एक संस्कृति के शीर्ष 9 लक्षण

एक संस्कृति की कुछ महत्वपूर्ण विशेषताएं इस प्रकार हैं:

1. संस्कृति एक सामाजिक घटना है। यह एक समाज के सदस्यों द्वारा साझा किया जाता है। यह जीवन की समस्याओं से निपटने का एक साधन है, अर्थात, मानवीय आवश्यकताएं।

2. संस्कृति सीखी जाती है और साथ ही पूर्वजों से हासिल की जाती है। यह नस्लीय विशेषताओं की तरह जन्मजात और सहज नहीं है, जो आनुवंशिक रूप से प्रसारित होते हैं। जन्म के समय एक मानव शिशु काफी असहाय होता है। उसे खाना, पीना, बोलना और चलना और सभी ओवरट क्रिया करना सिखाया जाता है।

3. संस्कृति हस्तांतरणीय या ट्रांस मिसाइल है। यह संचार और बातचीत की प्रक्रिया के माध्यम से पीढ़ी से पीढ़ी तक या ऐतिहासिक रूप से व्युत्पन्न होता है।

4. संस्कृति भौतिक या ठोस (वस्तुएं जैसे भवन, मशीनरी, उपकरण, औजार, आभूषण आदि) और गैर-सामग्री या अमूर्त (विचार, रीति-रिवाज, विश्वास, मूल्य, अंधविश्वास आदि जैसी चीजें)। झंडे को सलामी देना, चूमना, वोट देना और pra3dng गैर-भौतिक संस्कृति के उदाहरण हैं।

5. संस्कृति सुपर-इंडिविजुअल और सुपर-ऑर्गेनिक दोनों है। सुपर-इंडिविजुअल का मतलब है कि कोई भी संस्कृति किसी भी व्यक्ति से ज्यादा। इसकी उत्पत्ति, विकास, निरंतरता और शोधन व्यक्ति के अस्तित्व पर निर्भर नहीं करते हैं।

सुपर-ऑर्गेनिक का तात्पर्य मनुष्य के पर्यावरण के उस हिस्से से है जो कार्बनिक या अकार्बनिक से परे है। लेकिन इसका यह अर्थ नहीं है कि संस्कृति किसी भी तरह प्रकृति से श्रेष्ठ है। इसका सीधा सा मतलब है कि भौतिक और शारीरिक क्रिया के लिए सामाजिक अर्थ जोड़ना।

समान या समान भौतिक वस्तुओं या शारीरिक क्रियाओं के विभिन्न सांस्कृतिक सेटिंग्स में अलग-अलग अर्थ हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक ही रंग, रचना और बनावट के कपड़े का एक टुकड़ा एक समाज में एक राष्ट्रीय ध्वज हो सकता है, जबकि दूसरे समाज में इसे हेडड्रेस या डायपर के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है।

6. संस्कृति प्रतीकात्मक है। एक प्रतीक एक ऐसी चीज़ है जिसका उपयोग किसी और चीज़ का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है। ये भौतिक वस्तुएं हो सकती हैं जैसे कि झंडे, क्रॉस या सड़क क्रॉसिंग पर संकेत हो सकते हैं, या हाथ मिलाना, चुंबन या कुछ और जैसे शब्द, संख्या या ध्वनियों का अनुक्रम आदि कार्य करते हैं।

सभी प्रतीकों में कुछ या अन्य अर्थ हैं जो उन लोगों द्वारा उन पर दिए गए हैं जो उनका उपयोग करते हैं। सभी मानव व्यवहार प्रतीकों के उपयोग में उत्पन्न हुए। इस प्रकार, सभी सभ्यताओं को केवल प्रतीकों के उपयोग से उत्पन्न और नष्ट किया गया है।

7. संस्कृति गतिशील और अनुकूली दोनों है। यह लगातार बदल रहा है। यह संचयी और प्रगतिशील है। सुप्रसिद्ध अमेरिकी समाजशास्त्री किमबॉल यंग ने लिखा है कि s संस्कृति करने और करने के तरीकों के संचय का विस्तार और निरंतरता है जो एक पीढ़ी अगली पीढ़ी को सौंपती है ’।

8. संस्कृति लोकाचार (संस्कृति की औपचारिक उपस्थिति) और ईदोस (संस्कृति की संज्ञानात्मक प्रक्रिया) दोनों से बना है। लोकाचार उन गुणों से संबंधित है जो पूरी संस्कृति को व्याप्त करते हैं, जबकि ईदोस सामान्य सिद्धांतों को संदर्भित करता है जो विश्वास की एक प्रणाली को सुसंगतता प्रदान करते हैं। रूनी बेनेडिक्ट ने ज़ुनी भारतीयों के सांस्कृतिक लोकाचार का वर्णन करते हुए इसे अपोलोनियन (शांतिप्रिय और सहयोगी लोग) कहा, जबकि उन्होंने सादे भारतीयों को डायोनिसियन (हिंसक और व्यक्तिवादी) बताया।

9. संस्कृति मूल रूप से मनुष्य की बुनियादी जरूरतों जैसे भोजन, आश्रय, प्रजनन और स्वच्छता का समाधान है। इससे जरूरतें भी पैदा होती हैं। यह पुरस्कृत और निराशाजनक दोनों है। इसकी उत्पत्ति मानव की आवश्यकताओं के आधार पर की गई है।