देवबंद आंदोलन पर लघु निबंध
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देवबंद आंदोलन को मुस्लिम उलेमा के बीच रूढ़िवादी तबके ने एक पुनरुत्थानवादी आंदोलन के रूप में संगठित किया था, जो मुसलमानों और मुसलमानों के बीच कुरान और हदीस की शुद्ध शिक्षाओं के प्रचार और जिहाद की भावना को जीवित रखने के दोहरे उद्देश्यों के साथ था।
देवबंद आंदोलन की स्थापना सहारनपुर जिले (संयुक्त प्रांत) के देवबंद में मोहम्मद कासिम नानोटवी (1832-80) और राशिद अहमद गंगोही (1828- 1905) द्वारा मुस्लिम समुदाय के लिए धार्मिक नेताओं को प्रशिक्षित करने के लिए की गई थी।
अलीगढ़ आंदोलन के विपरीत, जिसका उद्देश्य पश्चिमी शिक्षा और ब्रिटिश सरकार के समर्थन के माध्यम से मुसलमानों के कल्याण के लिए था, देवबंद आंदोलन का उद्देश्य मुस्लिम समुदाय का नैतिक और धार्मिक उत्थान था। देवबंद में दिया गया निर्देश मूल इस्लामी धर्म में था।
राजनीतिक मोर्चे पर, देवबंद स्कूल ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के गठन का स्वागत किया और 1888 में सैयद अहमद खान के संगठनों के खिलाफ एक फतुआ (धार्मिक फरमान) जारी किया,
यूनाइटेड पैट्रियटिक एसोसिएशन और मोहम्मद एंग्लो-ओरिएंटल एसोसिएशन। कुछ आलोचक देवबंद के राष्ट्रवादियों के समर्थन का श्रेय किसी सकारात्मक राजनीतिक दर्शन की तुलना में सैयद अहमद खान को दिए गए उसके निर्धारित विरोध को अधिक देते हैं।
नए देवबंद नेता महमूद-उल-हसन ने स्कूल के धार्मिक विचारों को एक राजनीतिक और बौद्धिक सामग्री दी। उन्होंने इस्लामी सिद्धांतों और राष्ट्रवादी आकांक्षाओं के संश्लेषण का काम किया। जमीयत-उल-उलेमा ने भारतीय एकता और राष्ट्रीय उद्देश्यों के समग्र संदर्भ में मुसलमानों के धार्मिक और राजनीतिक अधिकारों के संरक्षण के हसन के विचारों को एक ठोस आकार दिया।
देवबंद स्कूल की समर्थक शिबली नुमानी ने शिक्षा की प्रणाली में अंग्रेजी भाषा और यूरोपीय विज्ञान को शामिल करने का समर्थन किया। उन्होंने 1894-96 में लखनऊ में नदवाताल उलमा और दारुल उलुम की स्थापना की। उनका मानना था कि कांग्रेस का आदर्शवाद और मुसलमानों और भारत के हिंदुओं के बीच सहयोग एक ऐसा राज्य बनाना है जिसमें दोनों सौहार्दपूर्वक रह सकें।
