एलीट थ्योरी ऑफ़ पावर: विल्फ्रेडो पेरेटो द्वारा प्रस्तावित

एलीट थ्योरी ऑफ़ पावर: विल्फ्रेडो पारेतो द्वारा प्रस्तावित!

विलफ्रेडो पारेतो (1848-1923) और गेटानो मोस्का (1858-1941) दो अग्रणी सामाजिक वैज्ञानिक हैं जिन्होंने सत्ता के कुलीन सिद्धांत को प्रतिपादित किया। पेरेटो, जिन्होंने अभिजात वर्ग की अवधारणा को लोकप्रिय बनाया (यह आमतौर पर कहा जाता है कि अभिजात वर्ग का विचार मोस्का द्वारा व्युत्पन्न किया गया था) ने कहा, 'तो आइए हम उन लोगों का एक वर्ग बनाते हैं जिनकी गतिविधि की शाखा में सबसे अधिक सूचकांक हैं और उस वर्ग को देते हैं। कुलीन वर्ग का नाम ’। इसलिए हमें दो आबादी मिलती है: (ए) एक निम्न स्तर- गैर-अभिजात वर्ग (सामान्य पुरुष), और (बी) एक ऊपरी स्तर - कुलीन।

इस प्रकार, कुलीन समाज के भीतर उच्चतम स्तर है। यह स्ट्रैटम उन व्यक्तियों से बना है, जिन्हें उत्कृष्ट मान्यता प्राप्त है और उन्हें सक्षमता के क्षेत्र में अग्रणी माना जाता है। अभिजात वर्ग (उच्चतम स्ट्रैटम) का यह वर्ग आगे उप-विभाजित किया गया है: (i) एक शासी अभिजात वर्ग; और (ii) एक गैर-शासी अभिजात वर्ग। 'शासी अभिजात वर्ग' में ऐसे व्यक्ति शामिल हैं जो सीधे सरकार में कुछ महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। वे विशेष राजनीतिक कार्यालयों, अर्थात्, मंत्रियों, विधायकों, राष्ट्रपति, सचिवों आदि के लिए उपयुक्त लेबल पहनते हैं। The नॉन-गवर्निंग एलीट ’वे लोग हैं जो सरकारी गतिविधियों से नहीं जुड़े हैं।

पारेतो शासक वर्ग के अस्तित्व को 'कुलीन वर्ग के संचलन' पर आधारित और केंद्रित करता है। वह मूल रूप से 'खुले' और 'बंद' कुलीनों के परिणामों से चिंतित था। उन्होंने तर्क दिया कि एक बंद अभिजात वर्ग अनिवार्य रूप से पतन करता है, अपने स्वयं के रैंकों के भीतर दरार और असंतोष पैदा करता है। जब ऐसा होता है तो क्रांतिकारी परिवर्तन के लिए नेतृत्व देने के लिए अन्य वर्गों से नए अभिजात वर्ग उभर कर आते हैं।

एक इतालवी न्यायविद और राजनीतिक सिद्धांतकार गैटेनो मोस्का ने परिचित थीसिस को उजागर किया कि सभी मानव समाज हमेशा और हर जगह एक नियंत्रित सामाजिक वर्ग द्वारा शासित थे और इस तरह ये हमेशा शासकों और शासितों के बीच विभाजित होते हैं।

उन्होंने तर्क दिया कि, सरकार चाहे किसी भी रूप में हो, सत्ता अल्पसंख्यक वर्ग के हाथों में होगी। शासक वर्ग और शासित वर्ग के बीच विवादास्पद ऐतिहासिक विभाजन की व्याख्या करते हुए, मोस्का ने बहुमत से अल्पसंख्यक के शासन को इस तथ्य से समझाया कि यह संगठित है और आमतौर पर श्रेष्ठ व्यक्तियों से बना है।

अल्पसंख्यक को इस कारण से संगठित किया जाता है कि वह अल्पसंख्यक है। एक सत्तारूढ़ अल्पसंख्यक के सदस्यों में कुछ विशेषताएं हैं, वास्तविक या स्पष्ट, जो अत्यधिक सम्मानित हैं और उस समाज में बहुत प्रभावशाली हैं जिसमें अल्पसंख्यक रहते हैं। मोस्का ने उप-अभिजात वर्ग की अवधारणा को भी पेश किया। यह समूह सिविल सेवकों, उद्योगों के प्रबंधकों, वैज्ञानिकों और विद्वानों से बना है और इसे 'नए मध्य वर्ग' के रूप में भी जाना जाता है।

इस प्रकार, पारेतो और मोस्का के बीच अल्पसंख्यक के रूप में अभिजात वर्ग की अवधारणा के बारे में एक सामान्य समझौता है जो बहुसंख्यक या शेष समाज पर शासन करता है। निर्णय लेने वालों को प्रभावित करके निर्णय लेने की प्रक्रिया पर लोगों के इस वर्ग का सीधा प्रभाव है।

हालांकि, कुलीनों की प्रकृति के बारे में दोनों विद्वानों के बीच मतभेद है। पेरेटो सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग और जनता के बीच अंतर की सार्वभौमिकता पर जोर देता है। दूसरी ओर, मोस्का केवल आर्थिक वर्गों के मार्क्सवादी सिद्धांत के संदर्भ में जन और अभिजात वर्ग के बीच अंतर करता है; अन्यथा वह कहता है कि अभिजात वर्ग स्वयं विभिन्न सामाजिक कारकों से प्रभावित और संयमित है। पारेतो ने अपनी टिप्पणियों को लोकतंत्र की आधुनिक धारणाओं के लिए आरक्षित किया है, जबकि मोस्का ने मान्यता दी है और कुछ हद तक लोकतांत्रिक अभिजात वर्ग की विशेष विशेषताओं की सराहना की है।

पारेटो मोस्का से अलग है जब वह जोर देकर कहता है कि लोकतांत्रिक कुलीन वर्ग का चरित्र लोकतंत्र में गुणात्मक रूप से भिन्न नहीं है। दूसरी ओर, मोस्का, लोकतांत्रिक कुलीन वर्ग के बहुलतावादी चरित्र पर जोर देता है और शासकों पर शासकों द्वारा सरल प्रभुत्व के बजाय शासकों और शासितों के बीच पारस्परिक संबंध को नियंत्रित करता है।

मोस्का सामान्य रूप से संपत्ति के पुरुषों के साथ और कभी-कभी बुद्धिजीवियों के साथ, लेकिन सबसे अधिक बार सरकार में राजनीतिक कर्मियों के साथ राजनीतिक वर्ग की पहचान करता है। इतना ही नहीं, जैसा कि पहले लिखा गया है, मोस्का ने अपने सिद्धांत में उप-कुलीन वर्ग की एक अवधारणा पेश की, जो कि हम पारेतो के सिद्धांत में नहीं है, जो कि कुलीन वर्ग का है।