शिक्षा में व्यावहारिकता: अध्ययन नोट्स

के बारे में जानने के लिए इस लेख को पढ़ें: - 1. अर्थ 2. शिक्षा में व्यावहारिकता 3. शिक्षा का उद्देश्य 4. पाठ्यक्रम 5. शिक्षण के तरीके 6. व्यावहारिकता और शिक्षक 7. अनुशासन 8. आलोचना 8. व्यावहारिकता का योगदान।

व्यावहारिकता का अर्थ:

शब्द Pragmatism ग्रीक मूल का है (pragma, matos = deed, prassein = से do)।

लेकिन यह दर्शन का एक विशिष्ट अमेरिकी स्कूल है। यह अंतरंग रूप से अमेरिकी जीवन और मन से संबंधित है। यह जीवन के व्यावहारिक अनुभवों का उत्पाद है।

यह वास्तविक जीवन से उत्पन्न होता है। यह निश्चित और शाश्वत मूल्यों में विश्वास नहीं करता है। यह गतिशील और सदा बदलता रहता है। यह निरपेक्षता के खिलाफ विद्रोह है। हकीकत अभी भी बना रही है। यह कभी पूरा नहीं होता।

हमारा निर्णय सही होता है अगर यह अनुभव में संतोषजनक परिणाम देता है, अर्थात, जिस तरह से यह काम करता है। अपने आप में एक निर्णय न तो सत्य है और न ही असत्य। विचारों की कोई स्थापित प्रणाली नहीं है जो हर समय के लिए सही होगी। यह उतना ही मानवतावादी है जितना किसी भी स्थापित सिद्धांतों की तुलना में मानव जीवन और मानव हित की चीजों के साथ इसका संबंध है। इसलिए, इसे मानवतावाद कहा जाता है।

व्यावहारिकता का अर्थ क्रिया है, जिसमें से व्यावहारिक और अभ्यास शब्द आए हैं। आदर्शवादी एक पारलौकिक आदर्श का निर्माण करता है, जिसे मनुष्य द्वारा महसूस नहीं किया जा सकता है। व्यावहारिकता मानकों को प्राप्त करती है जो प्राप्य हैं। व्यावहारिक लोग व्यावहारिक लोग हैं।

वे समस्याओं का सामना करते हैं और उन्हें व्यावहारिक दृष्टिकोण से हल करने का प्रयास करते हैं। आदर्शवादियों के विपरीत वे वास्तविकताओं की दुनिया में रहते हैं, आदर्शों की दुनिया में नहीं। प्रगतिवादी जीवन को वैसे ही देखते हैं, जबकि आदर्शवादी जीवन को वैसा ही देखते हैं जैसा कि होना चाहिए। व्यावहारिकता का केंद्रीय विषय गतिविधि है।

जीवन में शिक्षाप्रद अनुभव दो बातों पर निर्भर करते हैं:

(एक विचार

(b) लड़ाई।

व्यावहारिकता का जोर विचार के बजाय क्रिया पर है। सोचा कार्रवाई के लिए अधीनस्थ है। इसे कार्रवाई के लिए उपयुक्त साधन खोजने के लिए एक उपकरण बनाया गया है। इसीलिए व्यावहारिकता को वाद्यवाद भी कहा जाता है। विचार उपकरण हैं। विचार ने व्यावहारिक मुद्दों पर खुद को परखकर इसके दायरे और उपयोगिता को बढ़ाया।

चूंकि व्यावहारिकता विज्ञान की प्रयोगात्मक विधि की वकालत करती है, इसलिए इसे प्रयोगवाद भी कहा जाता है - इस प्रकार विचार के व्यावहारिक महत्व पर बल दिया जाता है। प्रायोगिकता में यह विश्वास शामिल है कि विचारशील कार्रवाई अपने स्वभाव में हमेशा अनंतिम निष्कर्ष और परिकल्पना का एक प्रकार का परीक्षण है।

व्यावहारिकता में कोई अवरोधक हठधर्मिता नहीं है। यह सब कुछ स्वीकार करता है जिसके व्यावहारिक परिणाम हैं। यहां तक ​​कि रहस्यमय अनुभवों को स्वीकार किया जाता है यदि उनके व्यावहारिक परिणाम हैं। आदर्शवादियों के विपरीत वे मानते हैं कि दर्शन शैक्षिक प्रथाओं से निकलता है जबकि आदर्शवादी कहते हैं कि "शिक्षा दर्शन का गतिशील पक्ष है"। व्यावहारिकता के मुख्य प्रतिपादक विलियम जेम्स (1842-1910), शिलर और जॉन डेवी (1859-1952) हैं।

शिक्षा में व्यावहारिकता:

वर्तमान विश्व में व्यावहारिकता ने शिक्षा को जबरदस्त रूप से प्रभावित किया है। यह एक व्यावहारिक और उपयोगितावादी दर्शन है। यह गतिविधि को सभी शिक्षण और सीखने का आधार बनाता है। यह गतिविधि है जिसके चारों ओर एक शैक्षिक प्रक्रिया घूमती है।

यह शिक्षण को उद्देश्यपूर्ण बनाता है और शिक्षा में वास्तविकता की भावना को बढ़ाता है। यह स्कूलों को कार्यशालाओं और प्रयोगशालाओं में बनाता है। यह शिक्षा के लिए एक प्रयोगात्मक चरित्र देता है। व्यावहारिकता मनुष्य को आशावादी, ऊर्जावान और सक्रिय बनाती है। यह उसे आत्मविश्वास देता है। बच्चा अपनी गतिविधियों के माध्यम से मूल्यों का निर्माण करता है।

व्यावहारिकता के अनुसार, शिक्षा दर्शन का गतिशील पक्ष नहीं है, जैसा कि आदर्शवादियों द्वारा बताया गया है। यह दर्शन है जो शैक्षिक अभ्यास से निकलता है। शिक्षा मूल्यों का निर्माण करती है और विचारों का निर्माण करती है जो व्यावहारिक दर्शन का निर्माण करते हैं।

व्यावहारिकता व्यक्तिगत मतभेदों के मनोविज्ञान पर आधारित है। व्यावहारिक व्यक्ति की योग्यता और क्षमता के अनुसार शिक्षा चाहते हैं। व्यक्ति को सम्मान दिया जाना चाहिए और उसकी झुकाव और क्षमताओं को पूरा करने के लिए शिक्षा की योजना बनाई जानी चाहिए। लेकिन सामाजिक संदर्भ में व्यक्तिगत विकास होना चाहिए। प्रत्येक व्यक्ति के पास एक सामाजिक स्व है और एक व्यक्ति को समाज में और उसके माध्यम से सबसे अच्छा विकसित किया जा सकता है।

इस प्रकार व्यावहारिकता ने लोकतंत्र को शिक्षा में लाया है। इसीलिए इसने स्कूल में स्वशासन की वकालत की है। बच्चों को स्कूल में अपने स्वयं के मामलों के प्रबंधन की तकनीक सीखनी चाहिए और यह जीवन के लिए एक अच्छी तैयारी होगी।

शिक्षा जीवन की तैयारी है। व्यावहारिकता मनुष्य को सामाजिक रूप से कुशल बनाती है। व्यावहारिक लोगों की राय है कि बच्चों को पूर्व निर्धारित लक्ष्यों के अनुसार काम करने के लिए नहीं कहा जाना चाहिए। उन्हें अपनी जरूरतों और रुचियों के अनुसार अपने लक्ष्यों का निर्धारण करना चाहिए।

शिक्षण-शिक्षण प्रक्रिया एक सामाजिक और द्वि-ध्रुवीय प्रक्रिया है। सीखना शिक्षक और सिखाया के बीच बातचीत के रूप में होता है। जबकि आदर्शवाद शिक्षक को पहला स्थान देता है, व्यावहारिकता शिक्षण को पहला स्थान देती है। इसी तरह, विचार और कार्रवाई के बीच, वे कार्रवाई को पहला स्थान देते हैं। व्यावहारिकता मौखिकता को कम करती है और कार्रवाई को प्रोत्साहित करती है। आज व्यावहारिकता संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे प्रमुख स्थान पर है।

व्यावहारिकता के अनुसार शिक्षा का सिद्धांत और व्यवहार दो मुख्य सिद्धांतों पर आधारित है:

(i) शिक्षा में एक सामाजिक कार्य होना चाहिए, और

(ii) शिक्षा बच्चे को वास्तविक जीवन का अनुभव प्रदान करना चाहिए।

शिक्षा और शिक्षा का उद्देश्य:

व्यावहारिकता शिक्षा के किसी भी उद्देश्य को पहले से निर्धारित नहीं करती है। यह मानता है कि शिक्षा का कोई निश्चित उद्देश्य नहीं हो सकता है। जीवन गतिशील है और निरंतर परिवर्तन के अधीन है, और इसलिए शिक्षा के उद्देश्य गतिशील होने के लिए बाध्य हैं। शिक्षा मानव जीवन से संबंधित है। बच्चों को उनकी जैविक और सामाजिक जरूरतों को पूरा करने में मदद करनी चाहिए।

शिक्षा का एकमात्र उद्देश्य, व्यावहारिकता के अनुसार, बच्चे को अपने जीवन में मूल्यों को बनाने में सक्षम बनाना है। रॉस के शब्दों में, शिक्षा को नए मूल्यों का निर्माण करना चाहिए: "शिक्षक का मुख्य कार्य शिक्षक को अपने लिए मूल्य विकसित करने की स्थिति में लाना है।"

व्यावहारिक शिक्षक का उद्देश्य शैक्षिक के सामंजस्यपूर्ण विकास का उद्देश्य है - शारीरिक, बौद्धिक, सामाजिक और सौंदर्य। इसलिए, शिक्षा का उद्देश्य "आवेगों, रुचियों, इच्छाओं और क्षमताओं का निर्देशन करना है" जो अपने वातावरण में बच्चे की इच्छा को पूरा करती है। "

चूँकि प्रगतिवादियों का मानना ​​है कि मनुष्य मुख्य रूप से एक जैविक और सामाजिक जीव है, इसलिए शिक्षा का उद्देश्य मनुष्य में सामाजिक दक्षता का विकास करना चाहिए। हर बच्चा समाज का एक प्रभावी सदस्य होना चाहिए। शिक्षा को अपनी जरूरतों के साथ-साथ समाज की जरूरतों को भी पूरा करना चाहिए।

बच्चों को इतना प्रशिक्षित किया जाना चाहिए कि वे अपनी वर्तमान समस्याओं को सुलझाने में सक्षम हो सकें और अपने सामाजिक परिवेश में खुद को समायोजित कर सकें। उन्हें समाज का रचनात्मक और प्रभावी सदस्य होना चाहिए। उनका दृष्टिकोण इतना गतिशील होना चाहिए कि वे बदलती परिस्थितियों के साथ बदल सकें।

शिक्षा के माध्यम से जो व्यावहारिकता हासिल करना चाहता है वह एक गतिशील, अनुकूल दिमाग की खेती है जो सभी स्थितियों में संसाधनपूर्ण और मनोरंजक होगी, जिस मन में अज्ञात भविष्य में मूल्यों को बनाने की शक्तियां होंगी। शिक्षा के लिए बच्चों में यह क्षमता होनी चाहिए कि वे भविष्य की समस्याओं से निपटने में सक्षम हो सकें।

व्यावहारिकता और पाठ्यचर्या:

शिक्षा के उद्देश्य पाठ्यक्रम में परिलक्षित होते हैं। व्यावहारिक लक्ष्य केवल एक व्यावहारिक पाठ्यक्रम में परिलक्षित हो सकता है। पाठ्यक्रम को कुछ मूल सिद्धांतों के आधार पर तैयार किया जाना चाहिए। ये उपयोगिता, रुचि, अनुभव और एकीकरण हैं। व्यावहारिक उपयोगिता व्यावहारिकता की पहरेदार है।

इसलिए उन विषयों, जिनमें छात्रों की उपयोगिता है, उन्हें पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए। व्यावसायिक या व्यावसायिक उपयोगिता रखने वाले विषयों को पाठ्यक्रम में जगह मिलनी चाहिए। भाषा, स्वच्छता, इतिहास, भूगोल, भौतिकी, गणित, विज्ञान, लड़कियों के लिए घरेलू विज्ञान, लड़कों के लिए कृषि को पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए।

पाठ्यक्रम के विषयों को बच्चे की प्रकृति, उसकी प्रवृत्ति, रुचियों, उसकी वृद्धि के विभिन्न चरणों में आवेगों और दैनिक जीवन की कई गतिविधियों को ध्यान में रखते हुए तय किया जाना चाहिए। मनोविज्ञान और समाजशास्त्र जैसे विषय - जो मानव व्यवहार से निपटते हैं - पाठ्यक्रम में शामिल होना चाहिए।

प्रगतिवादियों की वकालत है कि विद्यार्थियों को मृत तथ्यों और सिद्धांतों को नहीं पढ़ाया जाना चाहिए क्योंकि ये उन्हें जीवन की समस्याओं को हल करने में मदद नहीं कर सकते हैं। जीवन की व्यावहारिक समस्याओं को हल करने में मदद करने वाले विषयों को स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए, विशेषकर प्रारंभिक स्तर पर।

शिक्षा का व्यावहारिक उद्देश्य बच्चे को एक सफल और अच्छी तरह से समायोजित जीवन के लिए तैयार करना है। उसे अपने वातावरण के साथ पूरी तरह से समायोजित होना चाहिए।

व्यावहारिक लोगों का मानना ​​है कि छात्रों को उस ज्ञान को प्राप्त करना चाहिए जो वर्तमान समस्याओं को हल करने में उनके लिए सहायक है। उन्हें केवल उन कौशलों को सीखना चाहिए जो व्यावहारिक जीवन में उनके लिए उपयोगी हैं। प्राथमिक विद्यालय के पाठ्यक्रम को ध्यान में रखते हुए इस विषय को जीवन में पढ़ना, लिखना, अंकगणित, प्रकृति अध्ययन, हाथ से काम करना और ड्राइंग शामिल करना चाहिए।

व्यावहारिकता के अनुसार, सभी शिक्षा "करने से सीखना" है। तो यह बच्चे के अनुभवों के साथ-साथ व्यवसायों और गतिविधियों पर आधारित होना चाहिए। स्कूल के विषयों के अलावा, नि: शुल्क, उद्देश्यपूर्ण और सामाजिक गतिविधियों को पाठ्यक्रम में होना चाहिए। व्यावहारिक विशेषज्ञ सांस्कृतिक गतिविधियों को पाठ्यक्रम में शामिल करने की अनुमति नहीं देते हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि इन गतिविधियों का कोई व्यावहारिक मूल्य नहीं है। लेकिन यह दृश्य कुछ संकीर्ण और पक्षपाती है।

व्यावहारिक सभी ज्ञान और कौशल की एकता में विश्वास करते हैं। वे एकीकृत ज्ञान दौर को जीवन की एक विशेष समस्या देना पसंद करते हैं। वे निर्देशों के विषयों को पानी से भरे डिब्बों में विभाजित करना पसंद नहीं करते हैं। जीवन शिक्षा का विषय है। संपूर्ण परिप्रेक्ष्य में अध्ययन की गई इसकी विभिन्न समस्याएं अनुदेश के उपयुक्त विषय हैं।

व्यावहारिकता और शिक्षण के तरीके:

शिक्षण की व्यावहारिक पद्धति के दर्शन का सिद्धांत व्यावहारिक उपयोगिता है। इस पद्धति में बच्चा केंद्रीय आकृति है। व्यावहारिक विधि एक गतिविधि-आधारित विधि है। व्यावहारिक पद्धति का सार बच्चे के व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से सीख रहा है। व्यावहारिक शिक्षा के लिए व्यावहारिक जीवन की तैयारी का मतलब है।

बच्चे को व्यावहारिक समस्याओं और जीवन की वास्तविक स्थितियों से निपटने की सफल कला को जानना चाहिए। व्यावहारिक विधि इस प्रकार एक समस्या को हल करने की विधि है। बच्चे को वास्तविक परिस्थितियों में रखा जाना चाहिए जिससे उसे निपटना होगा।

व्यावहारिक विशेषज्ञ व्याख्यान या सैद्धांतिक प्रदर्शनी में रुचि नहीं रखते हैं। वे चाहते हैं कि बच्चे कुछ करें। व्यावहारिक शिक्षा में प्रमुखता से चिंतन के बजाय कार्रवाई। बच्चे को करके सीखना चाहिए। "करने से सीखना" व्यावहारिक शिक्षा का सबसे बड़ा आकर्षण है।

व्यावहारिकता के लिए - "शिक्षा इतनी अधिक नहीं है कि बच्चे को उन चीजों को सिखाना है जो उसे जानना चाहिए, क्योंकि उसे प्रयोगात्मक और रचनात्मक गतिविधि के माध्यम से खुद के लिए सीखने के लिए प्रोत्साहित करना है"। करके सीखने से व्यक्ति रचनात्मक, आत्मविश्वासी और सहयोगी बनता है। व्यावहारिक पद्धति प्रकृति में समाजवादी है। उनकी शिक्षा पूरी तरह से उद्देश्यपूर्ण होनी चाहिए। उसे अपने जीवन के उद्देश्य को पूरा करना सीखना चाहिए।

व्यावहारिक शिक्षक द्वारा नियोजित विधि प्रयोगात्मक है। शिष्य को स्वयं के लिए सत्य की खोज करना आवश्यक है। इस खोज को सुविधाजनक बनाने के लिए शिक्षण के प्रेरक और विधर्मी तरीकों का उपयोग आवश्यक है। इसलिए, अनुभव प्राप्त करने के लिए बच्चों की जिज्ञासा को जगाने के लिए अनुभवों की योजना बनाई जानी चाहिए।

इसलिए, शिक्षक का व्यवसाय अपने विद्यार्थियों को सूखी जानकारी एकत्र करने के बजाय स्वयं की खोज करने के लिए जानने के बजाय करना सिखाता है। यह बच्चों में "रुचि" जगाने के लिए शिक्षक का व्यवसाय है। अभिरुचि व्यावहारिक शिक्षा में एक प्रहरी है।

पाठ्य पुस्तकें और शिक्षक व्यावहारिक शिक्षा में इतना महत्वपूर्ण नहीं हैं। शिक्षण-शिक्षण प्रक्रिया में उनकी स्थिति गौण है। उन्हें केवल सुझाव देना और संकेत देना आवश्यक है। शिक्षक समस्याओं का सुझाव देता है, सक्रिय समाधान की रेखाओं को इंगित करता है और फिर छात्रों को अपने लिए प्रयोग करने के लिए छोड़ देता है। बच्चा अपने लिए सीखता है। व्यावहारिक शिक्षा इस प्रकार ऑटो-शिक्षा या स्व-शिक्षा है।

व्यावहारिक विधि एक परियोजना विधि है जो अमेरिकी मूल की है। "एक परियोजना एक संपूर्ण उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है, जो सामाजिक परिवेश में आगे बढ़ती है।" यह परिभाषा डेवी के अनुयायी किलपैट्रिक द्वारा दी गई है। एक परियोजना को अन्य तरीकों से भी परिभाषित किया गया है।

डॉ। स्टीवेन्सन के अनुसार एक परियोजना "एक प्राकृतिक समस्या को पूरा करने के लिए किया जाने वाला एक समस्यापूर्ण कार्य है।" थोर्नडाइक ने एक परियोजना को "कुछ व्यावहारिक उपलब्धियों के नियोजन और क्रियान्वयन के रूप में परिभाषित किया है।" एक परियोजना एक स्वैच्छिक उपक्रम है जो रचनात्मक प्रयास या है। वस्तुनिष्ठ परिणामों में सोचा और पूरा किया। ”

इसलिए, स्कूल के कार्य ऐसे होने चाहिए जो बच्चों की उत्सुकता को बढ़ाते हैं। ऐसे कार्य वास्तविक, उद्देश्यपूर्ण और जीवन से संबंधित हैं। परियोजनाओं में सामाजिक रिश्तों में भागीदारी, श्रम विभाजन, समुदाय को जिम्मेदारी की स्वीकृति देना शामिल है "और वे एक जटिल समाज में एक योग्य भूमिका निभाने के लिए मूल्यवान तैयारी करते हैं।"

एक व्यावहारिक शिक्षक को केवल बच्चे और उसके "शारीरिक और सामाजिक वातावरण" की आवश्यकता होती है। बाकी का पालन करेंगे। बच्चा पर्यावरण पर प्रतिक्रिया करेगा, बातचीत करेगा और इस तरह अनुभव प्राप्त करेगा। व्यावहारिक, हालांकि, एक बार और सभी के लिए अपने तरीकों को ठीक नहीं करता है। उनकी विधियां गतिशील हैं, समय-समय पर बदलती हैं और कक्षा से कक्षा तक। यदि शिक्षण-अधिगम स्थिति की अनिवार्यताएं मौजूद हैं, तो विधि स्वतः अनुसरण करेगी।

एक व्यावहारिक शिक्षक की सबसे सामान्य विधि, रॉस के अनुसार, "बच्चे को उन परिस्थितियों में डाल देना है जिसके साथ वह उसे जूझना और उसे प्रदान करना चाहता है, साथ ही साथ, उनके साथ सफलतापूर्वक निपटने का साधन भी है।"

व्यावहारिकता और शिक्षक:

प्रकृतिवाद में शिक्षक केवल एक दर्शक है। आदर्शवाद उसे एक अनिवार्य अधिकार मानता है। व्यावहारिकता में शिक्षक दोनों में से नहीं है। वह बीच में खड़ा है। व्यावहारिकता के अनुसार एक शिक्षक उपयोगी है, भले ही अपरिहार्य न हो।

शिक्षक की स्थिति एक मार्गदर्शक और सलाहकार की होती है। वह सहायक और होनहार है। उसे "अपने विद्यार्थियों को दोहराने के बजाय जानने, समझने के बजाय खुद के लिए सोचने और कार्य करने के लिए सिखाना चाहिए।"

उनका महत्व इस तथ्य में निहित है कि उन्हें केवल अपने छात्रों को उपयुक्त समस्याओं का सुझाव देना है और उन्हें इस तरह से प्रेरित करना है कि वे समस्याओं का समाधान चातुर्य, बुद्धि और सहयोग से कर सकें। उन्हें पाठ्यपुस्तकों से छात्रों को कच्ची जानकारी प्रदान करने की आवश्यकता नहीं है। शिष्य अपनी पहल पर ज्ञान और कौशल हासिल करेंगे। जानने से ज्यादा महत्वपूर्ण है करना।

व्यावहारिकता और अनुशासन:

व्यावहारिकता शिक्षक के बेहतर अधिकार और दंड के पुरस्कार द्वारा लागू बाहरी संयम और अनुशासन में विश्वास नहीं करती है। यह बच्चे की गतिविधियों और हितों के सिद्धांतों के आधार पर अनुशासन की वकालत करता है। यह सामाजिक और आपसी समझ के आधार पर अनुशासन को बढ़ाता है। यह मानव जीवन की स्वतंत्र और उद्देश्यपूर्ण वास्तविक गतिविधियों में बच्चों को उलझाने में विश्वास करता है।

यह प्रक्रिया उसे एक अनुशासन प्रदान करती है जिसे हर तरह के वास्तविक और रचनात्मक कार्यों में हासिल किया जाता है, गतिविधि के एक बहुत ही स्वाभाविक परिणाम के रूप में। इस प्रकार शिक्षा की व्यावहारिक प्रणाली में अनुशासन आत्म-अनुशासन, शिष्य के स्वयं के कार्य और उद्देश्यपूर्ण और रचनात्मक गतिविधि का अनुशासन है। प्रभावित और कठोर अनुशासन का व्यावहारिक स्कूल में कोई स्थान नहीं हो सकता है।

“शिक्षा की व्यावहारिक योजना में बच्चों से एक दूसरे के सहयोग से काम करने की अपेक्षा की जाती है। वे वास्तविक समस्या पर एक परियोजना बनाने के लिए, और एक टीम के रूप में उस पर काम करने के लिए हैं। ये सहकारी गतिविधियाँ उन्हें सामाजिक जीवन के बहुत उपयोगी गुण प्रदान करती हैं - सहानुभूति, देना और लेना, साथी-भावना, बलिदान और त्याग की भावना - जो उनके लिए एक अमूल्य नैतिक प्रशिक्षण का निर्माण करते हैं। ”

स्कूल अधिक से अधिक समुदाय का प्रतिनिधि है। यह लघु में एक समाज है। इसलिए, स्कूल को उन सभी गतिविधियों के लिए प्रदान करना है जो समुदाय के सामान्य जीवन का गठन करते हैं। इसे सामाजिक, मुक्त और उद्देश्यपूर्ण गतिविधियों के लिए प्रदान करना है। ये गतिविधियाँ विद्यार्थियों को नागरिकता में बहुत उपयोगी प्रशिक्षण प्रदान करती हैं।

व्यावहारिकता की आलोचना:

व्यावहारिकता के दर्शन की विभिन्न आधारों पर कड़ी आलोचना की गई है। व्यावहारिकता किसी भी पूर्ण मानकों की वकालत नहीं करती है। शिक्षा मनुष्य को अपने जीवन के नए मानक बनाने में मदद करना है। शाश्वत मूल्यों की अनुपस्थिति में, सामाजिक जीवों में एक निर्वात की संभावना होती है।

इससे समाज में कई कुरीतियां पैदा हो सकती हैं। शाश्वत मूल्य सामाजिक सामंजस्य और सद्भाव बनाते हैं। मूल्यों के बिना मानव आचरण का मूल्यांकन नहीं किया जा सकता है। व्यावहारिकता मानवता के पोषित मूल्यों की उपेक्षा करती है। यह निश्चित रूप से सच है कि समय और परिस्थितियों के परिवर्तन के साथ मानवीय मूल्य बदलते हैं।

यह सच है कि कार्रवाई महत्वपूर्ण है और यह सोच पैदा कर सकती है। लेकिन यह भी उतना ही सच है कि सभी सोच केवल कार्रवाई से आगे नहीं बढ़ती हैं। सत्य अपने आप में एक अंत है। रस्क ने जोर दिया कि “यदि संस्कृति को बचाना है, तो इसे विद्यार्थियों में अपने ज्ञान के लिए ज्ञान का एक प्रेम विकसित करके होना चाहिए; व्यावहारिकता यह सुनिश्चित करने के लिए सही है कि व्यावहारिक गतिविधियों को सीखने के लिए प्रोत्साहन प्रदान करना चाहिए, लेकिन अंत में एक उदासीन गतिविधि का विकास होना चाहिए। "

व्यावहारिकता आध्यात्मिक मूल्यों का विरोध करती है। यह चरम प्रकार के उपयोगितावाद की वकालत करता है। यह मनुष्य में एक सुपर-अहंकार विकसित करता है और निस्वार्थ मानवतावाद के लिए बहुत कम गुंजाइश छोड़ता है। बहुत ज्यादा प्रयोगवाद उतना ही बुरा है जितना विश्वास और पारंपरिकता।

व्यावहारिकता बहुत अधिक कट्टरपंथी और संदेहवादी प्रतीत होती है। यह अधिकार से वंचित करने की दिशा में काम करता है। मनुष्य की अपनी सीमाएँ हैं। मानवीय उद्देश्य का वर्णन करने के लिए क्रियाओं को करने के लिए मानव अस्तित्व की पूरी कहानी के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है।

शिक्षा के व्यावहारिक उद्देश्य अस्पष्ट हैं। शिक्षण की व्यावहारिक कार्यप्रणाली भी आलोचना से मुक्त नहीं है। व्यावहारिकता परियोजनाओं और प्रयोगों के माध्यम से ज्ञान का निर्माण करने की कोशिश करती है। इस तरह के ज्ञान में अंतराल को अक्सर छोड़ दिया जाता है। पाठ्यक्रम को एक व्यावसायिक और सामाजिक दक्षता पूर्वाग्रह दिया जा सकता है, लेकिन उदार अध्ययन और सांस्कृतिक विषयों की थोक निंदा उचित नहीं है। किसी कार्य को पूरा करने का परिणाम अकेले परिणामों से नहीं आंका जा सकता है।

व्यावहारिकता को यूरोपीय दार्शनिकों द्वारा कम मूल्य के रूप में माना जाता है - 'अमेरिकियों के लिए एक विलक्षणता' (PEARS साइक्लोपीडिया)। जब विलियम जेम्स ने कहा "अगर एक परिकल्पना संतोषजनक ढंग से काम करती है तो यह सच है 'रसेल ने यह कहकर इसका खंडन किया:' सांता क्लॉज की परिकल्पना संतोषजनक रूप से काम करती है - यह सद्भाव की दुनिया को खत्म कर देती है। इसलिए, जेम्स के लिए, 'सांता क्लॉज़ मौजूद है' सच है। मेरे लिए, यह गलत है! ”(इबिड)

व्यावहारिकता का योगदान:

इसकी कमियों के बावजूद, शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार में व्यावहारिकता ने बहुत योगदान दिया है। यह न केवल एक व्यावहारिक दर्शन है, बल्कि एक प्रगतिशील भी है। यह शिक्षा को एक गतिशील और जीवन भर चलने वाली प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत करता है।

मनुष्य हमेशा नए मूल्यों का निर्माण करता है और शिक्षा को ऐसा करने में उसकी मदद करनी चाहिए। व्यावहारिकता निश्चित मूल्यों पर आधारित नहीं है। यह एक गतिशील और अनुकूलनीय सामाजिक दर्शन है। सीखना तभी सच्चा और वास्तविक होता है जब वह करने से आता है। प्रोजेक्ट विधि एक गतिविधि विधि है। यह छात्रों में समाजक्षमता विकसित करता है। यह उनके बीच सहयोग की भावना भी उत्पन्न करता है।

एक परियोजना एक स्कूल भवन की चार दीवारों के भीतर नहीं बल्कि समुदाय के निरंतर संपर्क में पूरी की जानी है। औपचारिकता और कृत्रिमता का विरोध, व्यावहारिक परिणाम पर जोर, सामाजिक दक्षता के प्रति इसके पूर्वाग्रह, इसकी महत्वपूर्ण भावना - सभी ने शिक्षा में क्रांति ला दी। इसने शिक्षण संस्थानों में लोकतंत्र की गति को तेज किया है। शिक्षा में इसका मानवतावादी और सामाजिक दृष्टिकोण बेहतर नागरिकों को सुनिश्चित करता है।