संस्कृति और सभ्यता के बीच अंतर (9 अंक)
संस्कृति और सभ्यता के बीच अंतर (9 अंक)!
हमारी दिन-प्रतिदिन की बातचीत और चर्चाओं में, हम अक्सर 'संस्कृति' और 'सभ्यता' का परस्पर उपयोग करते हैं। यहां तक कि एंग्लो-फ्रांसीसी परंपरा में, संस्कृति की अवधारणा को अक्सर सभ्यता के साथ समान रूप से उपयोग किया जाता था। लेकिन समाजशास्त्री संस्कृति और सभ्यता को दो अलग-अलग स्तरों की घटनाओं के रूप में अलग करते हैं।
सभ्यता की अवधारणा लगभग उच्च मूल्यवान चीजों से समान थी, जैसे एक दूसरे के लिए लोगों का सम्मान, जीवन की पवित्रता और अच्छे, नैतिक और सुंदर के लिए उच्च संबंध। इस अर्थ में, जिन लोगों में इन विशेषताओं की कमी थी, उन्हें बर्बर या असभ्य माना जाता था।
अनपढ़ या आदिम लोग जो प्रकृति की स्थिति में रहते थे- काफी नग्न, बिना पके पशु का मांस खाते थे - आमतौर पर उन्हें बर्बर कहा जाता था। हालाँकि, कई मानवशास्त्रीय अध्ययनों से पता चला है कि कई पूर्वगामी समाजों के अपने मूल्य, विश्वास, नियम, धर्म और उपकरण आदि थे।
उन्होंने उन चीजों के प्राकृतिक क्रम में कुछ बदलाव किए, जो संस्कृति के लक्षण हैं, आधुनिक अर्थों में। उपर्युक्त के रूप में 'सभ्यता' शब्द का उपयोग समाजशास्त्रीय या मानवशास्त्रीय अर्थों में इसके उपयोग से अलग है। सभ्यता को परिभाषित करते हुए MacIver and Page (1962) में कहा गया है, 'सभ्यता से हमारा मतलब पूरे तंत्र और संगठन से है जिसे मनुष्य ने जीवन की परिस्थितियों को नियंत्रित करने के लिए अपने प्रयास में डिजाइन किया है।'
इसी तरह, एसएम फेयरचाइल्ड (1908) ने तर्क दिया कि यह बौद्धिक, सौंदर्यवादी, तकनीकी और आध्यात्मिक प्राप्ति द्वारा विशेषता सांस्कृतिक विकास का उच्च स्तर है। इस अर्थ के आधार पर, उन्होंने 'असभ्य या गैर-सभ्य लोगों' के विपरीत 'सभ्य लोगों' का संदर्भ दिया।
कुछ विद्वानों ने प्रौद्योगिकी और प्रगति के साथ सभ्यता को समान किया है; उदाहरण के लिए, रॉबर्ट बेयरस्टेड (1974) ने सभ्यता के मुख्य लक्षणों के रूप में परिष्कार, आत्म-आलोचना और अन्य जागरूकता पर जोर दिया। समाजशास्त्री उपरोक्त अर्थ में 'सभ्यता' शब्द का उपयोग नहीं करते हैं क्योंकि उपरोक्त सभी विचार मूल्य-भारित हैं।
इस प्रकार, संस्कृति और सभ्यता के बीच अंतर करते हुए, निम्नलिखित बातों पर ध्यान दिया जा सकता है:
1. संस्कृति अपने आप में एक अंत (मूल्य और लक्ष्य) है जबकि सभ्यता एक साधन (उपकरण और तकनीक) है। सांस्कृतिक तथ्य जैसे विश्वास, कला और साहित्य — गद्य, कविता या उपन्यास आदि, पाठक को प्रत्यक्ष संतुष्टि प्रदान करते हैं, जबकि उपकरण जैसे कि कार, कंप्यूटर, रेफ्रिजरेटर, इत्यादि, जब तक और जब तक वे नहीं करते, प्रत्यक्ष संतुष्टि नहीं देते हैं। हमारी इच्छा को पूरा नहीं किया। इस प्रकार, सभ्यता उपयोगितावादी है। यह सिर्फ अंत को प्राप्त करने में मदद करता है।
2. संस्कृति का अपने आप में कोई मूल्य नहीं है लेकिन यह एक माप है जिसके द्वारा हम सभ्यता के अन्य लेखों को महत्व दे सकते हैं। हम संस्कृति के मूल्य, अर्थात विश्वासों, मानदंडों, विचारों आदि का निर्धारण नहीं कर सकते हैं, लेकिन किसी भी चीज का मूल्य उसके माप मानक द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। संस्कृति एक मापने की छड़ या वजन संतुलन है।
3. सभ्यता हमेशा आगे बढ़ रही है लेकिन संस्कृति नहीं। नाटकीय नाटकों या कविताओं जैसे सांस्कृतिक तथ्य संभवतः शेक्सपियर के नाटकों या कविताओं से बेहतर नहीं हो सकते हैं?
4. सभ्यता आसानी से अगली पीढ़ी के लिए बहुत प्रयास किए बिना पारित हो जाती है लेकिन संस्कृति नहीं। सांस्कृतिक तथ्य, जैसे, कोई भी कला या साहित्य का एक टुकड़ा, कुछ बुद्धिमत्ता के बिना नहीं सीखा जा सकता है। इसे समझने के लिए कुछ दर्द की आवश्यकता है। इसके विपरीत, उपकरण की सभ्यता (भवन, टीवी, आदि) को ऊर्जा या बुद्धि के किसी भी उपयोग के बिना आसानी से विरासत में लिया जा सकता है।
5. सभ्यता बिना किसी बदलाव के उधार ली जा सकती है लेकिन संस्कृति नहीं। किसी भी राजनीतिक, आर्थिक या सामाजिक विश्वास जैसे किसी भी सांस्कृतिक तथ्य को उधार लेने के लिए नए सांस्कृतिक वातावरण में समायोजित करने के लिए कुछ आवश्यक परिवर्तन की आवश्यकता होती है, जबकि यह आवश्यक नहीं है कि किसी भी सांस्कृतिक परिवर्तन जैसे कि टीवी, कंप्यूटर आदि में कोई परिवर्तन किया जाए।
6. संस्कृति समाज के आंतरिक गुणों जैसे धर्म, रीति-रिवाजों, सम्मेलनों आदि से संबंधित है, जबकि सभ्यता समाज के बाहरी रूप से संबंधित है जैसे कि टीवी, रेडियो, प्रशंसक, आदि।
7. संस्कृति सभ्यता की तुलना में अधिक स्थिर है- सांस्कृतिक परिवर्तन वर्षों या सदियों में होता है लेकिन सभ्यता बहुत तेजी से बदलती है।
8. विभिन्न स्थानों पर संस्कृतियों की परिवर्तनशीलता सभ्यता की परिवर्तनशीलता के साथ नहीं हो सकती है। सभ्यता चर सांस्कृतिक क्षेत्रों में समान हो सकती है। उदाहरण के लिए, अमेरिकी और भारतीय संस्कृतियों में बहुत अंतर है, लेकिन उनके सभ्यता के उपकरणों में कई समानताएं हैं।
9. संस्कृति एक सामाजिक तथ्य है, अर्थात, सभ्यता के दौरान पूरे समाज का निर्माण, अर्थात, किसी भी उपकरण का आविष्कार एक व्यक्ति द्वारा किया जा सकता है। कोई भी सामान्य व्यक्ति सभ्यता के उपकरणों में किसी भी परिवर्तन को प्रभावित कर सकता है लेकिन किसी भी सांस्कृतिक तथ्य में किसी भी संशोधन या परिवर्तन के लिए पूरे समाज की शक्ति और कल्पना की आवश्यकता होती है।
ऐसे विद्वान हैं जिन्होंने संस्कृति और सभ्यता को एक ही सिक्के के दो पहलू के रूप में निर्दिष्ट किया है। विलियम एफ। ओगबर्न (1964) ने सामाजिक परिवर्तन के अपने सिद्धांत में, संस्कृति के दो पहलुओं, सामग्री और गैर-सामग्री को इंगित किया। उसके लिए, भौतिक पहलू सभ्यता का प्रतिनिधित्व करता है और गैर-भौतिक पहलू संस्कृति उचित है। गिलिन और गिलिन (1948) ने संस्कृति की सामग्री या मूर्त भाग को सभ्यता या संस्कृति के उपकरण के रूप में नामित किया, जिसे उनके प्रयास में मनुष्य ने पर्यावरण से संशोधित किया है।
