कांग्रेस-खिलाफत स्वराज पार्टी पर नोट
भारत में स्वराजवादियों और नो-चेंजर्स के बारे में जानने के लिए इस लेख को पढ़ें!
कांग्रेस-खिलाफत स्वराज पार्टी की उत्पत्ति:
गांधी की गिरफ्तारी (मार्च 1922) के बाद, राष्ट्रवादी रैंकों के बीच विघटन, अव्यवस्था और अवमूल्यन हुआ। संक्रमण काल के दौरान, आंदोलन के निष्क्रिय चरण के दौरान क्या करना है, इस पर कांग्रेसियों में बहस शुरू हो गई।
सीआर दास, मोतीलाल नेहरू और अजमल खान के नेतृत्व में एक वर्ग विधायी परिषदों के बहिष्कार को समाप्त करना चाहता था ताकि राष्ट्रवादी इन विधानसभाओं की बुनियादी कमजोरियों को उजागर कर सकें और इन परिषदों का उपयोग राजनीतिक संघर्ष के एक लोकप्रिय उत्साह के रूप में कर सकें। ।
वे चाहते थे कि दूसरे शब्दों में, इन परिषदों को समाप्त या संशोधित करने के लिए, अर्थात, यदि सरकार राष्ट्रवादियों की मांगों पर प्रतिक्रिया नहीं देती, तो वे इन परिषदों के कार्य में बाधा डालते।
विधान परिषदों में प्रवेश की वकालत करने वालों को स्वराजवादियों के रूप में जाना जाता है, जबकि वल्लभभाई पटेल, राजेंद्र प्रसाद, सी। राजगोपालाचारी और एमए के नेतृत्व में विचार के दूसरे स्कूल।
अंसारी को 'नो-चेंजर्स' के रूप में जाना जाने लगा। 'नो-चेंजर्स' ने काउंसिल एंट्री का विरोध किया, रचनात्मक कार्य पर एकाग्रता की वकालत की और निलंबित सविनय अवज्ञा कार्यक्रम को फिर से शुरू करने के लिए बहिष्कार और असहयोग और चुप रहने की तैयारी की।
विचार के दो स्कूलों के बीच परिषद के प्रवेश के सवाल पर मतभेद कांग्रेस के गया अधिवेशन (दिसंबर 1922) में परिषदों को 'समाप्त या संशोधित' करने के स्वराजवादियों के प्रस्ताव की हार के परिणामस्वरूप हुए।
सीआर दास और मोतीलाल नेहरू ने कांग्रेस से क्रमशः अध्यक्ष और सचिव पद से इस्तीफा दे दिया और सीआर दास के अध्यक्ष और मोतीलाल नेहरू को सचिवों में से एक के रूप में कांग्रेस-खिलाफत स्वराज्य पार्टी के गठन की घोषणा की।
स्वराजवादी तर्क:
मैं। स्वराजवादियों ने तर्क दिया कि परिषदों में प्रवेश करने से असहयोग कार्यक्रम की उपेक्षा नहीं होगी; वास्तव में, यह अन्य माध्यमों से आंदोलन को आगे बढ़ाने जैसा होगा - एक नया मोर्चा खोलना।
ii। राजनीतिक शून्य के समय में, परिषद का काम जनता को उत्साहित करना और उनके मनोबल को बनाए रखना होगा। राष्ट्रवादियों का प्रवेश सरकार को अवांछनीय तत्वों के साथ परिषद को भरमाने से रोक देगा, जिनका उपयोग सरकारी उपायों को वैधता प्रदान करने के लिए किया जा सकता है।
iii। उनका एकमात्र उद्देश्य राजनीतिक संघर्ष के क्षेत्र के रूप में परिषदों का उपयोग करना था; औपनिवेशिक शासन के क्रमिक परिवर्तन के लिए परिषद के अंगों के रूप में उपयोग करने का उनका कोई इरादा नहीं था।
नो-चेंजर्स के तर्क:
नो-चेंजर्स ने तर्क दिया कि संसदीय कार्य से रचनात्मक कार्यों की उपेक्षा, क्रांतिकारी उत्साह का नुकसान और राजनीतिक भ्रष्टाचार होगा। रचनात्मक कार्य हर किसी को सविनय अवज्ञा के अगले चरण के लिए तैयार करेगा।
लेकिन एक ही समय में दोनों पक्ष एक 1907 प्रकार के विभाजन से बचना चाहते थे और गांधी के साथ संपर्क में थे जो जेल में थे। दोनों पक्षों ने सरकार को सुधार लाने के लिए एक जन आंदोलन लाने के लिए एकजुट मोर्चा लगाने के महत्व को महसूस किया और दोनों पक्षों ने एकजुट राष्ट्रवादी मोर्चे के गांधी के नेतृत्व की आवश्यकता को स्वीकार किया। इन कारकों को ध्यान में रखते हुए, सितंबर 1923 में दिल्ली में एक बैठक में एक समझौता किया गया।
स्वराजवादियों को कांग्रेस के भीतर एक समूह के रूप में चुनाव लड़ने की अनुमति दी गई थी। स्वराजवादियों ने केवल एक अंतर के साथ कांग्रेस के कार्यक्रम को स्वीकार किया- कि वे विधान परिषदों में शामिल होंगे। नवगठित केंद्रीय विधान सभा और प्रांतीय विधानसभाओं के चुनाव नवंबर 1923 में होने थे।
चुनावों के लिए स्वराजवादी घोषणापत्र:
अक्टूबर 1923 में जारी, घोषणापत्र ने साम्राज्यवाद विरोधी एक मजबूत कदम उठाया। यह कहा:
मैं। भारत पर शासन करने में अंग्रेजों का मार्गदर्शक मकसद अपने ही देश के स्वार्थों को सुरक्षित करना है;
ii। तथाकथित सुधार केवल एक जिम्मेदार सरकार देने के ढोंग के तहत उक्त हितों को आगे बढ़ाने के लिए एक अंधे हैं, जो वास्तविक उद्देश्य ब्रिटेन में एक उप-प्रमुख स्थिति में भारतीयों को स्थायी रूप से रखकर देश के असीमित संसाधनों का शोषण जारी रखना है;
iii। स्वराजवादी परिषदों में स्वशासन की राष्ट्रवादी माँग प्रस्तुत करेंगे;
iv। यदि इस मांग को अस्वीकार कर दिया गया, तो वे काउंसिल के भीतर एक समान, निरंतर और निरंतर बाधा की नीति को अपनाएंगे, जिससे काउंसिल के माध्यम से शासन को असंभव बनाया जा सके;
v। परिषदों को इस प्रकार हर उपाय पर गतिरोध बनाकर भीतर से मिटा दिया जाएगा।
गांधी का दृष्टिकोण:
गांधी शुरू में परिषद प्रवेश के स्वराजवादी प्रस्ताव के विरोध में थे। लेकिन फरवरी 1924 में स्वास्थ्य आधार पर जेल से रिहा होने के बाद, वह धीरे-धीरे स्वराजवादियों के साथ सुलह की ओर बढ़े:
1. परिषद के प्रवेश के कार्यक्रम के लिए लगा सार्वजनिक विरोध प्रति-उत्पादक होगा;
2. नवंबर 1923 के चुनावों में, स्वराजवादियों ने 141 निर्वाचित सीटों में से 42 सीटें जीतने में कामयाबी हासिल की और केंद्रीय प्रांतों की प्रांतीय विधानसभा में और विधानसभाओं में स्पष्ट बहुमत हासिल किया, जिन्ना और मालवीय जैसे उदारवादियों और निर्दलीय उम्मीदवारों के साथ हाथ मिलाया; साहसी और असभ्य ढंग से कार्य करने वाले स्वराजवादियों ने उन्हें आश्वस्त किया कि वे औपनिवेशिक प्रशासन का एक और अंग नहीं बनेंगे;
3. 1924 के अंत में क्रांतिकारी आतंकवादियों और स्वराजवादियों पर एक सरकारी कार्रवाई हुई; इससे गांधी नाराज हो गए और उन्होंने स्वराजवादियों के साथ अपनी इच्छाओं का समर्पण करके अपनी एकजुटता व्यक्त की।
परिषदों में स्वराजवादी गतिविधि:
1924 तक, व्यापक सांप्रदायिक दंगों के कारण स्वराजवादी स्थिति कमजोर हो गई थी, स्वराजवादियों के बीच खुद को सांप्रदायिक और जिम्मेदारवादी-गैर-ज़िम्मेदार लाइनों पर विभाजित किया गया था, और 1925 में सीआर दास की मृत्यु ने इसे और कमजोर कर दिया।
स्वराजवादियों- लाला लाजपत राय, मदन मोहन मालवीय और एनसी केलकर के बीच के जिम्मेदारों ने तथाकथित हिंदू हितों की रक्षा के लिए जहां भी संभव हो, सरकार और कार्यालय के साथ सहयोग की वकालत की।
उन्होंने मोतीलाल नेहरू जैसे गैर-जिम्मेदारों पर हिंदू विरोधी होने और गोमांस खाने का आरोप लगाया। इस प्रकार, स्वराज पार्टी के मुख्य नेतृत्व ने बड़े पैमाने पर सविनय अवज्ञा में विश्वास दोहराया और मार्च 1926 में विधानसभाओं से वापस ले लिया, जबकि स्वराजवादियों का एक और वर्ग 1926 के चुनावों में एक पार्टी के रूप में असहमति में चला गया, और अच्छा प्रदर्शन नहीं किया।
1930 में, स्वराजवादियों ने पूर्ण स्वराज पर लाहौर कांग्रेस के प्रस्ताव के परिणामस्वरूप और सविनय अवज्ञा आंदोलन (1930-34) की शुरुआत की।
उनकी उपलब्धियां:
1. गठबंधन के साझेदारों के साथ, उन्होंने कई बार सरकार को बजट अनुदान से संबंधित मामलों पर भी स्थगित कर दिया, और स्थगित प्रस्ताव पारित कर दिए।
2. उन्होंने स्व-सरकार, नागरिक स्वतंत्रता और औद्योगीकरण पर शक्तिशाली भाषणों के माध्यम से आंदोलन किया।
3. विट्ठलभाई पटेल 1925 में केंद्रीय विधान सभा के स्पीकर चुने गए थे।
4. उल्लेखनीय उपलब्धि 1928 में सार्वजनिक सुरक्षा विधेयक की हार थी, जिसका उद्देश्य सरकार को अवांछनीय और विध्वंसक विदेशियों को निर्वासित करने के लिए सशक्त बनाना था (क्योंकि सरकार समाजवादी और कम्युनिस्ट विचारों के प्रसार से घबरा गई थी और माना गया था कि एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जा रही थी ब्रिटिश और अन्य विदेशी कार्यकर्ताओं द्वारा टिप्पणीकर्ता द्वारा भेजे जा रहे हैं)।
5. अपनी गतिविधियों के द्वारा, उन्होंने राजनीतिक शून्य को ऐसे समय में भर दिया जब राष्ट्रीय आंदोलन अपनी ताकत को पुनः प्राप्त कर रहा था।
6. उन्होंने मोंटफोर्ड योजना के खोखलेपन को उजागर किया।
7. उन्होंने प्रदर्शित किया कि परिषदों का रचनात्मक उपयोग किया जा सकता है।
उनकी कमियां:
1. स्वराजवादियों के पास बाहर के सामूहिक संघर्ष के साथ विधानसभाओं के अंदर अपने उग्रवाद को समन्वित करने के लिए नीति का अभाव था। वे जनता से संवाद करने के लिए पूरी तरह से अखबार की रिपोर्टिंग पर निर्भर थे।
2. एक बाधावादी रणनीति की अपनी सीमाएँ थीं।
3. वे परस्पर विरोधी विचारों के कारण अपने गठबंधन सहयोगियों के साथ बहुत दूर नहीं जा सके, जिसने उनकी प्रभावशीलता को सीमित कर दिया।
4. वे शक्ति और कार्यालय के भत्तों और विशेषाधिकारों का विरोध करने में विफल रहे।
5. वे बंगाल में किसानों के कारण का समर्थन करने में विफल रहे और मुस्लिम किसानों के बीच समर्थन खो दिया जो किसान समर्थक थे।
नो-चेंजर्स द्वारा रचनात्मक कार्य:
1. आश्रमों का विस्तार हुआ जहां युवा और महिलाओं ने आदिवासियों और निचली जातियों (विशेषकर गुजरात के खेड़ा और बारडोली क्षेत्रों) में काम किया, और चरखे और खादी को लोकप्रिय बनाया।
2. राष्ट्रीय स्कूल और कॉलेज स्थापित किए गए जहाँ छात्रों को एक गैर-औपनिवेशिक वैचारिक ढांचे में प्रशिक्षित किया गया।
3. हिंदू-मुस्लिम एकता, अस्पृश्यता को दूर करने, विदेशी कपड़े और शराब के बहिष्कार और बाढ़ राहत के लिए महत्वपूर्ण काम किया गया था।
4. रचनात्मक श्रमिकों ने सक्रिय आयोजकों के रूप में सविनय अवज्ञा की रीढ़ के रूप में कार्य किया।
रचनात्मक कार्य की एक आलोचना राष्ट्रीय शिक्षा ने शहरी निम्न मध्यम वर्गों और केवल अमीर किसानों को लाभान्वित किया। राष्ट्रीय शिक्षा के प्रति उत्साह केवल आंदोलन की उत्तेजना में सामने आया। निष्क्रियता में, डिग्री और नौकरियों का लालच छात्रों को आधिकारिक स्कूलों और कॉलेजों में ले गया।
खादी का लोकप्रिय होना एक कठिन काम था क्योंकि यह आयातित कपड़े की तुलना में महंगा था।
अस्पृश्यता के सामाजिक पहलू के बारे में अभियान चलाते समय, भूमिहीन और खेतिहर मजदूरों की आर्थिक शिकायतों पर कोई जोर नहीं दिया गया जिसमें ज्यादातर अछूत शामिल थे।
यद्यपि स्वराजवादियों और नो-चेंजर्स ने अपने अलग-अलग तरीकों से काम किया, लेकिन वे एक दूसरे के साथ सबसे अच्छी शर्तों पर बने रहे और जब भी एक नए राजनीतिक संघर्ष के लिए पका हुआ था, तब एकजुट होने में सक्षम थे।
