असम में जाति और वर्ग के उभरते पैटर्न

असम में जाति और वर्ग के उभरते पैटर्न!

स्वतंत्रता के बाद की अवधि में जाति और वर्ग संबंधों में गतिशीलता को गति मिली है। आधुनिकीकरण के कारण, पारंपरिक सामाजिक संरचना में काफी बदलाव आया है। समाज के सामंती ढांचे में गिरावट शुरू हो गई है और कुछ उल्लेखनीय बदलावों के बावजूद जाति व्यवस्था जारी है।

एक नए स्तरीकरण प्रणाली के उद्भव का अध्ययन तीन गांवों में किया गया है- एक बहु-जाति, एक जातिगत गाँव, और एक आदिवासी गाँव। तीन गांवों के संबंध में मूल बिंदु यह जांचना है कि कैसे जाति और आदिवासी समूह अपने समुदाय के भीतर और एक दूसरे के साथ सामाजिक संबंधों को आकार देते हैं।

जाति या गोत्र और अर्थव्यवस्था के आधार पर गाँवों के बीच का अंतर बहुत ही पतला और अस्पष्ट है। वास्तव में, जाति और जनजाति के बीच का अंतर स्वयं बहुत स्पष्ट नहीं है। केवल ब्राह्मणों, कायस्थों और कलितों को एक दूसरे से और अन्य समूहों से भी स्पष्ट रूप से अलग किया जा सकता है, अर्थात्, अहोम और हिंदू जनजातियाँ। ऐसी स्थिति को देखते हुए, हमारा मुख्य जोर तीन गांवों की सामाजिक संरचना की प्रकृति के तुलनात्मक विश्लेषण पर है।

समूहों की बहुलता, जनजातियों का हिंदूकरण और गैर-असमिया लोगों की मौजूदगी वर्तमान अध्ययन के तीन आधार हैं। वर्ग और शक्ति संरचना के संबंध में, बड़े और जनजातियों और जातियों के बीच समानता उनके अंतर से अधिक है।

आज जनजातियाँ बसे हुए कृषि का अभ्यास करती हैं, वे भी कई वर्गों में विभाजित हैं। राजनीतिकरण की प्रक्रिया भी इसी तरह से आदिवासी राजनीतिक संस्थान को प्रभावित करती है। ऐसी स्थिति को देखते हुए, विभिन्न जातियों और जनजातियों के बीच शक्ति के वितरण के साथ-साथ आर्थिक संसाधनों के नियंत्रण और वितरण की प्रकृति पर जोर दिया जाता है।