रिश्तेदारी: अर्थ, प्रकार और अन्य विवरण

रिश्तेदारी: अर्थ, प्रकार और अन्य विवरण!

रिश्तेदारी समाज के मुख्य आयोजन सिद्धांतों में से एक है। यह हर समाज में पाई जाने वाली बुनियादी सामाजिक संस्थाओं में से एक है। यह संस्था व्यक्तियों और समूहों के बीच संबंध स्थापित करती है। सभी समाजों के लोग विभिन्न प्रकार के बंधनों से बंधे होते हैं।

सबसे बुनियादी बंधन वे हैं जो शादी और प्रजनन पर आधारित हैं। रिश्तेदारी इन बांडों को संदर्भित करता है, और उनके परिणामस्वरूप होने वाले अन्य सभी रिश्ते। इस प्रकार, रिश्तेदारी की संस्था रक्त संबंधों (कन्सुजिनल), या विवाह (संपन्न) के आधार पर गठित संबंधों और रिश्तेदारों के एक सेट को संदर्भित करती है।

रिश्तेदारी की अलग-अलग परिभाषाएँ हैं। यहां कुछ परिभाषाओं की जांच की जाती है।

'सामाजिक संबंधों को रक्त संबंधों (वास्तविक और माना जाता है) और सामूहिक रूप से रिश्तेदारी के रूप में जाना जाता है।'

- एबरक्रोमबी एट अल।

'रिश्तेदारी एक संस्कृति में लोगों के बीच सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त रिश्ते हैं, जिन्हें या तो जैविक रूप से संबंधित माना जाता है या शादी, गोद लेने या अन्य अनुष्ठानों द्वारा रिश्तेदारों की स्थिति दी जाती है। रिश्तेदारी उन सभी रिश्तों के लिए एक व्यापक शब्द है, जो लोगों में पैदा होते हैं या जीवन में बाद में पैदा होते हैं जिन्हें उनके समाज की आंखों के लिए बाध्यकारी माना जाता है। यद्यपि सीमा शुल्क अलग-अलग होते हैं, जिनमें बंधनों को अधिक वजन दिया जाता है, उनकी बहुत ही स्वीकार्यता व्यक्तियों और भूमिकाओं को परिभाषित करती है जो समाज उन्हें खेलने की उम्मीद करता है।

- एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका

'रिश्तेदारी वंश या विवाह के आधार पर व्यक्तियों के बीच संबंधों की मान्यता है। यदि एक व्यक्ति और दूसरे के बीच संबंध को उनके वंश को शामिल करने के लिए माना जाता है, तो दोनों कंजुआइन ("रक्त") रिश्तेदार हैं। यदि विवाह के माध्यम से संबंध स्थापित किया गया है, तो यह समृद्ध है। '

- एल स्टोन

'रिश्तेदारी सामाजिक रिश्तों की एक प्रणाली है जो "मां", "बेटा", और इसी तरह के शब्दों का उपयोग करके जैविक मुहावरे में व्यक्त की जाती है। यह संबंधित नेट के नेटवर्क के द्रव्यमान के रूप में सबसे अच्छा है, जिनमें से दो समान नहीं हैं, जो प्रत्येक व्यक्ति से अलग हैं। रिश्तेदारी आदिवासी लोगों की तरह छोटे पैमाने के समाजों में बुनियादी आयोजन सिद्धांत है और पारस्परिक व्यवहार के लिए एक मॉडल प्रदान करता है। '

- आर। टोंकिन्सन

'रिश्तेदारी उन मानदंडों, भूमिकाओं, संस्थानों और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को समाहित करती है, जो उन सभी सामाजिक रिश्तों का उल्लेख करती हैं, जो लोग जीवन में पैदा होते हैं, या बाद में जीवन में पैदा होते हैं, और जो किसी जैविक मुहावरे तक सीमित नहीं होते हैं।'

- लॉरेंट डूससेट

रिश्तेदारी के प्रकार:

किसी भी समाज में, परिजन रिश्ते या तो जन्म (रक्त संबंध), या विवाह पर आधारित होते हैं। मानव जीवन के ये दो पहलू समाज में दो मुख्य प्रकार के रिश्तेदारी का आधार हैं।

1. संगति रिश्तेदारी:

यह रक्त पर आधारित संबंधों को दर्शाता है, अर्थात, माता-पिता और बच्चों के बीच संबंध, और भाई-बहनों के बीच सबसे बुनियादी और सार्वभौमिक रिश्ते हैं।

2. सस्ती रिश्तेदारी:

यह विवाह के आधार पर बने संबंधों को संदर्भित करता है। सबसे बुनियादी रिश्ता जो शादी से होता है, वह है पति-पत्नी के बीच।

रिश्तेदारी की डिग्री:

दो व्यक्तियों के बीच कोई भी संबंध उस रिश्ते की निकटता या दूरी की डिग्री पर आधारित होता है। किसी भी रिश्ते की निकटता या दूरी इस बात पर निर्भर करती है कि व्यक्ति एक-दूसरे से कैसे संबंधित हैं।

रिश्तेदारी में मूल रूप से तीन डिग्री होती हैं, जिन्हें निम्नलिखित तरीकों से समझाया जा सकता है (चित्र 3):

प्राथमिक रिश्तेदारी:

प्राथमिक रिश्तेदारी प्रत्यक्ष संबंधों को संदर्भित करती है। जो लोग सीधे एक-दूसरे से संबंधित हैं उन्हें प्राथमिक परिजन के रूप में जाना जाता है। मूल रूप से आठ प्राथमिक परिजन हैं - पत्नी पिता पुत्र, पिता पुत्री माता पुत्र, पत्नी; पिता पुत्र, पिता पुत्री, माता पुत्र, माता पुत्री; भाई बहन; और छोटा भाई / बहन बड़ा भाई / बहन।

प्राथमिक रिश्तेदारी दो प्रकार की होती है:

1. प्राथमिक संगति रिश्तेदारी:

प्राथमिक कंजुआनेनल किन उन परिजन हैं, जो जन्म से सीधे एक-दूसरे से संबंधित हैं। माता-पिता और बच्चों के बीच और भाई-बहनों के बीच संबंध प्राथमिक रिश्तेदारी बनाते हैं। ये दुनिया भर के समाजों में पाए जाने वाले एकमात्र प्राथमिक व्यंजन हैं।

2. प्राथमिक आत्मीय रिश्तेदारी:

प्राथमिक आत्मीय रिश्तेदारी से तात्पर्य विवाह के परिणामस्वरूप बने प्रत्यक्ष संबंधों से है। एकमात्र प्रत्यक्ष संबंध रिश्तेदारी पति-पत्नी के बीच का संबंध है।

माध्यमिक रिश्तेदारी:

माध्यमिक रिश्तेदारी प्राथमिक परिजनों के प्राथमिक परिजनों को संदर्भित करता है। दूसरे शब्दों में, जो लोग सीधे प्राथमिक परिजनों (प्राथमिक परिजनों के प्राथमिक परिजन) से संबंधित होते हैं, वे एक दूसरे के परिजन बन जाते हैं। 33 माध्यमिक परिजन हैं।

माध्यमिक रिश्तेदारी भी दो प्रकार की होती है:

द्वितीयक संगणना रिश्तेदारी:

इस प्रकार की रिश्तेदारी प्राथमिक कॉनजिनुइल किन के प्राथमिक कॉनजेनियल किन को संदर्भित करती है। सबसे सामान्य प्रकार की द्वितीयक कंज्यूनेबिल रिश्तेदारी दादा दादी और पोते के बीच का रिश्ता है। चित्रा 3 में, अहंकार और उसके माता-पिता के बीच एक सीधा संबंध है। अहंकार के लिए, उनके माता-पिता उनके प्राथमिक संरक्षक परिजन हैं। हालांकि, एगो के माता-पिता के लिए, उनके माता-पिता उनके प्राथमिक संरक्षक हैं। इसलिए, एगो के लिए, उनके दादा-दादी उनके प्राथमिक संरक्षक (उनके माता-पिता) प्राथमिक परिजन हैं। उसके लिए, वे द्वितीयक रूढ़िवादी परिजन बन जाते हैं।

माध्यमिक आत्मीय रिश्तेदारी:

द्वितीयक आत्मीय रिश्तेदारी का तात्पर्य किसी के प्राथमिक परिजनों से है। इस रिश्तेदारी में एक व्यक्ति और उसकी सभी बहनों, भाइयों, ससुर और माता-पिता के बीच के रिश्ते शामिल हैं। एक व्यक्ति के लिए, उसका / उसकी जीवनसाथी उसका / उसके प्राथमिक परिजन हैं, और पति / पत्नी के लिए, उसके / उसके माता-पिता और भाई-बहन उसके प्राथमिक परिजन हैं। इसलिए, व्यक्ति के लिए, भाई / भाभी के माता-पिता उसके / उसके द्वितीयक परिजन बन जाएंगे। इसी तरह, किसी भी भाई-बहन का जीवनसाथी या भाई-बहन के माता-पिता एक व्यक्ति के लिए माध्यमिक संपन्न परिजन बन जाएंगे।

तृतीयक रिश्तेदारी:

तृतीयक रिश्तेदारी प्राथमिक परिजनों के प्राथमिक परिजनों या प्राथमिक परिजनों के प्राथमिक परिजनों और द्वितीयक परिजनों के प्राथमिक परिजनों को संदर्भित करता है। मोटे तौर पर 151 तृतीयक परिजनों की पहचान की गई है।

रिश्तेदारी के अन्य दो डिग्री की तरह, तृतीयक रिश्तेदारी की भी दो श्रेणियां हैं:

तृतीयक संवहनी रिश्तेदारी:

तृतीयक रूढ़िवादी रिश्तेदारी एक व्यक्ति के प्राथमिक रूढ़िवादी परिजन (माता-पिता), उनके प्राथमिक परिजन (माता-पिता के माता-पिता) और उनके प्राथमिक परिजन (माता-पिता के माता-पिता) को संदर्भित करता है। इस प्रकार, संबंध महान पोते और महान दादा दादी, और महान भव्य चाची और चाचाओं के बीच है, और परिणामस्वरूप महान भव्य चाचा और चाची और महान दादी और भतीजों के बीच संबंध है।

चित्र 3 में, एगो के प्राथमिक परिजन उसके माता-पिता हैं, उनके प्राथमिक परिजन उनके दादा-दादी हैं और उनके दादा-दादी के प्राथमिक परिजन (जो कि एगो के प्राथमिक परिजन के प्राथमिक परिजन हैं) उनके महान दादा-दादी हैं। इस प्रकार, तृतीयक परिजन प्राथमिक परिजन के प्राथमिक परिजन के प्राथमिक परिजन हैं।

इस रिश्ते को विभिन्न तरीकों से देखा जा सकता है - एगो की तृतीयक परिजन उसके प्राथमिक परिजन (माता-पिता) माध्यमिक परिजन (पिता के दादा दादी) हैं, इस प्रकार यह दर्शाते हैं कि तृतीयक परिजन प्राथमिक परिजन के माध्यमिक परिजन हैं। इसी रिश्ते को देखने का एक और तरीका यह है कि ईगो की तृतीयक परिजन उसकी द्वितीयक संगति के परिजन (उसके दादा दादी) प्राथमिक परिजन (दादा के माता-पिता) हैं, जो साबित करता है कि तृतीयक परिजन माध्यमिक परिजनों के प्राथमिक परिजन हो सकते हैं।

तृतीयक Affinal Kinship:

तृतीयक आत्मीय रिश्तेदारी प्राथमिक परिजनों के प्राथमिक परिजनों के प्राथमिक परिजन या माध्यमिक परिजनों के प्राथमिक परिजन या प्राथमिक परिजनों के माध्यमिक परिजनों को संदर्भित करती है। ये रिश्ते कई हैं, और कुछ उदाहरण तृतीयक संपन्न परिजनों के इस चरण में पर्याप्त होंगे, पति या पत्नी या दादा-दादी या चाची, या वे भाई या भाभी के पति या पत्नी या उनके बच्चे हो सकते हैं। आइए एक दृष्टांत की मदद से इन रिश्तों को आजमाएँ और समझें।

वंश:

डिसेंट समाज में व्यक्तियों के बीच सामाजिक रूप से मान्यता प्राप्त जैविक संबंधों के अस्तित्व को संदर्भित करता है। सामान्य तौर पर, हर समाज इस तथ्य को स्वीकार करता है कि सभी संतानें या बच्चे माता-पिता से उतरते हैं और माता-पिता और बच्चों के बीच एक जैविक संबंध होता है। यह किसी व्यक्ति की संतान या उसके पालन-पोषण को संदर्भित करता है। इस प्रकार, वंश का उपयोग किसी व्यक्ति के वंश का पता लगाने के लिए भी किया जाता है।

वंश:

वंश उस रेखा को संदर्भित करता है जिसके माध्यम से वंश का पता लगाया जाता है। यह पिता की रेखा या माता की रेखा या कभी-कभी दोनों पक्षों के माध्यम से किया जाता है। वंश और वंश दोनों एक साथ चलते हैं क्योंकि वंश के बिना वंश का पता नहीं चल सकता।

ग्रामीण समाज में रिश्तेदारी का महत्व:

रिश्तेदारी का अध्ययन करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह समाजशास्त्रीय और मानवशास्त्रीय सिद्धांत निर्माण में मदद करता है। पियरे बोरडियू, लेवी स्ट्रॉस और इवांस प्रिचर्ड कुछ सिद्धांतकार हैं, जिन्होंने रिश्तेदारी संबंधों के आधार पर विभिन्न सिद्धांतों का निर्माण किया है। हालांकि, कुछ को छोड़कर, गांवों पर कोई ठोस काम नहीं किया गया है।

रिश्तेदारी संबंधों का अध्ययन भारतीय समाजशास्त्री या मानवविज्ञानी द्वारा किया गया है। उनमें से ज्यादातर ग्रामीण क्षेत्रों में गांव, जाति, परिवार और अन्य सामाजिक संस्थाओं पर केंद्रित हैं। कुछ समाजशास्त्री और मानवविज्ञानी, जैसे कि, इरावती कर्वे, नदियों, और टीएन मदन ने रिश्तेदारी की संस्था में कुछ उल्लेखनीय योगदान दिया है।

आदिवासी / ग्रामीण समाजों में रिश्तेदारी के महत्व को निम्नलिखित चर्चा से समझा जा सकता है:

ए। रिश्तेदारी और ग्रामीण परिवार, संपत्ति और भूमि से इसका संबंध:

किसी भी ग्रामीण परिवार की प्रमुख संपत्ति भूमि है। इसलिए, भूमि परिवार के सभी परिजनों से संबंधित है। पुत्र, पौत्र और अन्य परिजन, जो रक्त और विवाह से संबंधित हैं, भूमि में उनके आर्थिक हित हैं। अब-एक दिन, महिलाएं जागरूक हो रही हैं कि वे पैतृक संपत्ति से बराबर का हिस्सा पाने की भी हकदार हैं।

महिलाओं के मुक्ति आंदोलन की मांग है कि महिलाओं को विरासत के अधिकारों से वंचित नहीं किया जाना चाहिए और उन्हें संपत्ति के सभी बराबर का हिस्सा मिलना चाहिए। गाँव के अधिकांश अध्ययनों में, संपत्ति और रिश्तेदारी पर एक दूसरे के संबंध में चर्चा की जाती है।

भूमि के स्वामित्व से परिवार के सदस्यों को भी लाभ होता है। यहां तक ​​कि राजनीतिक स्थिति कुछ मामलों में रिश्तेदारी संबंधों से निर्धारित होती है। परिजनों के संबंध में, रक्त और विवाह से संबंधित, कई आर्थिक और राजनीतिक रियायतें परिजनों के सदस्यों को दी जाती हैं। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि रिश्तेदारी के संबंध केवल ग्रामीण समाज में ही महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे शहरी समाज में भी हैं। जैसा कि शहरी समुदाय व्यापक है, परिवार के सामाजिक समारोहों में भाग लेने और मिलने के लिए परिजनों के लिए शायद ही कोई मौका हो।

ख। रिश्तेदारी और शादी:

हर समाज में, विवाह के कुछ नियम हैं, जैसे कि एंडोगैमी, एक्सोगामी, अनाचार वर्जना और अन्य प्रतिबंध। ये नियम परिवार के सभी परिजनों पर लागू होते हैं। आमतौर पर, ग्रामीण लोग शादी से संबंधित नियमों का पालन करने में अधिक गंभीर और सख्त होते हैं। भारत के अधिकांश गाँवों में आमतौर पर एक्सोगामी का पालन किया जाता है। गांवों के सदस्य अपने ही गांव में शादी करना पसंद नहीं करते हैं। हालांकि, यह नियम विवाह के नियमों की गंभीरता के आधार पर भिन्न हो सकता है।

इरावती कर्वे और एसी मेयर ने रिश्तेदारी के बारे में अपने अध्ययन में गांव के पलायन पर बताया है। मेयर, मध्य भारत में रिश्तेदारी के अपने अध्ययन में, बताते हैं कि कुछ मामलों में गाँव के बहिष्कार का उल्लंघन किया जाता है, लेकिन इसमें शामिल दलों के लिए अपमान होता है। यहां यह देखा जाना चाहिए कि मेयर द्वारा किया गया अध्ययन गांव के नृवंशविज्ञान पर एक महत्वपूर्ण दस्तावेज है। मेयर ने आगे बताया कि अंतर-जातीय विवाह, सभी मामलों में, गाँव के लोगों द्वारा देखे जाते हैं। (दोशी एसएल, और लेन पीसी, ग्रामीण समाजशास्त्र, पृष्ठ १ ९ २)

सी। रिश्तेदारी और अनुष्ठान:

परिजनों की भूमिका और महत्व उनके बीच घनिष्ठ संबंधों की डिग्री में निहित है। उनके महत्व को अवसरों के दौरान देखा जा सकता है, जैसे कि पालना समारोह, विवाह और मृत्यु। एक नामकरण समारोह के दौरान, यह पिता की बहन है, जिसे नवजात शिशु को एक नाम देना है। कुछ निश्चित संस्कार और रस्में हैं, जो बेटियों के विवाह के दौरान माँ के भाई को निभानी पड़ती हैं।

बेटी के माता-पिता, दामाद की बहन को नकद या उस तरह का भुगतान करते हैं, जो एक हिंदू विवाह के दौरान एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है, खासकर दक्षिण भारत में। करीबी परिजनों की ओर से नवविवाहित जोड़ों को उपहार देने के लिए यह अनिवार्य है और उसी तरह, इन करीबी रिश्तेदारों को दोनों पक्षों (युगल के माता-पिता) से समान रूप से पुरस्कृत किया जाता है। मृत्यु के अवसरों के दौरान भी, परिजनों को लगभग 11 से 14 दिनों के लिए शोक का पालन करना अनिवार्य है (यह अवधि एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में भिन्न होती है)।

ग्रामीण समाज में रिश्तेदारी में परिवर्तन:

रिश्तेदारी सहित ग्रामीण समाज के सभी संस्थानों में कई बदलाव हो रहे हैं। इन परिवर्तनों को महिलाओं द्वारा स्वामित्व खिताब की मांग के रूप में नोट किया जा सकता है, शादी के नियमों को चुनौती दी जा रही है और तलाक के बारे में पारंपरिक नियम भी कमजोर हो रहे हैं।

यद्यपि रिश्तेदारी के कुछ पहलू अपना महत्व खो रहे हैं, लेकिन कुछ अन्य प्रमुखता हासिल कर रहे हैं। राजनीति के क्षेत्र में, खासकर पंचायती राज संस्थानों के लिए ग्रामीण चुनावों में रिश्तेदारी महत्वपूर्ण भूमिका निभा रही है। नौकरी बांटते समय फेवरिटिम्स, परिजनों के बीच मनाया जा रहा है। ऐसी नई शक्तियों के उद्भव के कारण, रिश्तेदारी नई संरचना और रूप प्राप्त कर सकती है।