एक जाट किसान अपने खेत में गन्ना बोना पसंद कर सकता है, एक गदा और एक झोजा अपनी जमीन गन्ना, गेहूं और चावल को समर्पित कर सकता है, एक अहीर दुधारू पशुओं के लिए चारे की फसल उगाना पसंद कर सकता है, और सैनी को गहन खेती में दिलचस्पी है।, खासकर सब्जियों का। एक सैनी (सब्जी उत्पादक) के लिए, यहां तक ​​कि पांच एकड़ कृषि योग्य भूमि एक बड़ी जोत हो सकती है, जबकि एक जाट जो ट्रैक्टर का उपयोग करता है, वह 25 एकड़ जमीन को भी एक छोटी जोत मानता है। इस तरह के वातावरण में रहने वाले इन किसानों में से प्रत्येक का कथित वातावरण अंतरिक्ष और समय दोनों में एक दूसरे से भिन्न होता है।

व्यवहार भूगोल के अनुयायी मनुष्य को एक तर्कसंगत व्यक्ति या एक 'आर्थिक आदमी' के रूप में नहीं पहचानते हैं जो हमेशा अपने लाभ को अनुकूलित करने की कोशिश करता है। मनुष्य हमेशा आर्थिक कार्य करते समय लाभ के पहलू पर ध्यान नहीं देता है। उनके ज्यादातर फैसले व्यवहारिक वातावरण (मानसिक मानचित्र) पर आधारित होते हैं न कि 'उद्देश्य या वास्तविक वातावरण' पर।

व्यवहार भूगोल के मूलभूत तर्क हैं:

1. लोगों के पास पर्यावरणीय चित्र हैं;

2Those छवियों को शोधकर्ताओं द्वारा सटीक रूप से पहचाना जा सकता है; तथा

3. पर्यावरण छवियों और वास्तविक व्यवहार के बीच एक मजबूत संबंध है।

व्यवहार प्रतिमान चित्र 12.1 में दिखाया गया है। इस प्रतिमान में, मनुष्य को एक सोच वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है, जिसका पर्यावरण के साथ व्यवहार मानसिक प्रक्रियाओं और बाह्य पर्यावरण के संज्ञानात्मक प्रतिनिधित्व द्वारा मध्यस्थता है। भौगोलिक हलकों में, यह अवधारणा मुख्य रूप से बोल्डिंग (1956) के काम से ली गई है जिसने सुझाव दिया था कि समय के साथ दुनिया के व्यक्तियों के विकास संबंधी छाप (चित्र) पर्यावरण के साथ उनके रोजमर्रा के संपर्कों के माध्यम से बनते हैं और इन छवियों को आधार के रूप में कार्य करते हैं उनका व्यवहार।

डाउन्स द्वारा प्रदान की गई वैचारिक रूपरेखा का चित्र 12.2 में चित्रण किया गया है। यह ढांचा प्रस्तावित करता है कि पर्यावरण से वास्तविक (संसार) की जानकारी को व्यक्तित्व, संस्कृति, विश्वासों और संज्ञानात्मक चर के परिणामस्वरूप फ़िल्टर किया जाता है, जो पर्यावरण का उपयोग करने वाले व्यक्ति के दिमाग में छवि बनाने के लिए होता है। पर्यावरण के बारे में उपयोग करने वाले के दिमाग में बनी छवि के आधार पर वह निर्णय लेता है और अपनी बुनियादी और उच्च आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए संसाधनों का उपयोग करता है। डाउंस की रूपरेखा यह भी बताती है कि एक 'उद्देश्य' और एक 'व्यवहार' वातावरण मौजूद है।

एक समान लेकिन थोड़ा और अधिक जटिल वर्गीकरण पोर्टहोम (1977) से आया, जिसने इसके अस्तित्व को मान्यता दी:

(i) अभूतपूर्व वातावरण (भौतिक वस्तुएँ);

(ii) व्यक्तिगत पर्यावरण (वास्तविक पर्यावरण के अभूतपूर्व चित्र); तथा

(iii) प्रासंगिक पर्यावरण (संस्कृति, धर्म, विश्वास और अपेक्षाएं जो व्यवहार को प्रभावित करती हैं)।

सोननफेल्ड (1972) और भी आगे बढ़ गया और चार स्तरों का प्रस्ताव किया, जिस पर पर्यावरण का अध्ययन किया जाना चाहिए।

सोननफेल्ड द्वारा वकालत किए गए चार गुना पर्यावरण को नीचे दिया गया है:

(ए) भौगोलिक वातावरण (दुनिया);

(बी) परिचालन वातावरण (दुनिया के वे हिस्से जो किसी व्यक्ति को प्रभावित करते हैं, चाहे वह उनके बारे में जानता हो या नहीं);

(c) अवधारणात्मक (दुनिया के उन हिस्सों के बारे में जो मनुष्य प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष अनुभव के परिणामस्वरूप जानते हैं); तथा

(d) व्यवहारिक (अवधारणात्मक वातावरण का वह हिस्सा जो व्यवहारिक प्रतिक्रिया प्राप्त करता है)।

भूगोल में व्यवहारिक दृष्टिकोण एक फलदायी है और यह मनुष्य और उसके भौतिक वातावरण के बीच वैज्ञानिक संबंध स्थापित करने में मदद करता है। व्यवहारिक भूगोल का व्यापक दायरा मानव भूगोल के मानकों से भी उल्लेखनीय है। हालाँकि, कुल मिलाकर, शहरी विषयों की ओर और विकसित देशों की ओर सामग्री में पूर्वाग्रह हैं। व्यवहार भूगोल की मुख्य कमजोरियों में से एक यह है कि इसमें अनुभवजन्य निष्कर्षों, खराब संचार, अनजाने दोहराव और परस्पर विरोधी शब्दावली के संश्लेषण में कमी है।

व्यवहारिक भूगोल में, शब्दावली और अवधारणाएं शिथिल रूप से परिभाषित और खराब एकीकृत हैं, मुख्य रूप से व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित सैद्धांतिक आधार की कमी के कारण।

व्यवहार भूगोल की एक और कमी इस तथ्य में निहित है कि इसका अधिकांश डेटा जानवरों पर प्रयोगशाला प्रयोगों में उत्पन्न होता है और निष्कर्ष मानव व्यवहार के लिए प्रत्यक्ष रूप से लागू होते हैं। कोस्टलर (1975: 17) ने इस रणनीति के खतरे की ओर इशारा किया, इस तरह के व्यवहारवाद में "मानव मानविकी को बदल दिया है - जानवरों की मानवीय विशेषताओं और भावनाओं के विपरीत - विपरीत गिरावट के साथ; निम्न जानवरों में नहीं पाए जाने वाले मानव संकायों को नकारना; यह चूहे के पूर्ववर्ती मानवविषयक दृश्य के लिए प्रतिस्थापित किया गया है, मनुष्य का एक चूहे का दृश्य। संक्षेप में, व्यवहारवादी सिद्धान्त वास्तविक दुनिया के मानव-पर्यावरण संपर्क को समझने के लिए सुरुचिपूर्ण लेकिन अदम्य हैं।

व्यवहारिक भूगोल ने अक्सर पर्यावरण की अहं-केंद्रित व्याख्याओं पर बहुत अधिक जोर दिया है। विशेष रूप से, विद्वान दो मान्यताओं के आलोचक हैं, जिन पर भूगोल में व्यवहार अनुसंधान का एक बड़ा आधार आधारित है। पहली धारणा यह है कि पहचान योग्य पर्यावरणीय छवियां मौजूद हैं जिन्हें सटीक रूप से मापा जा सकता है। यह स्पष्ट नहीं है कि मानसिक छवि की समग्रता से विरूपण के बिना एक पर्यावरणीय छवि निकाली जा सकती है या नहीं। इसके अलावा, पर्याप्त प्रयास उन तरीकों को जाँचने और मान्य करने में नहीं गए हैं जिनके द्वारा छवियां प्राप्त की जाती हैं।

दूसरी महत्वपूर्ण धारणा यह है कि प्रकट छवियों या संदर्भों और वास्तविक या वास्तविक दुनिया व्यवहार के बीच एक मजबूत संबंध मौजूद है। इस धारणा के लिए मुख्य आपत्ति यह है कि यह एक निराधार धारणा है क्योंकि छवि और व्यवहार के बीच की बधाई की जांच करने के लिए बहुत कम शोध किया गया है।

भूगोल में व्यवहारिक दृष्टिकोण की एक और अधिक गंभीर आलोचना यह है कि यह अक्सर मनुष्य को होमो-साइकोलॉजिकस के रूप में देखता है और पर्यावरणीय व्यवहार को इस हद तक एक गैर-आयामी घटना के रूप में मानता है कि आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक विचार जो पर्यावरणीय प्रभावों के साथ सहवर्ती होते हैं, अक्सर होते हैं अनदेखी की।

व्यवहार भूगोल में एक और महत्वपूर्ण कमी सिद्धांत और व्यवहार के बीच की खाई रही है। यह सार्वजनिक नीति के सवाल पर सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है। वास्तव में, व्यवहार भूगोलवेत्ता प्रतिभागियों के बजाय पर्यवेक्षक बने रहते हैं। व्यवहार भूगोलवेत्ताओं के बीच सिद्धांतों और तरीकों की योजना बनाने के ज्ञान की गंभीर कमी है, जो अधिक सक्रिय भागीदारी के लिए एक बाधा है।

यह एक अवरोध है जिसे नियोजन प्रक्रियाओं की आवश्यक समझ विकसित करके ही हटाया जा सकता है; यह उदात्त भावनाओं और नैतिक टोन द्वारा छलावरण नहीं किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, यह केवल शायद ही कभी होगा कि छात्रों के नमूने पर किए गए एक छोटे से सर्वेक्षण से दूरगामी नीति सिफारिशों के लिए आधार की आपूर्ति होगी, फिर भी कई ऐसे कार्यों के अंतिम पैराग्राफ में यह अनिवार्य रूप से अनिवार्य तत्व होते हैं।

दूसरे शब्दों में, छोटे नमूना अध्ययनों के आधार पर सामान्यीकरण को व्यापक और महत्वपूर्ण नीतिगत निर्णय लेने का आधार नहीं बनाया जाना चाहिए। इसलिए, उन समस्याओं पर शोध करना आवश्यक है जो विशेष रूप से नीतिगत प्रश्नों से निपटते हैं, जो कि नियोजन सिद्धांत और कार्यप्रणाली से अच्छी तरह से वाकिफ हैं, और इच्छुक पार्टियों को समझदारी से परिणामों का संचार करते हैं।

ऐसे संकेत हैं कि ऐसा दृष्टिकोण विकसित हो रहा है, लेकिन अंतर अभी भी व्यापक है। व्यवहारिक भूगोल का भविष्य केवल तभी उज्ज्वल होगा जब यह अपने बहु-विषयक लिंक को बनाए रखते हुए इस विषय में अपनी स्थिति में सुधार कर सके।

कई बाधाओं और पद्धतिगत सीमाओं के बावजूद, व्यवहार भूगोल अब व्यापक रूप से प्रत्यक्षवादी अभिविन्यास के भीतर स्वीकार किया गया है। यह लोगों-पर्यावरण अंतर्संबंध के बारे में सामान्यीकरण स्थापित करके स्थानिक पैटर्न के लिए खाता है, जो तब पर्यावरण नियोजन गतिविधियों के माध्यम से परिवर्तन को प्रोत्साहित करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है जो उत्तेजनाओं को संशोधित करते हैं जो अपने और दूसरों के स्थानिक व्यवहार को प्रभावित करते हैं।

व्यवहार भूगोल के अनुसंधान के तरीके काफी हद तक भिन्न होते हैं, लेकिन सामान्य अभिविन्यास-आगमनात्मक सामान्यीकरण, जो पर्यावरणीय परिवर्तन के लिए नियोजन के लिए अग्रणी होता है। आखिरकार, यह आशा की जाती है, एक 'शक्तिशाली नया सिद्धांत' सामने आएगा। गोलगेज ने तर्क दिया कि स्थानिक व्यवहार को समझने में पर्याप्त प्रगति पहले से ही 'व्यक्तिगत वरीयताओं, राय, दृष्टिकोण, अनुभूति, संज्ञानात्मक मानचित्र, धारणा, और इसी तरह के अध्ययन द्वारा बनाई गई है- जो वह शब्दों को संसाधित करता है।