ऊर्जा: ऊर्जा पर एक उपयोगी अनुच्छेद
ऊर्जा उत्पादन का प्राथमिक कारक है, जबकि श्रम और पूंजी उत्पादन के मध्यवर्ती कारक हैं। नव-शास्त्रीय अर्थशास्त्रियों के अलग-अलग विचार हैं। उनके अनुसार, 'प्राथमिक कारक' का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है कि इसे किसी भी कारक से उत्पादित या पुनर्नवीनीकरण नहीं किया जा सकता है। हालांकि, एक प्राथमिक कारक के बीच एक अंतर होना चाहिए जिसका अर्थ है कि उत्पादन का एक कारक स्थिर उत्पादन अवधि के भीतर उत्पादन नहीं किया जाता है, और गैर-प्रजनन योग्य है जिसका अर्थ है कि कारक विकास प्रक्रिया पर आर्थिक एजेंटों द्वारा पुन: पेश नहीं किया जा सकता है। बायोफिज़िकल नींव को अर्थशास्त्र में पेश करने के लिए प्राथमिक कारक के रूप में ऊर्जा का इलाज करना आवश्यक नहीं है।
पूंजी स्टॉक, श्रम और भूमि स्थिर नव-शास्त्रीय उत्पादन संदर्भ में उत्पादन के प्राथमिक कारक हैं क्योंकि वे उत्पादन अवधि के भीतर उत्पादित नहीं होते हैं। उत्पादन के प्राथमिक कारक उत्पादन अवधि की शुरुआत में एजेंटों द्वारा रखी गई संपत्ति हैं। नव-शास्त्रीय वितरण सिद्धांत भी प्राथमिक कारकों की अवधारणा को एक आदर्श व्याख्या देता है। आर्थिक अधिशेष को इसके निर्माण में सीमांत योगदान के अनुसार प्राथमिक कारकों के मालिकों को वितरित किया जाता है।
हालांकि, नव-शास्त्रीय अर्थशास्त्र में अधिकांश अनुप्रयोगों में, पूंजी को एक प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्य कारक के रूप में माना जाता है, जिसका स्टॉक उत्पादन अवधि और श्रम / भूमि के बीच समायोजित किया जाता है। उदाहरण के लिए, मानक विकास सिद्धांत में जनसंख्या बहुत तेजी से बढ़ती है लेकिन आर्थिक एजेंट यह तय करते हैं कि प्रत्येक अवधि के अंत में पूंजी स्टॉक में कितना निवेश किया जाए।
एक नव-शास्त्रीय पारिस्थितिक दृष्टिकोण से, अर्थशास्त्र को पहचानने के द्वारा एक ठोस जैव-भौतिक आधार पर रखा जा सकता है कि ऊर्जा उत्पादन का एक गैर-प्रजनन योग्य कारक है। ऊर्जा वैक्टर यानी ईंधन स्पष्ट रूप से मध्यवर्ती कारक हैं जबकि पूंजी और श्रम उत्पादन के प्रजनन कारक हैं।
नव-शास्त्रीय दृष्टिकोण में, किसी भी अवधि में अर्थव्यवस्था के लिए उपलब्ध ऊर्जा की मात्रा अंतर्जात है, हालांकि बायोफिज़िकल और आर्थिक बाधाओं जैसे कि स्थापित निष्कर्षण की मात्रा, शोधन और उत्पादन क्षमता और संभावित गति और क्षमता के साथ प्रतिबंधित है जिसके साथ ये प्रक्रियाएं आगे बढ़ सकती हैं। विकास सिद्धांत श्रम की समरूपता को पहचानता है और यहां तक कि भूमि को ऊर्जा के उपयोग से बदला जा सकता है।
