शहरी पारिस्थितिकी के कुछ महत्वपूर्ण सिद्धांत

शहरी पारिस्थितिकी के कुछ महत्वपूर्ण सिद्धांत इस प्रकार हैं:

शहरी पारिस्थितिकविदों ने सामाजिक अंतरिक्ष के लिए मनुष्य के अनुकूलन को निर्धारित करने के लिए कई सिद्धांतों का प्रस्ताव किया जिसे उनके द्वारा पारिस्थितिक इकाइयों के रूप में संदर्भित किया गया है। रॉबर्ट पार्क (1952) ने 'प्राकृतिक क्षेत्रों' की अवधारणा के बारे में कहा जो कि निश्चित भौतिक विशेषताओं और निवासी या कामकाजी आबादी के बीच उच्च स्तर की सांस्कृतिक एकरूपता द्वारा चिह्नित है। इस अवधारणा की स्थापना पॉल के। हाट (1946) और हर्वे डब्लू ज़ोरबॉघ (1929) ने भी की थी।

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गाढ़ा क्षेत्र की परिकल्पना बर्गेस द्वारा विकसित की गई थी। एक मॉडल के रूप में शिकागो का उपयोग करते हुए, बर्गेस ने पारिस्थितिक अभिविन्यास के संदर्भ में विकास के पांच प्रमुख छल्ले प्रस्तावित किए। उन्होंने केंद्रों को इसमें विभाजित किया:

जोन I:

इसे 'केंद्रीय व्यापार जिले' के रूप में परिभाषित किया गया था। यहां मुख्य कार्यालयों और बैंकों के साथ डिपार्टमेंट स्टोर, बड़े रेस्तरां, थिएटर और सिनेमाघर जैसे समुदाय स्थित हैं। इस क्षेत्र में भूमि का मूल्य सबसे अधिक है। आर्थिक गतिविधियाँ भी उच्चतम हैं। सबसे बड़ी संख्या में लोग इससे बाहर निकलते हैं और यह सार्वजनिक परिवहन की उत्पत्ति का बिंदु है। यह स्थायी निवासियों की विशेषता नहीं है।

जोन II:

इसे 'संक्रमण के क्षेत्र' के रूप में परिभाषित किया गया था। यह क्षेत्र सीबीडी से जुड़ता है जहां पुराने निजी घरों को कार्यालयों के लिए लिया जा रहा है, आवासीय आवास के लिए उप-विभाजन का हल्का उद्योग। बसने वाले परिवारों के बजाय आप्रवासी क्षेत्र, उप-क्षेत्र और आमतौर पर अस्थिर सामाजिक समूह इस क्षेत्र की विशेषता रखते हैं।

जोन III:

इसे कामकाजी पुरुषों के घरों का क्षेत्र कहा जाता था। यह क्षेत्र बड़े पैमाने पर पुराने घरों का है जो मजदूर वर्ग के परिवारों द्वारा बड़े पैमाने पर आबाद हैं। सुविधाओं की कमी हो सकती है, लेकिन सामाजिक रूप से क्षेत्र काफी स्थिर हैं और सामान्य पारिवारिक जीवन की विशेषता है।

जोन IV:

इसे 'आवासीय क्षेत्र' के रूप में परिभाषित किया गया था। इस क्षेत्र में मध्यम वर्ग के आवासीय क्षेत्र की विशेषता है और यह स्थानीय व्यापार जिले द्वारा चिह्नित है।

जोन V:

इसे कम्यूटर का क्षेत्र कहा जाता था। यह सीबीडी की सवारी के 30 से 60 मिनट के भीतर उपनगरीय क्षेत्र है।

हैरिस और उल्मैन (1945) ने सुझाव दिया कि किसी भी पारिस्थितिक कारणों से किसी शहर का भूमि उपयोग पैटर्न कई केंद्रों (नाभिकों) से विकसित हो सकता है:

मैं। कुछ गतिविधियों के लिए विशेष सुविधाओं (खरीदारी या विनिर्माण) की आवश्यकता होती है।

ii। कुछ गतिविधियों जैसे समूह एक साथ, क्योंकि वे सामंजस्य से लाभ जैसे कि खुदरा बिक्री और वित्तीय गतिविधियां।

iii। कुछ विपरीत गतिविधियाँ एक दूसरे के लिए हानिकारक हैं (कारखाना और उच्च वर्ग आवासीय क्षेत्र)।

iv। कुछ गतिविधियां सबसे वांछनीय साइटों (थोक और भंडारण) के उच्च किराए को वहन करने में असमर्थ हैं।

होयट (1939) ने रेडियल क्षेत्रों के सिद्धांत को विकसित किया। आवास की गुणवत्ता के किराये के आंकड़ों और सर्वेक्षणों का उपयोग करते हुए, होयट ने पाया कि शहरी विकास को 'शहर के बाहरी इलाकों में प्रमुख परिवहन मार्गों के आसपास रेडियल फैशन में विस्तार करने वाले आवासीय आंकड़ों की एक श्रृंखला के रूप में वर्णित किया जा सकता है ... सेक्टर अपेक्षाकृत प्राकृतिक सजातीय क्षेत्रों के साथ प्राकृतिक क्षेत्रों से मेल खाते हैं। प्रत्येक प्रकार के क्षेत्र में भौतिक, सांस्कृतिक और सामाजिक विशेषताएं। '

श्मिट (1956) ने जनगणना के सिद्धांत का विकास किया। 'जनगणना पथ शहर का एक अपेक्षाकृत छोटा, स्पष्ट रूप से परिभाषित क्षेत्र है जो एक निवासी आबादी को शामिल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है जो जनसांख्यिकी और सांस्कृतिक रूप से सजातीय है और आकार में कुछ हज़ार लोगों तक सीमित है ’(बॉस्कोफ़ 1970)।

सामाजिक क्षेत्र विश्लेषण का सिद्धांत शेवकी, विलियम्स और बेल द्वारा विकसित किया गया था (1949) तीन निर्माणों (सामाजिक रैंक, शहरीकरण और अलगाव) में प्रति निर्माण तीन सूचकांक हैं, प्रत्येक एक से तीन जनगणना चर से बना है, जिसे मापने के लिए डिज़ाइन किया गया है सूचकांकों के आधार पर सामाजिक क्षेत्रों में जनगणना की स्थिति '(बेरी और रीस 1969)। बार्थोलोम्यू और उनके सहयोगियों (1939) ने 16 अन्य शहरों का अध्ययन किया। मौरिस आर। डेवी (1951) ने न्यू हेवन की पारिस्थितिक संरचना का अध्ययन किया और शहर के निम्नलिखित लक्षणों को प्राप्त किया:

मैं। एक केंद्रीय व्यापार जिला, आकार में अनियमित लेकिन परिपत्र से अधिक चौकोर या आयताकार।

ii। वाणिज्यिक भूमि रेडियल सड़कों तक फैली हुई है और उप-केंद्रों से कुछ बिंदुओं पर ध्यान केंद्रित कर रही है।

iii। शहर में कहीं भी पानी या रेल द्वारा परिवहन के साधनों के पास स्थित उद्योग यह हो सकता है और कहीं भी हो सकता है।

iv। औद्योगिक या परिवहन क्षेत्रों के निकट निम्न-श्रेणी के आवास और कहीं और प्रथम और प्रथम श्रेणी के आवास।

कोहल ने शहरों की आंतरिक संरचना के लिए एक पूरा लेख समर्पित किया। इसे परतों की एक श्रृंखला के रूप में लंबवत देखा जा सकता है, जैसे कि 'मंजिल' में व्यवसायियों की स्थापना और रहने वाले क्वार्टर शामिल हैं; पहली मंजिल 'धन सुख का क्षेत्र' है, कुलीनता की सीट है; सजातीय सामाजिक संरचना के 'मेहराब' (बेरी एंड रेज़, 1969)। Sjoberg (1960) ने तीन कारकों का सुझाव दिया (पारिस्थितिक जिसके द्वारा प्रीइंडस्ट्रियल सोसायटी औद्योगिक समाज के साथ स्पष्ट रूप से विपरीत है:

(i) परिधि के ऊपर 'केंद्रीय का पूर्व-क्षेत्र', विशेष रूप से सामाजिक वर्ग के वितरण में चित्रित किया गया है।

(ii) जातीय, व्यावसायिक और पारिवारिक संबंधों के अनुसार कुछ विशिष्ट स्थानिक अंतर।

(iii) अन्य भूमि उपयोग पैटर्न में कार्यात्मक विभेदन का निम्न निवास।

पेडरसन (1967) ने 14 सामाजिक आर्थिक चर (आयु वितरण, रोजगार की स्थिति, उद्योग का वितरण, घरेलू आकार, लिंग अनुपात और महिला रोजगार) मैट्रिक्स के संदर्भ में कोपेनहेगन की पारिस्थितिक संरचना का विश्लेषण करते हुए मुख्य रूप से एक शहरीकरण या परिवार की स्थिति के तीन मूल कारक निकाले। कारक; एक सामाजिक आर्थिक स्थिति कारक और जनसंख्या वृद्धि और गतिशीलता कारक। फेल्डमैन और टिली (1969) ने शहरी निवासियों के पारिस्थितिक वितरण की सामग्री के रूप में शिक्षा और आय के चर का प्रस्ताव रखा।

उन्होंने कहा कि 'आय और शिक्षा दोनों विभिन्न व्यावसायिक श्रेणियों के आवासीय जिले के बीच अंतर में योगदान करते हैं' प्रोफेसर एनके बोस (1965) ने कलकत्ता की पारिस्थितिक संरचना का विश्लेषण करते हुए प्रस्तावित किया कि जातीय परिवर्तनशीलता और सांस्कृतिक अंतर 'कलकत्ता के पारिस्थितिक संगठन के संकेतक हैं।

उन्होंने कलकत्ता को 'समयपूर्व महानगर' के रूप में संदर्भित किया। 'कलकत्ता इस प्रकार पुराने भारत के स्थायी संस्थानों के बीच प्रमुख टकराव का दृश्य है ... उसकी जाति, विरासत और जातीय समुदायों की विविधता और शहरीकरण की प्रक्रिया से उत्पन्न दबाव और मूल्य' (बोस, 1965)। अपने अध्ययन में कलकत्ता: ए सोशल सर्वे (1968) बोस ने कहा, 'निवास में अलगाव की तरह एक जाति और व्यवसायों के लिए वरीयता इस प्रकार बनी रहती है, यहां तक ​​कि जब कलकत्ता शहर में विभिन्न प्रकार के कई नए व्यवसायों को फेंक दिया है, तो पारंपरिक के साथ कोई संबंध नहीं है, वंशानुगत व्यवसाय।

समुदायों की इस अलगाव को उनके जीवन जीने के तरीके, पहनावा, धर्म के साथ-साथ कुछ विशेषताओं द्वारा आगे बढ़ाया गया है ... बहुलवाद को प्रोत्साहित किया गया ... सांप्रदायिक मतभेदों को बनाए रखने में अप्रत्यक्ष रूप से मदद की। ' ब्रेन जेएल बेरी (1969) ने अपने अध्ययन में 'कलकत्ता के फैक्टरियल इकोलॉजी' में कहा, 'कलकत्ता को भी एक व्यापक रूप से फैसिलिज्म के सांद्रिक पैटर्न की विशेषता है, साक्षरता की डिग्री के अनुसार क्षेत्रों की एक अक्षीय व्यवस्था, और दोनों क्षेत्रों के पर्याप्त और बढ़ते भौगोलिक विशेषज्ञता। व्यवसाय और आवासीय भूमि का उपयोग करता है, धीरे-धीरे व्यवसाय और आवासों के पूर्व मिश्रण की जगह लेता है जो अलग हो गए थे, बल्कि, व्यावसायिक क्वार्टरों में।

पूर्व-औद्योगिक और औद्योगिक पारिस्थितिकी का यह मिश्रण इस विचार को समर्थन देता है कि वे शहर कुछ संक्रमणकालीन विकास अवस्था में हैं। ' आइए हम कलकत्ता जैसे विकासशील देश के एक शहर और शिकागो जैसे विकसित देश के एक शहर के बीच तुलनात्मक पारिस्थितिक विश्लेषण करें, जो प्रोफेसर बेरी ने सामाजिक क्षेत्र विश्लेषण के मॉडल का उपयोग करके अध्ययन किया था।

शिकागो का मामला:

कार्य ने 1963 की जनगणना के माध्यम से 1930 से चयनित जनगणना के आंकड़ों का विश्लेषण करके शिकागो की बदलती पारिस्थितिक संरचना की खोज की। शहर की पारिस्थितिक संरचना समय के साथ अधिक बारीक होती जा रही है। पारिवारिक स्थिति एक कारक है, इसकी व्याख्यात्मक शक्ति में कमी आती है, जबकि नस्लीय जातीय स्थिति शिकागो के स्थानीय समुदायों की विविधताओं को समझाने में एक अधिक शक्तिशाली कारक बन जाती है। तीसरे प्रमुख कारक के रूप में आर्थिक स्थिति, परिवर्तनशीलता की डिग्री में अपेक्षाकृत स्थिर बनी हुई है, जो यह बताती है, लेकिन अन्य दो के सापेक्ष इसकी स्थिति उनकी स्थानांतरण व्याख्यात्मक शक्ति के कारण बढ़ जाती है।

पूर्व की घटती महत्ता और उत्तरार्द्ध के महत्व के लिए बड़े हिस्से में पारिवारिक स्थिति कारक से पांच वर्ष से कम आयु के बच्चों के प्रतिशत के भार में बदलाव। यह बदलाव दर्शाता है कि शिकागो की नीग्रो आबादी और विदेशी के बीच पारिस्थितिक अलगाव बहुत पुरानी और विदेशी जन्म की आबादी का अलगाव है - शहर के क्षेत्रों में वर्षों में तेजी से आत्मसात किया गया है - 'मतभेद' का कारक विश्लेषण दिखाया है कि परिवर्तन की संरचना एक समय में पारिस्थितिक संरचना की तुलना में बहुत अधिक विविध है।

कलकत्ता का मामला:

बेरी और रीस (1969) ने अपने अध्ययन में कलकत्ता के फैक्टरियल इकोलॉजी में लिखा था, '' इबिस का पेपर कलकत्ता शहर के एक तथ्यात्मक अध्ययन का उपयोग करते हुए, शहरी पारिस्थितिकी में क्रॉस-सांस्कृतिक शोध को विस्तारित करने के एक मामूली प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है। ' प्रोफेसर बेरी और रीस ने निम्नलिखित कारकों (1961 की जनगणना से परिवर्तनीय सेट को एकत्र किया गया था) को प्रस्तावित किया, जो परिवार की संरचना, साक्षरता, रोजगार के प्रकार, आवास की विशेषताओं और भूमि उपयोग से संबंधित हैं।

'कलकत्ता की साक्षरता और अनुसूचित जातियों की आबादी के अनुपात में कारक 4 से विपरीत संबंध हैं, जो अच्छी गुणवत्ता वाले उच्च दर्जे के आवासीय क्षेत्रों को अलग करता है ... दोनों उदाहरणों (शिकागो और कलकत्ता) में, उच्च स्थिति वाले आवासीय क्षेत्रों में बेहतर सुविधाएं (शिकागो में झील) और कलकत्ता में युवती) ... कलकत्ता के सामाजिक भूगोल में कई पारंपरिक तत्व शामिल हैं ... कारक 5 "अनुसूचित" जातियों के बंगाली "मध्य" वाणिज्यिक जातियों के कब्जे वाले क्षेत्रों को अलग करता है; कारक 5 को गैर-बंगाली वाणिज्यिक क्षेत्रों को मध्य स्थिति को परिभाषित करने की आवश्यकता है; फ़ैक्टर 4 उच्च स्थिति वाले आवासीय क्षेत्रों को अलग करता है लेकिन परिधि से वाणिज्यिक वार्डों को पूरी तरह से अलग नहीं करता है; और कारक 3 परिचित पश्चिमी "Hoyt अक्षीयता की तरह प्रकट करता है, लेकिन इसे साक्षरता के लिए प्रतिबंधित करता है।

महिला रोजगार ... हिंदू और मुस्लिम के बीच अंतर से संबंधित है। कारक मॉडल के संदर्भ में ... कलकत्ता तीन के संयोजन के लिए सबसे निकट है, जिसमें एक अलग पारिवारिक स्थिति आयाम है, लेकिन सामाजिक आर्थिक स्थिति और एमजी सदस्यता जुड़े हुए हैं। यह दिलचस्पी की बात है कि कलकत्ता की पारिस्थितिकी के निकटतम समानताएं दक्षिण अमेरिका के शहरों की पारिस्थितिकी में हैं, जहां परंपरागत रूप से जाति और जाति की व्यवस्था के बीच संबंध पाए जाते हैं '(बैरी और रीस 1969, ' कलकत्ता का फैक्टरियल इकोलॉजी, एजेएस), 74 (5))। (हैदराबाद मेट्रोपॉलिटन रिसर्च प्रोजेक्ट) शहरी पारिस्थितिकीविदों द्वारा किए गए एक अध्ययन का शीर्षक सामाजिक है

मेट्रोपॉलिटन हैदराबाद के क्षेत्र विश्लेषण (1966) ने पारिस्थितिक अध्ययन के लिए दो निम्नलिखित निर्माणों का सुझाव दिया।

(i) सामाजिक रैंक

(ए) सामान्य आबादी के बीच साक्षरता

(b) महिलाओं के बीच साक्षरता

(c) अनुसूचित जातियों में जनसंख्या का सापेक्ष अनुपात

(ii) शहरीकरण

(a) विनिर्माण उद्योगों में श्रमिकों का अनुपात

(b) वाणिज्यिक गतिविधियों में श्रमिक

(c) अन्य सेवाओं में श्रमिक

इन निर्माणों का उपयोग करते हुए, पारिस्थितिकविदों ने बताया कि सबसे कम सामाजिक रैंक के क्षेत्रों ने एक परिधीय अंगूठी बनाई और शहर के औद्योगिक क्षेत्रों पर भी कब्जा कर लिया, जबकि उच्चतम सामाजिक रैंक के क्षेत्र शहर के आर्थिक कोर में पाए गए। ' लेकिन उन्होंने यह भी पाया कि शहरीकरण को परिभाषित करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले तीन व्यावसायिक समूहों में श्रमिकों के आवासीय क्वार्टर अत्यधिक अलग थे। नोएल पी। जिस्ट (1958) ने अपने अध्ययन में, "द एशियनोलॉजिकल स्ट्रक्चर ऑफ एशियन सिटी यानी बैंगलोर 'में आमतौर पर नस्लीय, सांस्कृतिक, धार्मिक या जातीय प्राथमिकताओं या पूर्वाग्रहों के आधार पर बनाई गई आवासीय पसंद के बारे में बताया।

उन्होंने आवासीय स्थान को धन, शक्ति, प्रतिष्ठा के प्रतीक के रूप में 'निम्न आय और कम प्रतिष्ठा वाले क्षेत्रों में रहने के लिए संदर्भित किया है, जिनके रहने की लागत उनकी क्रय शक्ति की सीमा के भीतर है।'

एबी चटर्जी (1967) ने अपने अध्ययन 'हावड़ा: ए स्टडी इन सोशल जियोग्राफी' में कहा, 'उच्च जाति के परिवारों से जुड़े शहर के विशेष इलाकों से जुड़ी उच्च प्रतिष्ठा मूल्य एक उल्लेखनीय विशेषता है।' उनके अध्ययन में जाति अलगाव के आधार पर आवासीय अलगाव भी सामने आया है। 'इस प्रकार सड़क परिवहन के आधुनिक विकास के बावजूद, पुराने आवासीय क्षेत्रों के बाहर फ्रिंज की ओर आंदोलन बहुत चिह्नित नहीं है।' इतना ही नहीं चटर्जी (1967) ने हावड़ा के एक पारिस्थितिक पैटर्न का प्रस्ताव किया, जो निश्चित रूप से पश्चिमी पारिस्थितिक मॉडल का सामान्यीकरण है, यानी हावड़ा का पारिस्थितिक पैटर्न किसी भी विशिष्ट पारिस्थितिक मॉडल (गाढ़ा क्षेत्र मॉडल, सेक्टर मॉडल और नाभिक) को प्रदर्शित नहीं करता है।

जे। वाइंस्टीन (1972) के अध्ययन से, यह पता चला कि मद्रास में:

(i) 'तीन सामाजिक विशेषताओं, सामाजिक रैंक, पारिवारिक संरचना या जातीयता, किसी भी तीन सेटिंग्स, बाजार, किले, या मंदिर के आसपास के वितरण के लिए कोई स्पष्ट संकेंद्रित क्षेत्र गठन नहीं है,

(ii) इनमें से किसी भी सामाजिक विशेषताओं के लिए कोई स्पष्ट क्षेत्र गठन नहीं है,

(iii) जातीयता के लिए कई गठन होने की संभावना है ………। मद्रास का पारिस्थितिक अध्ययन पारंपरिक मॉडल के संदर्भ में समझ में नहीं आता है… हम शहरी के एक गांव की स्थापना का सुझाव देकर मद्रास की इस पारिस्थितिक संरचना को संक्षेप में प्रस्तुत कर सकते हैं जो निवास के पूर्व-अलगाव रूपों को प्रदर्शित करता है बाजार, किले और मंदिर के आसपास गश्त और आयोजन, जो प्रमुख संस्थानों के लिए खड़े हैं जिनके द्वारा प्रत्येक सभी से संबंधित है। ' जे। ए। वेनस्टीन 'मद्रास ... सैद्धांतिक, तकनीकी और अनुभवजन्य मुद्दे, 1976, भारतीय समाजशास्त्र में मुख्य पाठ्यक्रम, वॉल्यूम। 1: समकालीन भारत, गिरि राज गुप्ता (सं।)

अब पूर्वगामी अध्ययनों से यह स्पष्ट है कि पश्चिमी पारिस्थितिक मॉडल सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत घटना होने की संभावना नहीं है; बल्कि यह कहा जा सकता है कि एक विशेष प्रकार का मॉडल एक विशेष प्रकार के शहर के पारिस्थितिक चरित्र का निर्धारक हो सकता है। यह ज्यादातर अंतरिक्ष, समय, सामुदायिक संरचना और समुदाय विशेष की प्रकृति पर निर्भर करता है। जिन पारिस्थितिकीविदों ने भारतीय शहरों के पारिस्थितिक संगठन के विश्लेषण में मौजूदा मॉडलों को फिट करने की कोशिश की, उन्होंने पाया कि भारतीय शहर पश्चिमी विचारकों द्वारा प्रस्तावित किसी विशेष मॉडल का कड़ाई से प्रदर्शन नहीं करते हैं।

यह विकसित शहरों और विकासशील शहरों की पारिस्थितिक संरचनाओं के बीच पूर्वगामी तुलनात्मक चर्चाओं से माना जा सकता है कि परंपरा संबंधित समुदाय के पारिस्थितिक संगठन को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। सामाजिक सम्मेलनों की प्रकृति विश्वास प्रणाली, सामाजिक मूल्यों, पर्यावरण और सामाजिक अनुकूलन, राजनीतिक संरचना और विचारधाराओं, संस्कृति और वर्जनाओं और इन सबसे ऊपर समुदाय की आर्थिक संरचना और संभावनाओं पर निर्भर करती है।

अब सामाजिक आवश्यकताओं (स्वतंत्र चर) के आधार पर, भूमि का उपयोग आम तौर पर किया जा रहा है (निर्भर चर) जो अंततः अंतरिक्ष के साथ मनुष्य के समायोजन के स्तर को निर्धारित करता है।

Schnore (1961) के विचार में, मानव पारिस्थितिकी का प्रचलित 'मिथक' यह है कि पारिस्थितिकी किसी तरह समाजशास्त्र के लिए 'सीमांत' है। 'Schnore वह है जिसने समाजशास्त्र के आधार पर मानव पारिस्थितिकी के मॉडल को फिट करने की कोशिश की।' अपने अध्ययन को स्पष्ट करने के लिए, श्चोर ने अर्नोल्ड रॉस 1959), बोस्कॉफ़ (1949) और बर्गेस के अध्ययन का उल्लेख किया। रॉस ने प्रस्तावित किया, 'समाजशास्त्र, एक अनुशासन के रूप में ऐतिहासिक रूप से घटना के दो सेटों के अध्ययन का निष्कर्ष निकालने के लिए आया है, जो तार्किक रूप से उनके केंद्रीय विषय का हिस्सा नहीं हैं, अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान से अधिक कोई भी समाजशास्त्र का हिस्सा है।

ये दो उप-अनुशासन जनसांख्यिकी हैं ... और मानव पारिस्थितिकी। ' बोस्कॉफ़ ने देखा कि 'विशिष्ट रूढ़िवादी मानव पारिस्थितिकी के एक विशिष्ट सेट की तलाश में न केवल आधुनिक समाजशास्त्र से सफलता मिली है ... यह विज्ञान से काफी हद तक वापस ले लिया गया है।' बर्गेस ने कहा कि 'मानव पारिस्थितिकी सख्ती से बोल रही है, समाजशास्त्र के बाहर है ... मानव पारिस्थितिकी, तार्किक रूप से, समाजशास्त्र से एक अलग अनुशासन है।' जनसंख्या अध्ययनों की तरह, यह समाजशास्त्र से जुड़ा हुआ है क्योंकि यह मानव व्यवहार में सामाजिक कारकों के अध्ययन के लिए उपप्रकार प्रदान करता है।

लेकिन Schnore का तर्क था कि मानव पारिस्थितिकी-समाजशास्त्र के लिए सीमांत होने के बजाय, समाजशास्त्रीय विश्लेषण की केंद्रीय समस्या से निपटने के लिए एक प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है। Schnore ने समाजशास्त्र के क्षेत्र में मानव पारिस्थितिकी को रखकर अपने औचित्य को सही ठहराया: 'हालांकि अन्य दृष्टिकोण भी सामाजिक संगठन को एक स्वतंत्र या आश्रित चर के रूप में लेते हैं, विश्लेषण के सुसंगत स्तर के लिए यह पालन मानव पारिस्थितिकी के परिप्रेक्ष्य को विश्लेषणात्मक आयुध में कुछ हद तक असामान्य बनाता है अनुशासन।' इसी समय, संगठन के रूप में आश्रित या स्वतंत्र परिवर्तनशील को दी जाने वाली केंद्रीय भूमिका उन गतिविधियों के क्षेत्र के भीतर स्पष्ट रूप से पारिस्थितिकी रखती है जिसमें समाजशास्त्री विशिष्ट क्षमता (यानी, सामाजिक संगठन के विश्लेषण) का दावा करते हैं।