विवाह: विवाह का अर्थ, परिभाषा और रूप

विवाह: अर्थ, विवाह की परिभाषा और रूप!

अर्थ:

मानव सभी स्तनधारियों, दोस्त, मैथुन करना और बच्चे पैदा करना पसंद करता है। अन्य प्राणियों की तरह, वे भी ऐसे परिवारों को पालते हैं जो युवा होने तक जीवित रहते हैं। हालांकि, मनुष्य, जानवरों के विपरीत, दोस्त और कुछ 'अर्दली तरीके' से खरीदता है, जिसे उन्होंने 'विवाह' नाम दिया है।

विवाह मानव समाज का आधार है। विवाह से समाज बनता है क्योंकि हमारे सामाजिक रूप विवाह से प्रबल होते हैं। यह सभी मानव समाजों में पाई जाने वाली एक बुनियादी संस्था है क्योंकि जैविक और मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, नैतिक और आध्यात्मिक विकास के स्तर पर पुरुषों और महिलाओं के किसी भी अन्य संघ को संभोग, घर-निर्माण, प्यार और व्यक्तित्व विकास की सभी आवश्यकताओं को पूरा नहीं किया जाता है।

आकस्मिक संभोग एक बिंदु तक यौन संतुष्टि के लिए होता है, लेकिन यह वैवाहिक या पारिवारिक जीवन नहीं बनाता है। आदमी और औरत एक पूरे के दो हिस्सों का गठन करते हैं - एक ही दूसरे के साथ पूरक के समान अंतर और संबंध। यौन संतुष्टि के साधन के रूप में विवाह के संबंध में इसे सहज संभोग के उप-तर्कसंगत स्तर तक कम करना है।

इसके अलावा, एक पुरुष और महिला के बीच यौन संबंध दुनिया के कुछ हिस्सों में शादी का गठन नहीं करते हैं, जैसे कि ऑस्ट्रेलिया। विवाह की संस्था मनुष्य को अधिकारों और कर्तव्यों का विषय बनाती है, जो स्त्री-पुरुष संबंधों में अभिव्यक्ति का पता लगाती है।

एक कानूनी संस्था के रूप में, विवाह उन लोगों पर विभिन्न अधिकार प्रदान करता है जो इसमें प्रवेश करते हैं, उदाहरण के लिए, किसी के साथी के लिए अगला-परिजन माना जाता है। विवाह के बारे में मानवविज्ञानी और समाजशास्त्रियों के बीच दृष्टिकोण का थोड़ा अंतर है।

लोवी, मर्डॉक और वेस्टमार्क जैसे मानवविज्ञानी संघ में सामाजिक अनुमोदन पर जोर देते हैं और यह विभिन्न अनुष्ठानों और समारोहों द्वारा कैसे पूरा किया जाता है; दूसरी ओर बोमन, बाबर और बर्गेस जैसे समाजशास्त्री इसे भूमिकाओं की एक प्रणाली के रूप में और प्राथमिक संबंधों को शामिल करने के रूप में देखते हैं।

विवाह को परिभाषित करना:

लगभग सभी समाजों में, विवाह को एक कानूनी और सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त यौन संबंध के रूप में समझा जाता है, हमेशा एक पुरुष और महिला (या एक से अधिक महिला या एक पुरुष) के बीच और आमतौर पर जाति, जातीयता, धर्म, जाति, आदि के अन्य प्रतिबंधों के साथ। स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट। समाज के आधार पर, विवाह को धार्मिक या नागरिक स्वीकृति (या दोनों) की आवश्यकता हो सकती है, हालांकि कुछ जोड़ों को एक निर्धारित अवधि के लिए एक साथ रहने से विवाहित माना जा सकता है।

Westermarck (1891) विवाह को 'एक या एक से अधिक पुरुषों के संबंध में एक या अधिक महिलाओं के रूप में परिभाषित करता है, जिसे प्रथा या कानून द्वारा मान्यता प्राप्त है, और संघ में प्रवेश करने वाले दलों और बच्चों के मामले में अधिकारों और कर्तव्यों दोनों को शामिल करता है। इससे पैदा हुआ ’।

द कंसीज ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी ऑफ सोशियोलॉजी (1994) ने इसे परिभाषित किया है, 'विवाह पारंपरिक रूप से एक वयस्क पुरुष और महिला के बीच कानूनी रूप से मान्यता प्राप्त संबंध होने की कल्पना करता है, जो कुछ अधिकारों और दायित्वों को वहन करता है।' गिडेंस (1997) में कहा गया है, 'विवाह को एक सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त रिश्ते के रूप में परिभाषित किया जा सकता है और एक वयस्क पुरुष और महिला के बीच स्वीकृत यौन संघ, जो कुछ अधिकारों और दायित्वों को वहन करता है।'

उपरोक्त परिभाषाओं में यह निर्धारित किया गया है कि विवाह वयस्क सदस्यों के बीच एक संबंध है लेकिन भारत जैसे समाज हैं जहां बाल विवाह को भी समाज के रिवाज द्वारा अनुमति दी जाती है, हालांकि यह कानून द्वारा प्रतिबंधित है। इतना ही नहीं, तथाकथित आधुनिक समाजों में भी ब्रिटेन पसंद करता है जहां शादी में उम्र नाटकीय रूप से गिर रही है, किशोर विवाह बढ़ रहे हैं।

शादी का बंधन न केवल दो वयस्क व्यक्तियों को जोड़ता है, बल्कि परिजनों की एक विस्तृत श्रृंखला भी है। माता-पिता, भाई, बहन और एक साथी के अन्य रिश्तेदार विवाह के माध्यम से दूसरे साथी के रिश्तेदार बन जाते हैं। कई नई स्थितियां और भूमिकाएं, जैसे सास, बहू, ससुर, ननद, आदि विवाह के बाद अस्तित्व में आती हैं।

यद्यपि अधिकांश समाजों में विवाह को विषमलैंगिक (पुरुष और महिला के बीच) में परिभाषित किया गया है, एक ही लिंग के भागीदारों से विवाह अज्ञात नहीं है और कुछ तथाकथित आधुनिक समाजों में तेजी से स्वीकार्य होता जा रहा है। एड्रिएन रिच हेटेरोसेक्शुअलिटी के अनुसार यौन वरीयता का प्राकृतिक रूप इतना अधिक नहीं है, लेकिन सामाजिक बाधाओं द्वारा व्यक्तियों पर लगाया जाता है। कई पश्चिमी देशों और अमेरिका में समलैंगिकों द्वारा आंदोलनों को उनकी शादियों को वैध बनाने के लिए शुरू किया गया है।

विवाह के रूप:

हर समाज में जोड़े बनाने की व्यवस्था के कुछ निश्चित रूप हैं, जिन्हें हम विवाह कहते हैं, लेकिन शेष विवाह या विवाह के बिना एक साथ रहना (एक साथ रहना) तेजी से आधुनिक दुनिया में जीवन शैली के स्वीकार्य रूप के रूप में उभर रहा है। अविवाहित जीवन शैली को बनाए रखने की प्रवृत्ति युवाओं की बढ़ती आर्थिक स्वतंत्रता से संबंधित है।

एकलता उन लोगों के लिए एक आकर्षक विकल्प है, जो अपनी यौन अंतरंगता को एक जीवन भर साथी तक सीमित नहीं रखना चाहते हैं या पिछले 50 वर्षों में बच्चों का बोझ है, अकेले रहना सबसे तेजी से बढ़ती सामाजिक प्रवृत्तियों में से एक बन गया है। पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एकल जीवन - को अब सामाजिक निषेध के रूप में नहीं देखा जाता है।

एरिक क्लिनबर्ग, न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के प्रोफेसर, उनकी हाल ही में प्रकाशित पुस्तक गोइंग सोलो (2012) में पता चला कि 'सिंगलटन' (अकेले रहने वाले लोग) की संख्या में आकर्षक वृद्धि हुई है। ऐसे लोग एकान्त को सिद्धि की निशानी मानते हैं।

यह दुनिया भर के लाखों लोगों से अपील कर रहा है। भारत ने चीन और ब्राजील के साथ मिलकर एकल व्यक्ति परिवारों की सबसे तेज वृद्धि दर्ज की है। इस परिवर्तन ने परिवारों, समुदायों, शहरों और व्यक्तिगत जीवन को प्रभावित किया है।

विवाह के मुख्य रूप हैं:

1. मोनोगैमी:

यह विवाह का एक रूप है जिसमें एक आदमी एक समय में एक महिला से शादी करता है। यह एक पत्नी को मृत्यु तक एक पति रखने की अनुमति देता है और केवल तलाक उन्हें अलग करता है। विवाह का यह रूप एकमात्र सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त रूप है और उन समाजों में भी प्रमुख है जहां अन्य रूप मौजूद हैं।

पश्चिमी देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में, विवाहित लोगों की बढ़ती संख्या एक पति या पत्नी (बाद के तलाक के लिए) और दूसरे से पुनर्विवाह के साथ अपने रिश्ते को समाप्त करती है। शादी करने के इस पैटर्न को सीरियल मोनोगैमी कहा जाता है। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति को एक समय में अपने जीवन में कई पति-पत्नी रखने की अनुमति है।

2. बहुविवाह:

कुछ संस्कृतियाँ एक व्यक्ति को एक ही समय में एक से अधिक जीवनसाथी रखने की अनुमति देती हैं। एक समय में एक से अधिक शादी के साथी होने को बहुविवाह के रूप में जाना जाता है। दुनिया के अधिकांश समाजों में इसका प्रचलन था, लेकिन अब इसका रुझान एकाधिकार की ओर है। हालाँकि, मानवविज्ञानी जॉर्ज मर्डॉक (1959) ने पाया कि 80 प्रतिशत समाजों में कुछ प्रकार की बहुविवाह प्रथा थी।

बहुविवाह के तीन मूल रूप हैं:

(ए) बहुविवाह:

यह एक ही समय में पत्नियों की बहुलता या एक से अधिक पत्नी होने का उल्लेख करता है। कई समाजों में, कई पत्नियों का होना प्रतिष्ठा, भेद और स्थिति का प्रतीक है। यह अफ्रीका और मध्य पूर्व और एशिया में मुसलमानों के बीच बहुत आम है।

(b) बहुपतित्व:

यह एक प्रकार का विवाह है जिसमें एक महिला के कई पति (पति की बहुलता) या दो या अधिक पति एक साथ हो सकते हैं। यह विवाह का बहुत ही दुर्लभ रूप है। जहां भी इसका अभ्यास किया जाता है, सह-पति आमतौर पर भाई होते हैं, या तो रक्त भाई या कबीले भाई होते हैं और एक ही पीढ़ी के होते हैं।

इसे एडेल्फ़िक या फ्रैक्चरल पॉलीएंड्री के रूप में जाना जाता है। टोडास (दक्षिण भारत) और खासा (उत्तर भारत) बहुपतित्व के प्रसिद्ध उदाहरण हैं। इस मामले में एक मकसद एक परिवार के भीतर जमीन और संपत्ति का रखरखाव होगा।

(ग) सामूहिक विवाह:

यह एक और प्रकार की बहुविवाह है, जिसमें कई या कई पुरुष कई या कई महिलाओं से शादी करते हैं। कुछ देसी समाजों में इसका प्रचलन है।