आदिवासी महिलाओं की स्थिति

सभी जनजातियों में महिलाओं की स्थिति समान नहीं है; यह जनजाति से जनजाति में भिन्न होता है। हालाँकि, बड़े पैमाने पर, आदिवासी महिलाओं की स्थिति इस मायने में बहुत कम है कि उनके पास ज्ञान की कोई पहुंच नहीं है, आर्थिक संसाधनों और सत्ता तक, और उनके पास सबसे कम व्यक्तिगत स्वायत्तता है।

यद्यपि आदिवासी महिला श्रम-बल की भागीदारी की सीमा बहुत कम है, फिर भी अधिकांश आदिवासी महिलाएँ अपनी आर्थिक स्थिति के बावजूद काम करती हैं। वे आर्थिक गतिविधियों में पुरुषों के साथ कम या ज्यादा समान जिम्मेदारी साझा करते हैं। जब पुरुष दूसरे शहरों और शहरों में काम करते हैं, तो महिलाएँ कृषि कार्य करती हैं। अगर हम शिक्षा को सामाजिक-आर्थिक स्थिति का सूचक मानते हैं, तो एसटी महिलाओं की साक्षरता दर कम है। जबकि 1991 में हमारे देश में सामान्य रूप से महिलाओं के बीच साक्षरता दर 39.3 प्रतिशत थी, आदिवासी महिलाओं में यह केवल 18.19 प्रतिशत थी। एसटी महिलाओं का उच्चतम प्रतिशत प्राथमिक विद्यालय तक शिक्षित है।

बड़े लिंग अंतर को गांवों में स्कूलों की अनुपलब्धता, महिला शिक्षकों की गैर-उपलब्धता, प्रचलित पारंपरिक मूल्यों के कारण लड़कियों को स्कूलों में भेजने में शर्म महसूस करने के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, शिशुओं की देखभाल के लिए बढ़ी हुई लड़कियों का उपयोग करते हुए जब उनकी माताएँ जाती हैं। घर के कामों में लड़कियों की मदद के लिए काम और आवश्यकता होती है। आदिवासी महिलाओं को अपनी जमीन रखने की अनुमति नहीं है।

संपत्ति को लेकर महिलाएं अपने अधिकारों से पूरी तरह अनजान हैं। उनकी राजनीतिक जागरूकता भी बहुत कम है, क्योंकि वे न तो समाचार पत्र पढ़ते हैं और न ही रेडियो और टीवी पर समाचार सुनते हैं। सूक्ष्म-स्तरीय ग्राम शक्ति संरचना में भी उनका कोई स्थान नहीं है।

वे आदिवासी परिषदों और ग्राम पंचायतों जैसी राजनीतिक संरचनाओं में संक्षिप्त रूप से अप्रकाशित हैं। हालाँकि, कुछ आदिवासी समुदाय (जैसे मीना, सेमा नागा और थारुस, आदि) हैं, जिनमें महिलाओं की स्थिति हर गिनती में कम नहीं कही जा सकती है।

आदिवासी समाजों में कोई गंभीर विधवा समस्या नहीं है। एक विधवा पुनर्विवाह के लिए स्वतंत्र है। कुछ जनजातियाँ हैं जहाँ एक विधवा अपने मृत पति के छोटे भाई (लेविरेट विवाह) से शादी करती है। वधू-मूल्य प्रथा ने महिलाओं की स्थिति को ऊंचा नहीं किया है।

बल्कि यह अपमानजनक है कि उन्हें संपत्ति के लेखों और खरीदे और बेचे जाने वाले सामान के रूप में व्यवहार किया जाए। कई आदिवासी समाजों में तलाक की अनुमति है। तलाक की प्रक्रिया भी सरल है क्योंकि इसमें आपसी सहमति, एक औपचारिक समारोह और दुल्हन की कीमत का भुगतान शामिल है।