शिक्षा की अरस्तू योजना (पाठ्यक्रम)

शिक्षा के पाठ्यक्रम (पाठ्यक्रम) के बारे में जानने के लिए इस लेख को पढ़ें।

शिक्षा का संगठन "राजनीति" में दिया गया है। "राजनीति" की शैक्षिक योजना अत्यंत व्यावहारिक है।

यहां शिक्षा प्रणाली राज्य की प्रणाली का एक घटक हिस्सा है।

शिक्षा की एरिस्टोटेलियन योजना एथेनियन शिक्षा से मुख्य रूप से तैयार किए गए तत्वों से बनी है और प्लेटो के कई मामलों में समान है।

छह साल की उम्र तक के बच्चे को माता-पिता द्वारा प्रशिक्षित किया जाना चाहिए। इस अवधि से परे इसे सरकार द्वारा नियंत्रित किया जाना चाहिए, लेकिन साथ ही माता-पिता नैतिक शिक्षा के लिए भी जिम्मेदार हैं। उन्होंने दृढ़ता से ध्वनि काया और नैतिक गुणों के विकास के लिए "जिम्नास्टिक्स" बनाए रखने की अपील की।

जिमनास्टिक प्रशिक्षण का उद्देश्य अच्छी आदतें विकसित करना और जुनून और भूख को नियंत्रित करना भी होना चाहिए। यह केवल वीर सैनिकों का निर्माण नहीं करना चाहिए।

प्लेटो ने साहित्य और संगीत जैसे छोटे बच्चों के पारंपरिक विषयों की सख्त सेंसरशिप की वकालत की। लेकिन अरस्तू का इस संबंध में एक अलग दृष्टिकोण था। अपने "काव्यशास्त्र" में उन्होंने साहित्य, संगीत और ललित कला के प्रभावों को व्यक्तियों के चरित्र पर दिखाया है। इन्हें नैतिक और बौद्धिक शिक्षा के लिए उपयुक्त साधन के रूप में स्वीकार किया गया। ये रेचन या शुद्धि के रूप में काम कर सकते हैं।

आदिम आवेगों को आचार संहिता के माध्यम से अभिव्यक्ति नहीं मिल सकती है। मानसिक स्वास्थ्य के लिए पेंट-अप भावनाएं बहुत खराब हैं मानसिक संघर्ष एकीकृत व्यक्तित्व के गठन को बाधित करता है। अरस्तू प्राकृतिक भावनाओं के दमन के खिलाफ था।

उन्होंने सामाजिक और नैतिक रूप से स्वीकार्य आउटलेट टॉर के लिए भावनात्मक भावनाओं को दबाने की वकालत की। इस प्रकार उन्होंने मानसिक स्वास्थ्य के लिए और एक व्यक्ति के सामाजिक संतुलन के लिए प्रार्थना की। अरस्तू का मत था कि साहित्य, संगीत और सिने कला का व्यक्तियों पर बहुत नैतिक प्रभाव पड़ता है और इसलिए, इन्हें छोटे बच्चों के पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए।

पाठ्यक्रम विविध, विविध और व्यापक आधारित होना चाहिए। भौतिक विज्ञान, सामाजिक विज्ञान, तर्क और राज्य-शिल्प सभी को पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए। अरस्तू ने व्यक्ति के बौद्धिक विकास के लिए एक व्यापक वातावरण की याचना की। वह गुलाम और कारीगरों को छोड़कर सभी नागरिकों की शिक्षा के पक्ष में थे जो नागरिकता से वंचित थे।

"राजनीति" केवल एक टुकड़ा है। इसमें उच्च शिक्षा का व्यवहार नहीं किया जाता है। ग्रंथ यहाँ अचानक समाप्त होता है, और वह विषय जिस पर अरस्तू प्रकाश फेंक सकता था, केवल उल्लेख के साथ छोड़ दिया गया है। हालांकि, उनकी अन्य चर्चाओं से, हम जानते हैं कि इस उच्च शिक्षा में गणित का एक बड़ा तत्व शामिल होगा, विशेष रूप से ज्यामिति, भौतिकी, खगोल विज्ञान, जैविक विज्ञान, और सबसे ऊपर, द्वंद्वात्मक, जिसमें दार्शनिक और तार्किक अध्ययन दोनों शामिल हैं।

“नागरिकता में व्यावहारिक शिक्षा इस सैद्धांतिक या बौद्धिक शिक्षा का अनुसरण करती है। इसमें कार्यकारी, विधायी और न्यायिक गतिविधियां शामिल हैं। धीरे-धीरे व्यावहारिक जीवन सभी में श्रेष्ठ है - अपने आप में अच्छा जीवन।