राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन (1905-1938)

इस लेख को पढ़ने के बाद आप इस बारे में जानेंगे: - 1. राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के कारण 2. राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के विभिन्न चरण 3. विफलता के कारण 4. प्रभाव या उपलब्धियाँ।

राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के कारण:

राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन किसी विशेष कारण का निर्माण नहीं है।

यह बल्कि उन कारकों की एक बड़ी संख्या का संचयी परिणाम है जो नीचे संक्षेप में प्रस्तुत किए गए हैं:

1. ब्रिटिश शिक्षा प्रणाली में निहित दोष थे:

a) यह एक विशेष वर्ग के लोगों के हाथों में एक विशेषाधिकार था। यह समाज के ऊपरी तबके तक सीमित था। आम लोगों या आम लोगों को शिक्षा की तत्कालीन व्यवस्था से लाभ नहीं मिला। यह केवल तथाकथित "भद्रलोक" के लिए था।

b) यह चरित्र में राष्ट्रीय नहीं था। यह भारतीय विरोधी होने के साथ-साथ मारक भी था।

ग) शिक्षा की मौजूदा प्रणाली समग्र रूप से राष्ट्र की जरूरतों और आकांक्षाओं को पूरा करने में विफल रही।

d) शैक्षिक प्रशासन पूरी तरह से यूरोपीय नौकरशाहों के हाथों में था जिन्होंने वस्तुतः नीतियों को निर्धारित किया और उन्हें लागू किया।

ई) शिक्षा की सामग्री भी संतोषजनक नहीं थी। यह विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक, संकीर्ण, किताबी और अव्यवहारिक था। यह केवल सरकारी सेवा में "सफेद कॉलर" नौकरियों के लिए पूरा किया गया।

f) विदेशी शासक द्वारा शुरू की गई शिक्षा की प्रणाली का भारतीय परंपरा और संस्कृति से कोई संबंध नहीं था।

छ) शिक्षा का माध्यम भी अंग्रेजी था और इस तरह की मातृभाषा को पूरी तरह से उपेक्षित किया गया था।

2. 19 वीं शताब्दी के अंत की ओर और इस सदी की शुरुआत में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के चरित्र को बदल दिया गया था। इसे चरमपंथी राजनीति के उदय से चिह्नित किया गया था। नरमपंथियों ने कांग्रेस संगठन के साथ-साथ जनता के मन में भी अपनी पकड़ खो दी। कांग्रेस अब "याचिका और प्रार्थना का कांग्रेस" नहीं थी ।

भारतीय राष्ट्रवादी राय इस समय बहुत मजबूत हो गई। राष्ट्रीय चेतना अपने चरम पर थी। यह शिक्षा के क्षेत्र में किसी भी साम्राज्यवादी डिजाइन को बर्दाश्त करने के मूड में नहीं था।

3. राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन का तात्कालिक कारण देश विरोधी शैक्षिक नीति थी जिसके बाद लॉर्ड कर्जन थे। कर्जन कोर का साम्राज्यवादी था। वह अपने शैक्षिक सुधारों को करने में भारतीय लोगों के सहयोग और सहानुभूति को सूचीबद्ध करने में विफल रहे। भारतीय राष्ट्रवादी राय ने अपने शैक्षिक सुधारों के पीछे कुछ साम्राज्यवादी डिजाइन को सुगंधित किया। यह कर्ज़ोनियन नौकरशाही के साथ एक लंबी टक्कर के लिए आया था।

कर्जन ने शिक्षा के गुणात्मक सुधार, विशेषकर उच्च शिक्षा पर बहुत जोर दिया। दूसरी ओर, भारतीय राष्ट्रवादी राय शिक्षा का मात्रात्मक विस्तार चाहती थी। स्वदेशी आंदोलन या बंगाल विभाजन आंदोलन ने राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन का मार्ग प्रशस्त किया।

4. कुछ अंतर्राष्ट्रीय कार्यक्रम जैसे बोअर वॉर, यंग तुर्क मूवमेंट, फ्रांसीसी क्रांति, बर्मी युद्ध, रूस-जापानी युद्ध, प्रथम विश्व युद्ध (1914-18) और मॉर्ले-मिन्टो सुधारों ने भी राष्ट्रीय शिक्षा को प्रभावित किया। आंदोलन।

राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के विभिन्न चरण:

राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के विभिन्न चरण और उनकी विशिष्ट विशेषताएं:

1. प्रथम चरण (1906 -1910):

यह स्वदेशी आंदोलन या बहिष्कार आंदोलन या बंगाल विभाजन आंदोलन के साथ मेल खाता है:

a) यह बंगाल की सीमा के भीतर सीमित था। निश्चित रूप से बंगाल के बाहर इसकी इकोस विशेष रूप से महाराष्ट्र और पंजाब में थी जो बंगाल के कारण सहानुभूति रखते थे।

b) यह राजनीति में चरमपंथी आंदोलन से संबंधित था। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के साथ राष्ट्रीय आंदोलन अपने चरित्र में चरम हो गया। 19 वीं शताब्दी के अंत तक यह चरित्र में उदार था। इस प्रकार राष्ट्रीय आंदोलन के चरित्र में एक नए मोड़ ने राष्ट्रीय शिक्षा की गति को अत्यधिक प्रभावित किया। शैक्षिक
उछाल राजनीतिक उठापटक का परिणाम था। यह चरमपंथ और चरमपंथी नेताओं की उम्र थी, जैसे लाला लाजपत रॉय, बालगंगाधर तिलक बालगंगाधर तिलक और बिपिनचंद्र पाल राजनीतिक क्षेत्र में हावी थे।

ग) अतिवाद पुनरुत्थानवाद से संबंधित था, जिसका अर्थ है- राष्ट्र की पिछली परंपरा और गौरव। डीएल रॉय और अन्य की कविताएँ स्पष्ट रूप से इस प्रवृत्ति को प्रकट करती हैं। हमारे राष्ट्रीय जीवन के शुरुआती 20 वीं शताब्दी को पुनरुत्थानवाद के इस प्रमुख स्वर की विशेषता थी।

d) लेकिन पुनरुत्थानवाद संप्रदायवाद से जुड़ा हुआ था। यह केवल हिंदू संस्कृति पर जोर देता है न कि भारत की समग्र संस्कृति पर। इसने उन मुसलमानों को नाराज़ किया जो राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के पहले चरण में शामिल नहीं हुए थे। इससे कांग्रेस का सांप्रदायिक विभाजन हुआ और 1906 में मुस्लिम लीग का जन्म हुआ।

ई) राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के पहले चरण में कोई स्पष्ट उद्देश्य नहीं था, न ही विचार की स्पष्टता। तर्कसंगतता की अनुपस्थिति इसकी विशिष्ट विशेषता थी। पहले चरण में भावना और भावना का बोलबाला था।

f) यह बायकॉट मूवमेंट से संबंधित था - ब्रिटिश सामानों, आधिकारिक स्कूलों और कॉलेजों, कानून अदालतों आदि का बहिष्कार। इसके कारण राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन का दमन हुआ। यह लॉर्ड कर्जन की भारतीय-विरोधी नीति द्वारा नकारात्मक था।

छ) पहला चरण जादवपुर में राष्ट्रीय शिक्षा परिषद और देश के अन्य राष्ट्रीय शिक्षण संस्थानों की स्थापना से जुड़ा था। राष्ट्रीय शिक्षा परिषद का जन्म बंगाल और उसके बाहर अन्य शिक्षण संस्थानों की पिछली स्थापना से हुआ। 1895 में भवानीपुर में राष्ट्रीय शिक्षा के प्रख्यात अधिवक्ता सतीशचंद्र मुखर्जी ने "भागबत्स चटपथी" की स्थापना की।

उनके द्वारा 1902 में डॉन सोसाइटी की स्थापना की गई थी। उन दिनों बंगाल के युवाओं पर इसका जबरदस्त प्रभाव था। बेनोय सरकार इसके मुख्य आयोजक थे। द डॉन मैगज़ीन 1904 में प्रकाशित हुई और डॉन सोसाइटी का मुखपत्र बन गया। 1901 में बोलपुर में ब्रह्मचर्य विद्यालय की स्थापना की गई।

1903 में स्वामी श्रद्धानंद द्वारा हरिद्वार में कांगड़ा गुरुकुल की स्थापना की गई। दयानंद सरस्वती ने आर्य समाज की स्थापना की और शिक्षा की गुरुकुल प्रणाली पर जोर दिया। उन्होंने 1886 में लाहौर में एंग्लो-वैदिक कॉलेज की स्थापना की। ब्रिटिश सरकार की दमनकारी नीति के विरोध में 9 नवंबर, 1905 को रंगपुर में पहला राष्ट्रीय स्कूल स्थापित किया गया था।

उसी दिन राजा सुबोधचंद्र मुलिक ने राष्ट्रीय विद्यालय की स्थापना के लिए एक लाख रुपये का उदारतापूर्वक योगदान दिया। इसी कारण से बांग्लादेश में गौरीपुर के विख्यात ज़मींदार ब्रोकेन-दाराकिशोर रायचौधरी, और मुक्ताघाट के महाराजा सुरजकांता आचार्य ने रु। 5 लाख और रु। क्रमशः ढाई लाख।

नेशनल आर्ट स्कूल और नेशनल मेडिकल कॉलेज अस्तित्व में आया और चालीस राष्ट्रीय स्कूल पूर्वी बंगाल में और ग्यारह ऐसे स्कूल पश्चिम बंगाल में स्थापित किए गए। राष्ट्रीय शिक्षा परिषद मार्च, 1906 में आयोजित की गई थी। यह जून, 1906 में दर्ज की गई थी। 16 मार्च, 1906 को डॉन सोसायटी को राष्ट्रीय शिक्षा परिषद में परिवर्तित कर दिया गया था।

परिषद ने बंगाल में राष्ट्रीय शिक्षा के लिए एक व्यापक योजना बनाई। 14 अगस्त, 1906 को कलकत्ता के टाउन हॉल में एक यादगार बैठक हुई। इसकी अध्यक्षता श्री आशुतोष चौधरी ने की। इसमें बंगाल के रवींद्रनाथ टैगोर और सर गुरुदास बनर्जी जैसी बड़ी संख्या में लोगों ने भाग लिया।

बंगाल नेशनल कॉलेज और स्कूल पहले बोबाजार में स्थापित किए गए थे और इन्हें बाद में जादवपुर में स्थानांतरित कर दिया गया था। श्री अरबिंदो इसके पहले प्रमुख और सतीशचंद्र मुकर्जी इसके पहले मानद अधीक्षक बने। श्री अरबिंदो के इस्तीफे के बाद, सतीशचंद्र इसके प्रमुख बन गए। “तकनीकी शिक्षा के संवर्धन के लिए समाज” की स्थापना 1906 में तारकनाथ पालित ने की थी। "बंगाल में राष्ट्रीय शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए समाज" भी सर गुरुदास बनर्जी द्वारा स्थापित किया गया था।

1908 के बाद भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस फिर से उन नरमपंथियों के वर्चस्व में रही, जो चरमपंथियों से कम उग्रवादी थे। 1910 में बंगाल विभाजन को रद्द कर दिया गया और भारत में ब्रिटिश साम्राज्य की राजधानी को कलकत्ता से दिल्ली स्थानांतरित कर दिया गया। बंगाल विभाजन द्वारा उत्पन्न गर्मी और भावना समाप्त हो गई थी। इस प्रकार 1910 के बाद राष्ट्रीय राजनीतिक आंदोलन भटक गया और इसके साथ ही राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन भी चरमरा गया।

आधिकारिक प्रशासन को भी उदार बनाया गया। दमन के साथ कुछ रियायत भी आई। राष्ट्रीय स्कूलों के छात्रों को आधिकारिक स्कूलों में प्रवेश की अनुमति दी गई थी। राष्ट्रीय नेताओं के बीच मतभेद भी आसन्न था। राष्ट्रीय नेता अधिक तर्कसंगत रूप से सोचने लगे। तारकनाथ पालित और राशबिहारी घोष ने कलकत्ता विश्वविद्यालय में उदारतापूर्वक योगदान दिया न कि राष्ट्रीय स्कूलों और कॉलेजों को विशेष रूप से राष्ट्रीय शिक्षा परिषद को।

सच्चे राष्ट्रवादी और शिक्षाविद सर आशुतोष मुकर्जी ने भी राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन की निंदा की। वे 1906 में कलकत्ता विश्वविद्यालय के कुलपति बने। बेशक, उन्होंने विश्वविद्यालय की स्वायत्तता और आधिकारिक नियंत्रण से आजादी की मांग की।

2. दूसरा चरण (1911 -1922):

पंजाब में मार्शल लॉ में अत्याचार और मॉन्ट-फॉरड रिफॉर्म्स (1919) की अपर्याप्तता ने देश में ज्वाला को शांत कर दिया। बस इसी समय, महात्मा गांधी घटनास्थल पर उपस्थित हुए और उन्होंने अहिंसक असहयोग आंदोलन चलाया। 1920 में नागपुर कांग्रेस में पारित प्रस्ताव ने "स्कूलों और कॉलेजों से बच्चों की क्रमिक वापसी, सरकार द्वारा सहायता प्राप्त या नियंत्रित, और ऐसे स्कूलों और कॉलेजों के स्थान पर, विभिन्न प्रांतों में राष्ट्रीय स्कूलों और कॉलेजों की स्थापना" की सलाह दी ।

(ए) आंदोलन का दूसरा चरण पहले चरण की तुलना में अधिक व्यापक और व्यापक था क्योंकि यह केवल बंगाल प्रेसीडेंसी तक सीमित नहीं था। यह गांधीजी द्वारा शुरू किए गए हिंद स्वराज-खिलाफत और अहिंसक असहयोग आंदोलन के साथ मेल खाता था। आंदोलन के इस चरण में बंगाल, महाराष्ट्र, पंजाब, गुजरात, आंध्र और बिहार सहित पूरा भारत व्यावहारिक रूप से शामिल था।

(c) इस चरण में हिंदुओं और मस्जिदों दोनों ने भाग लिया।

(d) राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन का दूसरा चरण अलीगढ़ में उत्पन्न हुआ। दोनों शिक्षकों और छात्रों ने संयुक्त रूप से ब्रिटिश सरकार के गैर-राष्ट्रीय पाठ्यक्रम और राष्ट्र-विरोधी रवैये के खिलाफ विरोध किया। अलीगढ़ कॉलेज की ओर। उन्होंने जामिया मिलिया इस्लामिया की स्थापना की जो 1920 में चरित्र में राष्ट्रीय थी।

(disappear) पहले चरण के कारण भावना और भावना के गायब होने के कारण और तर्कसंगतता दिखाई दी। बड़े पैमाने पर लोगों को राष्ट्रीय शिक्षा के स्पष्ट-कट उद्देश्यों को पता चला। पहले चरण की तुलना में दूसरा चरण अधिक तर्कसंगत था। यह 1 चरण की तुलना में अधिक उत्पादक और फलदायी था।

(च) दूसरे चरण में राष्ट्रीय शिक्षा के विभिन्न सिद्धांतों की उत्पत्ति की विशेषता थी। श्रीमती एनी बेसेंट उस समय की एक महान सिद्धांतकार थीं।

राष्ट्रीय शिक्षा के संबंध में उन्होंने निम्नलिखित तरीके से देखा:

हमें अपने अतीत को आँख बंद करके स्वीकार नहीं करना चाहिए। राष्ट्रीय शिक्षा को मातृभूमि के लिए प्रेम पैदा करना चाहिए और गर्व और गौरवशाली देशभक्ति के माहौल में रहना चाहिए। इसे हर बिंदु पर राष्ट्रीय स्वभाव को पूरा करना चाहिए और राष्ट्रीय चरित्र का विकास करना चाहिए। मातृभाषा शिक्षा का माध्यम होनी चाहिए।

लाला लाजपत राय ने कहा: “शिक्षा की राष्ट्रीय प्रणाली को देश के आर्थिक विकास पर जोर देना चाहिए। इसे व्यावसायिक शिक्षा के लिए पूरा करना चाहिए। राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए राष्ट्रीय शिक्षा की प्रतीक्षा करनी चाहिए। देश का पहला कार्य देश की स्वतंत्रता था। राष्ट्रीय राज्य के बिना शिक्षा की राष्ट्रीय प्रणाली असंभव थी भारत जैसे बड़े देश के लिए राष्ट्रीय शिक्षा निजी उद्यम द्वारा असंभव थी ”।

श्री जीके गोखले ने कहा कि शिक्षा की राष्ट्रीय प्रणाली के लिए पहली आवश्यक शर्त शिक्षा की आधिकारिक प्रणाली का भारतीयकरण था जिसने विदेशी संस्कृति, भाषा, आदतों, रीति-रिवाजों, ढंग, पहनावे और धर्म को लागू किया।

(छ) आंदोलन का दूसरा चरण एक तरह के रहस्यवाद और रूमानियत से प्रभावित था। उदारवादी नेता परंपरा और प्रगति के बीच संतुलन स्थापित करना चाहते थे। उन्होंने जोर देकर कहा कि राष्ट्र के अतीत के लिए न तो पूरी तरह से निंदा और न ही राष्ट्र के अतीत को स्वस्थ करना।

(h) द्वितीय चरण के दौरान बड़ी संख्या में स्कूल, कॉलेज और विश्वविद्यालय अस्तित्व में आए। इनमें अहगगढ़ के राष्ट्रीय मुस्लिम विश्वविद्यालय, गुजरात विद्यापीठ, बिहार विद्यापीठ, काशी विद्यापीठ, बंगाल राष्ट्रीय विश्वविद्यालय, तिलक महाराष्ट्र विद्यापीठ, कौमी विद्यापीठ, आंध्र प्रदेशपीठ आदि शामिल थे।

दूसरा चरण 1922 में गांधीजी द्वारा उत्तर प्रदेश के गोरखपुर जिले में हुई हिंसक चौरी चौरा घटना के बाद असहयोग आंदोलन को वापस लेने के साथ समाप्त हुआ।

3. तीसरा चरण (1930-1938):

1930 में गांधीजी द्वारा शुरू किए गए सविनय अवज्ञा आंदोलन के साथ राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन का तीसरा चरण शुरू हुआ। हालांकि राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन का भौतिक अस्तित्व व्यावहारिक रूप से असहयोग आंदोलन की समाप्ति के साथ समाप्त हो गया, फिर भी कुछ समय तक जारी रहा। लोगों के मानसिक क्षितिज में जैसा कि यह पुनरुत्थानवाद से संबंधित था। यह सविनय अवज्ञा आंदोलन के दौरान और उसके बाद भी जारी रहा। आंदोलन का तीसरा दौर व्यावहारिक से अधिक सैद्धांतिक और सार था। इस चरण के दौरान कोई ठोस या रचनात्मक कदम नहीं उठाया गया था। अभी भी तीसरे चरण में शैक्षिक योजनाओं और योजनाओं की विशेषता थी।

इस चरण के दौरान गांधीजी ने बेसिक शिक्षा की अपनी प्रसिद्ध योजना को लागू किया। तीसरे चरण में तकनीकी और व्यावसायिक शिक्षा के संबंध में चेतना की विशेषता थी। यह 1937 की वुड-एबोट रिपोर्ट में स्पष्ट है। इस चरण के दौरान, राष्ट्रीय योजना समिति ने 1938 में शिक्षा के लिए एक राष्ट्रीय योजना बनाई थी। इसे राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा शुरू किया गया था क्योंकि यह नए संवैधानिक के तहत नौ प्रांतों में सत्ता में आई थी। 1935 की व्यवस्था।

समिति की अध्यक्षता जवाहरलाल नेहरू ने की थी। योजना, 1939 में द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने के कारण निश्चित रूप से लागू नहीं की गई थी। लेकिन निस्संदेह इसने भारत में बाद के शैक्षिक विकासों को प्रभावित किया, विशेष रूप से "भारत में युद्ध के बाद शिक्षा विकास" के बारे में सीएबीई की रिपोर्ट जिसे सार्जेंट रिपोर्ट के नाम से जाना जाता है। (1944)।

राष्ट्रीय शैक्षिक आंदोलन स्थायी होने में विफल रहा। इस आंदोलन के दौरान स्थापित कई संस्थान धीरे-धीरे गुमनामी में चले गए। समय की कसौटी पर कुछ ही अस्तित्व में थे। इनमें से जामिया मिलिया इस्लामिया, कांगड़ा गुरुकुल, नेशनल मेडिकल कॉलेज, जादवपुर पॉलिटेक्निक, विश्व-भारती, बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, गुजरात विद्यापीठ के नाम विशेष रूप से शामिल हैं। ये अब देश के प्रमुख संस्थान हैं। इस प्रकार आंदोलन ने अपनी विरासत को पीछे छोड़ दिया।

आंदोलन की विफलता के कारण:

राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन की विफलता के कारणों की तलाश नहीं है। कारण कई हैं जो नीचे दिए गए हैं:

1. आंदोलन को भावनात्मक रूप से टोंड किया गया। यह तर्क पर आधारित नहीं था, खासकर इसके पहले चरण में। भावना लंबे समय तक नहीं रह सकती।

2. इसका सीधा संबंध देश के राजनीतिक उतार-चढ़ाव से था। आंदोलन का प्रत्येक चरण स्वतंत्रता के लिए व्यापक राष्ट्रीय आंदोलन की एक विशेष अवधि के साथ मेल खाता था।

3. शिक्षक और छात्र सक्रिय रूप से राजनीति में शामिल हो गए। उनमें से कई को कारावास का सामना करना पड़ा। यह शैक्षणिक गतिविधियों में बाधा डालता है।

4. वित्त आंदोलन से पहले एक बड़ी बाधा थी। देश के करोड़ों लोगों की शिक्षा केवल कुछ उदार-उदार जमींदारों के स्वैच्छिक दान के आधार पर नहीं की जा सकती थी। उनमें से कुछ ने आंदोलन के दौरान अजीबोगरीब समर्थन बंद कर दिया।

5. सरकार की दमन और विरोध की नीति। आंदोलन को कमजोर कर दिया। अनुशासन बनाए रखने के बहाने, सरकार ने कार्लाइल और पेडलर जैसे कुख्यात परिपत्र जारी किए। राष्ट्रीय संस्थानों के प्रमाण पत्र सरकार द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं थे। सरकार में रोजगार के प्रयोजनों के लिए। कार्यालयों। परिणामस्वरूप कई छात्र बाद में आधिकारिक स्कूलों में शामिल हुए।

6. सरकार का दृष्टिकोण आंशिक रूप से उदार था। इसने कुछ राजनीतिक रियायतों को स्वीकार किया और राष्ट्रवादी राय के साथ समझौता किया। तदनुसार बंगाल विभाजन को रद्द कर दिया गया जिसने राष्ट्रीय भावना को शांत किया।

7. यह बिना किसी नवीनता के एक प्रतिद्वंद्वी प्रणाली थी। यह केवल आधिकारिक प्रणाली का एक प्रोटोटाइप था और किसी भी प्रभावी उद्देश्य की सेवा नहीं करता था। यह लोगों की जरूरतों और आकांक्षाओं को पूरा करने में विफल रहा। राष्ट्रीय संस्थानों को सरकार की एक ही पंक्ति में स्थापित किया गया था। संस्थानों और इस तरह वे समय के साथ दूर हो गए। वे संस्थान केवल जीवित रहे जो राष्ट्र की सांस्कृतिक विरासत पर आधारित थे और देश की मौजूदा और भविष्य की जरूरतों को पूरा करते थे।

8. पुनरुत्थानवाद पर जोर देने के कारण, विशेष रूप से आंदोलन के 1 चरण में, सामान्य तौर पर मुसलमानों ने राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के प्रति सहानुभूति नहीं दिखाई। आंदोलन के इस संप्रदायवादी चरित्र ने इसकी स्थायित्व के लिए एक मौत का झटका दिया और इसे पक्षपातपूर्ण और सांप्रदायिक बना दिया।

9. राष्ट्रीय शिक्षा की अवधारणा और पैटर्न के संबंध में राष्ट्रीय नेताओं के बीच मतभेद के कारण आंदोलन के अस्तित्व को एक कठोर झटका लगा।

10. सरकार द्वारा भारतीय मंत्रियों के नियंत्रण में शिक्षा के विषय का स्थानांतरण। भारत अधिनियम, 1919 ने आंदोलन की तीव्रता को कमजोर कर दिया।

11. राष्ट्रीय शिक्षा एक राष्ट्रीय राज्य के बिना सफल नहीं हो सकती है।

12 सरकार का उदारवादी रवैया। स्कूल प्रशासन और अनुदान सहायता के संबंध में राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन की विफलता का एक और कारण है।

राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के प्रभाव या उपलब्धियां:

फिर भी हम राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के अवशेष पाते हैं।

इसने शिक्षा के क्षेत्र में कुछ स्थायी और मूर्त परिणाम दिए जिनका संक्षेप में वर्णन किया जा सकता है:

1. राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन ने देश में बाद के शैक्षिक विकास को वातानुकूलित किया। इसने भारत में शिक्षा की प्रगति पर क्विनक्वेनियल रिपोर्टों को प्रभावित किया - 1912 -1917, 1917 -1922, 1922 -1927 और 1927-1932।

2. देश में प्राथमिक शिक्षा के विकास पर इसका प्रभाव पड़ा। इसने प्राथमिक शिक्षा को मुफ्त, सार्वभौमिक और अनिवार्य बनाने का मार्ग प्रशस्त किया। श्री जीके गोखले ने 1910 और 1911 में प्राथमिक शिक्षा पर दो बिल इंपीरियल लेजिस्लेटिव काउंसिल में पेश किए। उनका मुख्य उद्देश्य कस्बों और शहरों में 6-10 आयु वर्ग के लड़कों के लिए प्राथमिक शिक्षा मुफ्त, सार्वभौमिक और अनिवार्य बनाना था। हालाँकि बिलों का दायरा बहुत सीमित था लेकिन उन्हें साम्राज्यवादी हाथों में हार का सामना करना पड़ा।

लेकिन असफलताएं सफलता के आधार स्तंभ हैं। गोखले के बिलों से प्रेरित होकर, इसे स्वतंत्र, सार्वभौमिक और अनिवार्य बनाने के लिए विभिन्न प्रांतीय विधानसभाओं में बड़ी संख्या में प्राथमिक शिक्षा अधिनियम पारित किए गए थे। इनमें से बॉम्बे में पटेल अधिनियम, 1918, बंगाल प्राथमिक शिक्षा अधिनियम, 1919, मद्रास प्राथमिक शिक्षा अधिनियम, 1920, बंगाल (ग्रामीण) प्राथमिक शिक्षा अधिनियम 1930 का उल्लेख विशेष रूप से किया जा सकता है।

3. माध्यमिक शिक्षा भी राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के दूरगामी प्रभावों से मुक्त नहीं थी। इसने माध्यमिक स्कूलों के पाठ्यक्रम को प्रभावी तरीके से प्रभावित किया। इसने माध्यमिक शिक्षा को व्यावसायिक और तकनीकी पूर्वाग्रह दिया।

4. राष्ट्रीय शिक्षा के पैरोकारों की एक प्रमुख माँग मातृभाषा के माध्यम से शिक्षा थी। यह मांग अब पूरी तरह से पूरी हो चुकी है। बाद की समितियों और आयोगों ने इस मांग का पुरजोर समर्थन किया।

5. राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन ने एक राष्ट्रीय भाषा के विकास पर जोर दिया। हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाने का प्रश्न इसी काल में उत्पन्न हुआ।

6. बेसिक शिक्षा की योजना, गांधी जी का राष्ट्र को अंतिम अनमोल उपहार, राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन की उपज है। इसने शिक्षा को नई और व्यावहारिक दिशा दी।

7. राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के नेताओं ने तत्काल राष्ट्रीय मुक्ति के लिए महिलाओं के बीच शिक्षा को पूर्व शर्त के रूप में फैलाने की आवश्यकता महसूस की। इसने महिलाओं में साक्षरता का प्रतिशत बढ़ाया।

8. उच्च शिक्षा को भी राष्ट्रीय नेताओं के हाथों नई प्रेरणा मिली। यह आंदोलन के पुनरुद्धार की प्रवृत्ति का प्रत्यक्ष परिणाम था। कई विद्वान इंडोलॉजी में रुचि रखने लगे और राष्ट्र के पिछले गौरव पर शोध कार्य शुरू किया।

9. राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के परिणामस्वरूप स्कूल का माहौल भी बदला गया था। "बंदेताराम" प्रार्थना को विभिन्न स्कूलों में पेश किया गया जो देशभक्ति बन गया। राष्ट्रीय नेताओं के चित्र विद्यालय की इमारतों की दीवारों पर पाए गए।

10. राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन के कारण राष्ट्रीय चेतना का विकास हुआ जिसने बदले में मुक्ति के लिए राष्ट्रीय आंदोलन को मजबूत किया।

11. राष्ट्रीय शिक्षा आंदोलन ने फिर से बड़ी संख्या में स्थायी राष्ट्रीय शैक्षिक संस्थानों की स्थापना की, जिनमें लामिया मिलिया इस्लामिया, जादवपुर पॉलिटेक्निक, नेशनल मेडिकल कॉलेज, बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, विश्व-भारती, काशी विद्यापीठ, गुजरात विद्यापीठ, आंध्र विद्यापीठ, बिहार शामिल हैं। विद्यापति, कांगड़ा गुरुकुल आदि।