मनु के अनुसार राजा के 5 कार्य
मनु के अनुसार राजा के पाँच कार्य इस प्रकार हैं: 1. दंडनेति 2. कराधान 3. न्याय और न्याय व्यवस्था 4. अंतर-राज्य संबंध 5. नैतिकता और धर्म।
मनु के अनुसार राजा के महत्वपूर्ण कार्यों में से एक था, वह था। एक राजा के रूप में, उन्हें अपने विषयों की रक्षा करने और बदले में, खाद्यान्न प्राप्त करने, माल की कुछ राशि और एक सुंदर लड़की की शादी की उम्मीद थी; सुनिश्चित करें कि एक जाति दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करती है; और भ्रष्टाचार पर भी अंकुश लगाया।
उसे विषयों के सामाजिक जीवन को विनियमित करना है, उन्हें आक्रामकता से बचाना है और सुरक्षा को बढ़ावा देना है। उसे कानून और व्यवस्था भी बनाए रखनी होगी, राज्य को लुटेरों से मुक्त रखना होगा, निजी संपत्ति को संरक्षण देना होगा, लोगों को जलाने पर एहसान करना होगा, वस्तुओं की कीमतों पर नियंत्रण करना होगा, खाद्य पदार्थों में मिलावट को रोकना होगा, वजन और उपायों को नियंत्रित करना होगा, व्यापारियों को राज्य में आने की सुरक्षा प्रदान करेगा। और अंत में व्यापार और कृषि को प्रोत्साहित करें।
राजा के कुछ अन्य कार्यों का संक्षिप्त विवरण निम्नलिखित है।
1. दंडनेति:
हिंदू राजनीति ने डंडनेटी पर काफी जोर दिया। 'डंडा' का अर्थ है सजा और 'नीती' का अर्थ है कानून। इसलिए, दंडनेटी उन कानूनों को संदर्भित करता है जो किसी व्यक्ति को उसके या उसके द्वारा किए गए अपराध के लिए दंडित करने के लिए और राज्य के मामलों के उचित प्रशासन के लिए भी हैं।
मनु के अनुसार, मानव स्वभाव दुष्ट और भ्रष्ट है और वह मानता था कि अकेले नैतिकता सजा के डर से कम से कम अनुशासन लाएगी। हालाँकि, मनु ने कहा कि डंडा का इस्तेमाल शायद ही किया जाना चाहिए और वास्तव में, जहाँ तक संभव हो, इससे बचा जाना चाहिए।
उनका मानना था कि डंडा समाज के लोगों को उनकी गतिविधियों के दायरे में रखता है। यह सुनिश्चित करता है कि लोग उन कार्यों को करते हैं जो समाज में उनकी जाति के अनुसार उन्हें दिए गए हैं। यह कमजोर लोगों को मजबूत की मनमानी गतिविधियों से भी बचाता है। अंत में, डंडा राजा को धर्म या धार्मिकता के संरक्षण और संवर्धन में मदद करता है।
2. कराधान:
मनु ने राज्य वित्त के बारे में भी बात की। उसने राजा को लोगों को सुरक्षा प्रदान करने के लिए कर एकत्र करने का अधिकार दिया। इस प्रकार, कराधान मजदूरी सिद्धांत से जुड़ा हुआ था। उन्होंने यह भी स्पष्ट रूप से उल्लेख किया है कि कर दोनों भूमि के साथ-साथ मवेशियों से भी वसूला जाना चाहिए।
हालांकि, उन्होंने भूमि पर कर का प्रतिशत तय किया, और मवेशियों को क्रमशः 25 प्रतिशत और 20 प्रतिशत से कम नहीं। हालाँकि, मनु ने राजा को सलाह दी कि विषयों की क्षमता और उनके व्यवसाय को ध्यान में रखते हुए कर लगाया जाना चाहिए।
उन्होंने यह भी कहा कि यदि विषयों को कर भुगतान से अधिक किया जाता है, तो इससे बड़ी मात्रा में निराशा और असंतोष पैदा होगा और अंततः राष्ट्रीय आपदाओं का परिणाम होगा। मनु ने राजा को यह भी सलाह दी कि करों के माध्यम से एकत्र की गई पूरी राशि का उपयोग कल्याणकारी गतिविधियों जैसे कि कृषि में मदद, व्यापार और उद्योग को बढ़ावा देने आदि के लिए किया जाना चाहिए।
3. न्याय और न्यायिक प्रणाली:
मनु, वास्तव में, भारत के प्राचीन राजनीतिक विचारकों में से सबसे पहले थे जिन्होंने निष्पक्ष न्याय और उचित न्याय प्रशासन की आवश्यकता पर जोर दिया था। उन्होंने दावा किया कि एक राजा न्याय के बिना शासन नहीं कर सकता। उनका मानना था कि एक अच्छा शासक हमेशा जरूरतमंद और इसके लायक लोगों को त्वरित और सस्ता न्याय सुनिश्चित करेगा।
मनु का मत था कि राजा को पूरी न्याय व्यवस्था पर अधिक ध्यान देना होगा। हालाँकि, मनु ने समाज में सभी जातियों के लिए समान उपचार का समर्थन नहीं किया, और वास्तव में, ब्राह्मणों के बहुत पक्षधर थे। उन्होंने न्याय को भी धर्म से जोड़ा और धर्म के आधार पर न्याय प्रदान किया जाना चाहिए।
उन्होंने उम्मीद की कि राजा धर्म शास्त्रों और अन्य साहित्य में अच्छी तरह से स्थापित रीति-रिवाजों और प्रथाओं के अनुसार न्याय के उचित उच्चारण के लिए पारंगत होंगे। कई लोगों ने यह भी स्पष्ट किया कि यदि कोई गलत निर्णय दिया जाता है, तो उसे उलट देना चाहिए जब यह पाया जाए कि अदालत ने जो उत्पादन किया था वह गलत था या रिकॉर्डिंग गलत थी। उन्होंने शारीरिक दंड और जुर्माना का भी सुझाव दिया।
4. अंतर-राज्य संबंध:
मनु द्वारा चर्चित एक अन्य महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण मुद्दा अंतर्राज्यीय संबंधों की समस्या थी, जो काफी हद तक राजनीतिक अभियान और धार्मिकता पर आधारित थे। मनु दो शर्तों के तहत युद्ध के पक्ष में थे, जब एक राज्य के लिए खतरा होता है और दूसरा क्षेत्र के विस्तार के लिए।
मनु के अनुसार राजा एक खरपतवार की तरह था, जो खरपतवारों को निकालता है और पौधों की रक्षा करता है। तो, राजा का प्राथमिक कर्तव्य राज्य और उसमें मौजूद लोगों की रक्षा करना और दुश्मन को नष्ट करना है। इस उद्देश्य के लिए, मनु ने कुछ तकनीकों का सुझाव दिया जिसे उन्होंने चतरूपा कहा। वे विरोधियों से निपटने के लिए अपमान, तनाव, रिश्वत और बल हैं। मनु पहली और अंतिम तकनीक के पक्ष में थे। उन्होंने आगे कहा कि बल अंतिम उपाय है।
5. नैतिकता और धर्म:
प्राचीन भारतीय राजनीतिक चिंतन ने मानवीय अस्तित्व के धार्मिक आधार और पारंपरिक नैतिकता को स्वीकार करने के लिए बहुत विश्वास दिलाया। मनु ने क्रूरता और छल को अस्वीकार कर दिया। उन्होंने क्षत्रियों को कानून के शासन और आचार संहिता पर जोर दिया। हालाँकि, मनु ने राजा के हितों में इस तरह की आचार संहिता से हटने की अनुमति दी।
