धर्म पर निबंध: गांधी के अनुसार धर्म
धर्म पर निबंध: गांधी के अनुसार धर्म!
गांधी मुख्य रूप से धर्म के व्यक्ति थे। उनका धर्म सत्य और प्रेम और अहिंसा पर आधारित था। यह उनका धर्म है जो उनके जीवन का दर्शन बन गया, और इसने उन्हें ताकत दी। गांधी ने राय व्यक्त की कि धर्म सभी मानव जाति के बीच दोस्ती का आधार बन सकता है। उनका दृढ़ विश्वास था कि धर्म आपसी दुश्मनी नहीं सिखाता है।
उन्होंने माना कि विभिन्न धर्म अलग-अलग सड़कों के समान गंतव्य की ओर जा रहे हैं। अपने स्वयं के अनुभवों और रीडिंग से गांधी इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सभी धर्म एक ही सिद्धांत पर आधारित हैं, अर्थात् सत्य और प्रेम। उन्होंने दावा किया कि धर्म एक बाध्यकारी शक्ति है न कि एक विभाजन बल। वह धर्म के नाम पर लोगों के बीच लड़ाई से बहुत परेशान था, और वास्तव में, धार्मिक एकता के लिए अपना जीवन लगा दिया।
गांधी सर्वधर्म समभाव की अवधारणा में विश्वास करते थे, जिसका अर्थ है सभी पंथों और विश्वासों के लिए समान सम्मान। लेकिन उन्होंने बहुत स्पष्ट रूप से कहा कि समान सम्मान का मतलब यह नहीं है कि व्यक्ति को दूसरे के धर्म को अपनाना चाहिए। यह केवल किसी के विचारों का पालन करते हुए अन्य धर्मों द्वारा व्यक्त की गई राय को समझने के लिए है।
इसका मतलब असहमति की तुलना में समझौतों के बिंदु पर जोर देना है। हिंदू होने के नाते, गांधी धर्म को सबसे अधिक सहिष्णु मानते थे और यह दुनिया के सभी नबियों की पूजा करने की गुंजाइश देता है। गांधी ने एक बार कहा था कि हिंदू धर्म सभी को उनके विश्वास या धर्म के अनुसार भगवान की पूजा करने के लिए कहता है, और इसलिए यह सभी अन्य धर्मों के साथ शांति से रहता है। गांधी के अनुसार, हिंदू धर्म केवल एक धर्म नहीं है, बल्कि जीवन का एक तरीका है, जिसमें सत्य का अथक खोज है। गांधी अन्य धर्मों की भावना को समझने में सफल रहे, खासकर हिंदू होने के कारण।
गांधी के अनुसार, धर्म का मुख्य उद्देश्य भगवान और मनुष्यों के बीच एक-पर-एक बातचीत करना है। उनका मानना था कि भगवान सत्य के समान हैं। उन्होंने मानवता की सेवा के माध्यम से भगवान को माना, क्योंकि भगवान हर इंसान के दिल में रहते हैं या अपनी हर रचना में उस बात के लिए।
गांधी का मानना था कि केवल एक धर्म होने का कोई मुद्दा नहीं है क्योंकि भगवान ने स्वयं विभिन्न धर्मों का निर्माण किया है और किसी के पास एक ही सवाल करने की शक्ति नहीं है। गांधी ने कहा कि मनुष्य का अंतिम उद्देश्य भगवान की दृष्टि है और इस उद्देश्य के लिए, सभी गतिविधियां-चाहे वह सामाजिक, राजनीतिक या आर्थिक हों- भगवान की प्राप्ति के उद्देश्य से होनी चाहिए।
गांधी ने वास्तविकता की दो अलग-अलग धारणाओं का समर्थन किया जो विभिन्न धर्मों के विश्वासों को सही ढंग से पहचानने में मदद करता है। उनके पास एक संतुलित क्षेत्रीय दृष्टिकोण था जिसके कारण वह पूरी दुनिया को अपने प्रेम के आलिंगन में ले गए। वह सत्य और अहिंसा के जुड़वां सिद्धांत में विश्वास करता था। सत्य शब्द का अर्थ है सत्य और अहिंसा का अर्थ है अहिंसा।
इन दो सिद्धांतों ने गांधी को धर्म के एक व्यापक दृष्टिकोण को विकसित करने में मदद की जो संकीर्ण संप्रदायवाद से बहुत परे था। गांधी के लिए गरीबों की सेवा करने और उनमें ईश्वर को पहचानने की तुलना में ईश्वर की आराधना करने का कोई उच्च तरीका नहीं है।
वह व्यक्तिगत पसंद से बाहर, तीसरी श्रेणी के डिब्बे में यात्रा करना चाहता था और आमतौर पर खुद को एक लुंगी के कपड़े में बांधता था जो उसे याद दिलाता था कि वह गरीब लाखों लोगों में से एक है और वह मानव जाति के निचले क्रम से संबंधित है और जहां मानवता और प्रेम पाया गया सबसे अमीर बनने के लिए।
गांधी ने अहिंसा के संदर्भ में 'प्रेम' शब्द को समझा। यह इस समझ पर आधारित था कि गांधी ने लोगों को यह बताने का प्रयास किया कि विभिन्न धर्मों में मतभेद केवल भगवान के प्रति उनके दृष्टिकोण के संदर्भ में थे। उनका मानना था कि सत्य और प्रेम दो उपकरण हैं जो हमें एक दूसरे से और ईश्वर से भी बांधते हैं।
गांधी ने एक धार्मिक व्यक्ति के तीन महत्वपूर्ण गुणों को आगे बढ़ाया: पहला, एक दिव्य गुण के रूप में सत्य, दूसरा, अहिंसा या अहिंसा और तीसरा गुण है ब्रह्मचर्य। उन्होंने महाभारत की शिक्षाओं के अनुसार उस अहिंसा को सर्वोच्च धार्मिक कर्तव्य माना। यदि कोई अहिंसा में विश्वास नहीं करता है, तो उसके पास दूसरों के लिए कोई दया नहीं है। इस प्रकार, सभी पुरुषों के प्रति सहानुभूति और दया सच्चे धर्म का आधार बन जाती है।
सरल शब्दों में, गांधी के लिए धर्म में भगवान की पूजा करना या धार्मिक पुस्तक पढ़ना शामिल है। धार्मिक जीवन का अर्थ था मानव जाति के साथ पहचान। उन्होंने सेवा, दुख और त्याग में स्वयं को व्यक्त करने के लिए मानव व्यक्तित्व के प्रयास के रूप में धर्म को आत्म-बोध माना।
इसके अलावा, गांधी का धर्म के प्रति बहुत तर्कसंगत दृष्टिकोण था। उन्होंने कहा कि धर्म दिन-प्रतिदिन की समस्याओं को हल करने में सक्षम होना चाहिए क्योंकि यह एक व्यावहारिक अनुशासन है। उन्होंने ऐसे किसी भी धर्म को सही-सही खारिज कर दिया जो तर्क की अपील नहीं करता है और नैतिकता के विरोध में है। उनका मानना था कि एक बार जब मनुष्य अपनी नैतिकता खो देते हैं, तो वे धार्मिक और स्वार्थी और संकीर्णता के दायरे से बाहर हो जाते हैं।
इस प्रकार, धर्म सभी धर्मों के लिए वास्तविक विचार की मांग करता है। अपनी प्रार्थना सभाओं के माध्यम से, गांधी ने मनुष्य के धार्मिक दृष्टिकोण को व्यापक आधार देने का प्रयास किया। यह वास्तव में, धर्म के प्रति गांधी का सबसे बड़ा योगदान है और जिससे सार्वभौमिक भाईचारे का आदर्श है। हालांकि, अपने अंतिम वर्षों के दौरान, वह देश में सांप्रदायिक तनाव से बहुत परेशान थे।
प्रार्थना सत्र के एक संदेश में, उन्होंने कहा कि अगर प्यार लोगों को प्रभावित नहीं कर सकता है, तो यह सबसे अच्छा होगा कि भगवान उसे दूर ले जाए। यह कथन उस असुविधा का सुझाव देता है जो धर्मों के टकराव के कारण उसे अनुभव हो रही थी। यह वास्तव में, एक बड़ी त्रासदी थी कि वह धार्मिक घृणा का शिकार हो गया, जिसके लिए वह जीवन भर लड़ता रहा और पीड़ित रहा।
