समाजशास्त्र: अध्ययन, समाजशास्त्र के उपयोग, करियर और महत्व

समाजशास्त्र: समाजशास्त्र के अध्ययन का उपयोग, करियर और महत्व!

समाजशास्त्र उनके बारे में नई सच्चाइयों को उजागर करके मानवीय रिश्तों की हमारी समझ को गहरा करना चाहता है। यह मानवीय रिश्तों के बारे में अज्ञानता को दूर करने में मदद करता है। यह प्रासंगिक है जहां भी मानवीय संबंध काम पर हैं। मानव व्यवहार और रिश्तों को समझने के लिए जो भी क्षेत्र पर जोर दिया जाएगा। 'समाजशास्त्र हमें उस दुनिया को समझने में सक्षम बनाता है जिसमें हम रहते हैं लेकिन खुद को समझने के लिए, क्योंकि हम उस दुनिया के उत्पाद हैं।

यह समझ हमें अपने जीवन पर अधिक नियंत्रण हासिल करने में मदद कर सकती है लेकिन इसे अधिक व्यावहारिक उपयोगों के लिए भी रखा जा सकता है '(फुलचर और स्कॉट, 2003)। वास्तव में, यह तर्क दिया जा सकता है कि वर्तमान जटिल दुनिया को समझने के लिए समाजशास्त्र अपरिहार्य है। कई कारण हैं (समाजशास्त्र के उप-शीर्षक 'उपयोगों के तहत नीचे सूचीबद्ध) क्यों समकालीन समाज की समझ बनाने के लिए समाजशास्त्रीय ज्ञान आवश्यक है।

'समाजशास्त्र केवल एक बौद्धिक अनुशासन नहीं है, बल्कि यह एक पेशा भी है ... जब हम किसी पेशे की बात करते हैं, तो हम मुख्य रूप से विषयों को ज्ञान के शरीर के उपयोग या अनुप्रयोगों के रूप में संदर्भित करते हैं' (इंकेल्स, 1964)। छात्र कभी-कभी समाजशास्त्र और सामाजिक सुधार के बारे में भ्रमित हो सकता है।

लेकिन समाजशास्त्र सामाजिक सुधार नहीं है। समाजशास्त्र के आवश्यक सिद्धांत मानव संबंधों के किसी भी अध्ययन और किसी सामाजिक समस्या के किसी प्रस्तावित समाधान में एक शर्त है। यह निश्चित रूप से वांछनीय है, कि समाज की समस्याओं के लिए 'समाधान' खोजे जाएं और सामाजिक जीवन के कुछ सार्वभौमिक सिद्धांतों को स्थापित किया जाए।

एक छात्र अपने समाज के लिए समाजशास्त्र का अध्ययन कर सकता है, बस समाज और संस्कृति के बारे में अधिक जानने के लिए। लेकिन मात्र ज्ञान उसे संतुष्ट नहीं करता है। वह शायद समाजशास्त्रीय ज्ञान की तलाश कर सकता है ताकि इसे उन सामाजिक स्थितियों पर लागू किया जा सके जिनमें वह खुद को पाता है।

सामान्य तौर पर, यह कहा जा सकता है कि समाजशास्त्रीय ज्ञान किसी व्यक्ति और उसके समाज को बेहतर सामाजिक संबंधों के संदर्भ में परिणाम प्राप्त करने में मदद करने के लिए उधार देता है। लेकिन, बहुत कम छात्र समाजशास्त्र विषय का ज्ञान प्राप्त करने के लिए या तो ज्ञान प्राप्त करने के लिए या अपने स्वयं के दैनिक जीवन की समस्याओं के समाधान में इसे लागू करते हैं।

एक व्यक्ति समाजशास्त्र में एक विशेषज्ञ हो सकता है, लेकिन अपनी खुद की पारिवारिक समस्याओं को हल करने में सक्षम नहीं हो सकता है या सामाजिक विचलन के रूप में व्यवहार कर सकता है। अपेक्षाकृत कम छात्र पेशेवर समाजशास्त्री बनते हैं, लेकिन हर किसी को हर समय समाज में रहना चाहिए, लोगों के साथ जुड़ना चाहिए और सामाजिक भूमिकाएं निभानी चाहिए। यह स्पष्ट है कि समाजशास्त्रीय ज्ञान किसी के करियर और व्यवसाय को चुनने में एक बुनियादी मदद है।

शिक्षण, बिक्री कौशल, व्यवसाय प्रशासन या स्थानीय निकाय प्रशासन, कानून, पत्रकारिता और यहां तक ​​कि राजनीति और अन्य क्षेत्रों में स्थितियां, जहां एक आवश्यक व्यावसायिक गतिविधि 'लोगों के साथ व्यवहार' है, समाज में मानव संबंधों के सामान्य ज्ञान से अधिक की आवश्यकता होती है। सामाजिक घटनाओं के बारे में विश्वसनीय ज्ञान बेहतर मानव संबंधों के लिए एक आवश्यक और बुनियादी शर्त है, और बदले में, एक बेहतर समाज के लिए।

समाजशास्त्र के उपयोग:

प्रसिद्ध स्वीडिश नोबल पुरस्कार विजेता गुन्नार मायर्डल (1970) ने कहा कि लोकतंत्र में सामाजिक विज्ञान महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे अंधविश्वास और संकीर्णता के बजाय लोगों की तर्कसंगतता की अपील करके महत्वपूर्ण मुद्दों की खुली चर्चा को प्रोत्साहित करते हैं। समाजशास्त्री यह योगदान दे सकते हैं। समाजशास्त्र के अपने उपयोग हैं।

समाजशास्त्र के मुख्य उपयोग निम्नानुसार हो सकते हैं:

1. यह मानव समाज की एक बुनियादी समझ प्रदान करता है कि सामाजिक व्यवस्था कैसे काम करती है, लोगों के व्यवहार को उनकी परिस्थितियों द्वारा कैसे संशोधित किया जाता है।

2. यह हमारे दृष्टिकोण की सीमा को विस्तृत करता है जिससे हम सामाजिक दुनिया को समझने की कोशिश करते हैं।

3. यह हमें एक पर्यटक गाइड की तरह हमारे दैनिक जीवन में एक अंतर्दृष्टि देता है।

4. यह मानवीय रिश्तों के बारे में अज्ञानता को दूर करने में मदद करता है।

5. हम जिस दुनिया में रहते हैं, वह मुसीबत में है। यह कई दुविधाओं के साथ घिर जाता है। समाजशास्त्र हमें इस तरह की दुविधाओं को सुलझाने में मार्गदर्शन करता है। दुनिया कई मायनों में सिकुड़ रही है- सैटेलाइट टीवी, सेल फोन नेटवर्क और इंटरनेट ने कई नई स्थितियां और समस्याएं पैदा की हैं। वर्तमान समय में सांस्कृतिक रूप से विभिन्न समूहों के बीच संपर्क बहुत बढ़ गया है। समाजशास्त्र विभिन्न परिस्थितियों में विभिन्न समाजों की संस्कृतियों का अध्ययन करने में मदद करता है।

6. यह हमें विभिन्न प्रकार के संदर्भों में लागू अनुसंधान तकनीकों के उपयोग के लिए एक अभिविन्यास प्रदान करता है।

7. यह हमें समाज में खुद को और हमारे पदों को समझने में मदद करता है। यह आत्म-ज्ञान का एक स्रोत है और आत्म-समझ को बढ़ाता है।

8. यह हमारे करियर के लिए एक उपयोगी तैयारी है।

9. यह सांस्कृतिक अंतर के बारे में जागरूकता विकसित करने में हमारी मदद करता है। हम अपनी संस्कृति द्वारा प्रेषित विचारों को अपनाते हैं, लेकिन ये विचार अक्सर सीमित और सतही होते हैं और किसी भी समझ का गठन नहीं करते हैं। अक्सर, अगर हम ठीक से समझते हैं कि दूसरे कैसे रहते हैं, तो हमें भी बेहतर समझ की आवश्यकता है कि उनकी समस्याएं क्या हैं।

10. समाजशास्त्र का शैक्षिक मूल्य है। यह हमें सीखता है कि अन्य लोग अपने समाजों का प्रबंधन कैसे करते हैं और उनकी समस्याओं को हल करते हैं। यह हमें स्वस्थ संशयवाद की ओर ले जा सकता है, हमारे स्वयं के बारे में बुद्धिमान प्रश्न पूछने की प्रवृत्ति। यह कहा गया है कि एक विश्वविद्यालय प्रशिक्षित दिमाग की पहचान बुद्धिमान और पक्षपातपूर्ण संदेह है।

11. समाजशास्त्रीय अनुसंधान नीतिगत पहल के परिणामों का आकलन करने में व्यावहारिक सहायता प्रदान करता है। व्यावहारिक सुधार का एक कार्यक्रम सरलता से प्राप्त करने में विफल हो सकता है जो इसके डिजाइनरों ने मांगा था, या दुर्भाग्यपूर्ण तरीके से अनपेक्षित परिणाम उत्पन्न कर सकता है।

12. ज्ञान मनुष्य को अतीत से दूर करने और अपने भाग्य को आकार देने की शक्ति देता है - और समाजशास्त्र इस शक्ति को सामाजिक दुनिया में लाता है।

13. हमारे दिन और उम्र में समाज और संस्कृति तेजी से बदलते हैं। स्थिर संयुक्त परिवार और यहां तक ​​कि परमाणु परिवार अब जीवन का एकमात्र सामान्य और सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीका नहीं है। इसे धीरे-धीरे एक नए प्रकार के रिश्ते से बदल दिया जाता है, जिसे 'लिव इन रिलेशनशिप' या 'लिव-इन रिलेशनशिप' कहा जाता है।

फैशन और संगीत में युवा संस्कृति और रुझान इतनी तेजी से बदलते हैं कि बड़े लोगों को अपने ट्विस्ट और टर्न का पालन करने में कठिनाइयाँ होती हैं, भोजन की आदतें बदल रही हैं, जिससे कई देशों के भीतर विविधता आ रही है, और इसी तरह। ये और अन्य परिवर्तन जो मानव व्यवहार पर प्रभाव डालते हैं, समाजशास्त्र का अध्ययन करना आवश्यक बनाते हैं।

आलोचनात्मक सोच को विकसित करने में समाजशास्त्र का अनुशासन महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है। यह छात्रों को अपने समाज और अन्य संस्कृतियों के काम को बेहतर ढंग से समझने में मदद कर सकता है। छात्रों को मानव बातचीत और संस्थानों को खाली करने में समाजशास्त्रीय अवधारणाओं, दृष्टिकोण और सिद्धांतों का उपयोग करने में सक्षम होगा। सामाजिक सार्वजनिक कल्पना ऐसे सार्वजनिक नीतिगत मुद्दों की जांच करने में उपयोगी हो सकती है जैसे कि मृत्युदंड, नारीवाद, आरक्षण (सकारात्मक कार्रवाई) और एड्स संकट, आदि।

सभी विज्ञान समाजशास्त्र सहित मुक्तिवादी हैं। सभी विज्ञानों का मुख्य उद्देश्य मानवीय परिस्थितियों को सुधारना और मनुष्य को शोषण और अभाव से मुक्त करना है। एंथोनी गिडेंस (1997) ने उपयुक्त टिप्पणी की: '' समाजशास्त्र का अध्ययन करने वाला अनुभव मुक्त होना चाहिए, समाजशास्त्र हमारी सहानुभूति और कल्पना को बढ़ाता है, हमारे स्वयं के व्यवहार के स्रोतों पर नए दृष्टिकोण खोलता है, और हमारे अपने से अलग सांस्कृतिक सेटिंग्स के बारे में जागरूकता पैदा करता है। आत्म-समझ के लिए महत्वपूर्ण मदद, जो बदले में सामाजिक दुनिया की बेहतर समझ पर ध्यान केंद्रित कर सकती है। '

शायद, समाजशास्त्र का मुख्य योगदान यह है कि यह हमारे जीवन का अधिक बोध कराता है। यह व्यक्तिगत अनुभव और 'बाहरी घटनाओं' के बीच संबंधों को समझाकर, स्वयं और समाज के बीच ऐसा करता है। चार्ल्स राइट मिल्स (1956) ने 'व्यक्तिगत परेशानियों' के संदर्भ में स्वयं और समाज के बीच संबंधों का वर्णन किया, जैसे कि किसी की नौकरी खोना या लड़ाई में घायल होना और 'सार्वजनिक मुद्दों', जैसे बढ़ती बेरोजगारी या युद्ध भय।

संस्थापक समाजशास्त्री मैक्स वेबर (१ ९ be०) के विचारों के साथ इस खंड को समाप्त करने के लिए तैयार किया जा रहा है, जिन्होंने लगभग एक सदी पहले as साइंस ऑन ए वोकेशन ’और as पॉलिटिक्स ऐज़ ए वोकेशन’ पर अपने व्याख्यान में तर्क दिया था कि समाजशास्त्र समाज के सदस्यों को यह नहीं बता सकता कि क्या मान रखने के लिए, लेकिन यह उनके सामाजिक ढांचे के भीतर संभावनाओं और बाधाओं का सामना कर सकता है।

समाजशास्त्र में करियर:

समाजशास्त्र केवल एक बौद्धिक अनुशासन नहीं है, बल्कि एक पेशा भी है। जब हम किसी पेशे की बात करते हैं, तो हम मुख्य रूप से ऐसी चीजों का उल्लेख करते हैं जो ज्ञान के शरीर के उपयोग या अनुप्रयोगों के रूप में होती हैं। समाजशास्त्री आज के समाज में एक समृद्ध और विविध भूमिका निभाते हैं।

वे विभिन्न प्रकार की क्षमताओं में सेवा प्रदान करते हैं, जैसे कि सलाहकार, शिक्षक, नीति निर्माता, शोधकर्ता, प्रशासक, नैदानिक ​​परामर्शदाता, सामाजिक आलोचक, साक्षात्कारकर्ता, पत्रकार, परिवीक्षा और पैरोल कर्मी, कैरियर परामर्शदाता, सामाजिक कार्यकर्ता, मनोरंजन कार्यकर्ता, कार्यक्रम मूल्यांकनकर्ता, शहरी योजनाकार, विपणन प्रशासन समन्वयक, कार्मिक प्रबंधक, आदि वे अपने द्वारा चुने गए अनुशासन के रूप में व्यापक और विविध क्षेत्रों में काम करते हैं।

समाजशास्त्र के ज्ञान का उपयोग सामाजिक जीवन के निम्नलिखित क्षेत्रों में किया जा सकता है:

1. अध्यापन

2. सामाजिक शोध

3. सामाजिक कार्य

4. पेशे- चिकित्सा, कानून, इंजीनियरिंग, व्यवसाय, आदि।

5. उद्योग

6. ग्रामीण और शहरी नियोजन

7. लोक प्रशासन-नागरिक सेवाएं

8. नीति निर्माण

9. व्यापार परामर्श

10. राजनीति

11. वास्तुकला

12. बाल कल्याण और स्वास्थ्य देखभाल

13. जेरोन्टोलॉजी (बुढ़ापे के लोगों का अध्ययन)

14. कंप्यूटर उद्योग

15. सैन्य खुफिया और सैन्य

16. उद्यमिता

17. अंतर्राष्ट्रीय संबंध

18. आपराधिक न्याय

19. शहर प्रबंधन

20. नए उभरते करियर:

(ए) कार्रवाई कार्यक्रम,

(b) विकास, और

(c) मानव संसाधन प्रबंधन।

समाजशास्त्र और सामान्य ज्ञान:

कई बार, यह आरोप लगाया जाता है कि समाजशास्त्र विज्ञान के नाम पर इस्तेमाल किए जाने वाले शब्दों या बमबारी की अभिव्यक्ति की बाजीगरी की आड़ में कुछ भी नहीं है। अक्सर यह कहा जाता है कि समाजशास्त्री जो भी कहते हैं, हमें पहले से ही इसका कम से कम ज्ञान होता है या हमने अपने जीवन के कुछ समय में इसका अनुभव किया होगा। कुछ लोगों ने कहा कि यह सिर्फ हमारी लोकप्रिय बुद्धि है जो रूपक भाषा में है।

यह धारणा सही नहीं है। इस तरह का ज्ञान, जबकि कभी-कभी सटीक होता है, हमेशा विश्वसनीय नहीं होता है क्योंकि यह तथ्यों के व्यवस्थित विश्लेषण के बजाय आमतौर पर आयोजित मान्यताओं पर टिकी हुई है। कभी यह स्वीकार करने के लिए 'सामान्य ज्ञान' माना जाता था कि पृथ्वी चपटी थी या सूर्य पृथ्वी का चक्कर लगाता है। ऐसी धारणाएँ आज भी हमारे साथ बनी हुई हैं। ये प्रश्न कई शुरुआती विचारकों जैसे पाइथागोरस, अरस्तू और कई अन्य लोगों द्वारा उठाए गए थे।

हजारों सालों से लोगों के सामान्य ज्ञान ने उन्हें विश्वास दिलाया है कि बड़ी वस्तुएं छोटे लोगों की तुलना में तेज़ होती हैं, पत्थर और लोहे पूरी तरह से ठोस पदार्थ होते हैं, कि बच्चों की इच्छा सहज होती है, कि जाति और संयुक्त परिवार की संस्थाएँ या दहेज प्रथा। शिक्षा के प्रसार के साथ स्वतः दूर हो जाएगा, कि उच्च जाति या गोरे लोग निम्न जाति या अन्य लोगों की तुलना में अधिक प्रतिभाशाली हैं, आदि।

लेकिन जब इन बयानों की वैज्ञानिक रूप से जांच की गई, तो पाया गया कि वे सच नहीं थे। लोकप्रिय ज्ञान पर आधारित ये सामान्य ज्ञान कथन हमारी बात को स्पष्ट करते हैं कि सामान्य ज्ञान ज्ञान हमेशा सत्य नहीं होता है।

कई सामान्य ज्ञान निष्कर्ष अनुमानों, अज्ञानता, पूर्वाग्रहों, गलत व्याख्याओं और बेईमान परीक्षण और त्रुटि सीखने पर आधारित हैं। दूसरी ओर, वैज्ञानिक अवलोकन साक्ष्यों के प्रमाणिक या व्यवस्थित शरीर पर आधारित होते हैं।

अन्य वैज्ञानिकों की तरह, समाजशास्त्रियों का सामाजिक घटनाओं को देखने का दृष्टिकोण सामान्य ज्ञान या सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से अलग है। समाजशास्त्री वैज्ञानिक की प्रशिक्षित आंखों के माध्यम से समाज को देखता है। समाजशास्त्री कुछ को एक तथ्य के रूप में स्वीकार नहीं करते हैं क्योंकि 'हर कोई इसे जानता है'।

समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य में वस्तुनिष्ठता, अनुभववाद, सटीकता, नैतिक तटस्थता और सत्यता शामिल हैं। समाजशास्त्री किसी भी सामाजिक घटना को समझने और भविष्यवाणी करने के लिए वैज्ञानिक रूप से तथ्यों को एकत्र करते हैं। समाजशास्त्री दुनिया को गंभीर रूप से देखते हैं और पारंपरिक मान्यताओं और प्रथाओं के आधार पर चीजों को नहीं लेते हैं।

समाजशास्त्र और सामाजिक नीति:

समाजशास्त्र अपने सर्वोत्तम सामाजिक संबंधों और सामाजिक संबंधों का विज्ञान है जो समाज के गठन के मूल हैं। हालांकि एक सटीक विज्ञान जो व्यवहार की भविष्यवाणी नहीं कर सकता है, फिर भी यह एक मूल्यवान अनुशासन है जो अधिक तर्कसंगत सामाजिक व्यवस्था की खोज में सहायता करता है और सामाजिक नीति तैयार करता है।

'नीति' शब्द आमतौर पर विचारों के स्पष्ट रूप से स्पष्ट सेट को संदर्भित करता है जो एक विशेष क्षेत्र में किया जाना चाहिए। यह एक योजना से अलग है। योजनाएं विस्तार से निर्दिष्ट करती हैं कि किस तरह से उद्देश्यों को प्राप्त किया जाना है, जबकि एक नीति आम तौर पर एक अधिक सामान्य स्तर पर बनाई जाती है, केवल उद्देश्यों और परिवर्तन की इच्छित दिशा का संकेत देती है। एक नीति इस आशा में शुरू होती है कि यह एक वांछित प्रभाव पैदा करेगी।

सामाजिक नीति क्या है? कुछ शब्दों में इस प्रश्न का उत्तर देना थोड़ा समस्याग्रस्त है। कुछ लोगों ने इस शीर्षक के तहत सार्वजनिक (सरकारी) नीति के क्षेत्रों को सूचीबद्ध करके इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए चुना। मुख्य क्षेत्र सामाजिक सुरक्षा और सामाजिक कल्याण, सामाजिक सेवाएं, स्वास्थ्य सेवा, शिक्षा, रोजगार सेवाएं और आवास हैं।

कल्याण क्षेत्रों के क्षेत्रों को सूचीबद्ध करने वाली यह सरल परिभाषा, यानी बहुत संकीर्ण है। यह तर्क दिया जाता है कि सरकारी नीतियों पर विशेष ध्यान दिया जाता है और इसमें धार्मिक और धर्मार्थ निकायों की नीतियों के साथ-साथ निजी निगमों को भी शामिल किया जाना चाहिए, जिनका उद्देश्य जनसंख्या की सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करना है।

कुछ लोग सामाजिक नीति के मामले में आर्थिक नीतियों को भी शामिल कर चुके हैं। हम सामाजिक नीतियों (सरकारी और निजी एजेंसियों द्वारा की गई), जो सामाजिक सुरक्षा, स्वास्थ्य, शिक्षा, आवास, बच्चे से संबंधित नीतियों सहित जनसंख्या की सामाजिक आवश्यकताओं (कल्याण की जरूरतों) को पूरा करने के लिए निर्देशित हैं, का अर्थ 'सामाजिक नीति' का उपयोग करेगा। महिला, बीमार और विकलांग और वृद्ध कल्याण

इसमें कल्याण का सामाजिक विभाजन, या सार्वजनिक, राजकोषीय और धन का निजी आवंटन, रोजगार का संगठन, मजदूरी प्रणाली का प्रबंधन और जीवन शैली का निर्माण शामिल है। संक्षेप में, सामाजिक नीति उस तरह के समाज के बारे में है जिसे लोग बनाना चाहते हैं और इसे बनाने के लिए वे क्या करते हैं।

सामाजिक नीति के विश्लेषण के लिए कई दृष्टिकोण हैं। टीएच मार्शल (1963) ने अपने क्लासिक बयान में कहा कि '20 वीं सदी की सामाजिक नीति का लाभ उठाने का उद्देश्य कल्याणकारी है।' मार्क्सवादियों और अन्य लोगों का तर्क है कि कुछ सामाजिक नीतिगत उपायों का उद्देश्य जनसंख्या में अप्रभावित समूहों को नियंत्रित करने के बजाय उनके कल्याण के लिए चिंता करना है।

इसी तरह, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के अंतर्राष्ट्रीय सामाजिक नीति के प्रोफेसर पीटर टाउनसेंड (1979) ने तर्क दिया कि सामाजिक नीति का मुख्य उद्देश्य सेवाओं, एजेंसियों और संगठनों का संस्थागत नियंत्रण है, जो बदलते सामाजिक ढांचे और मूल्यों को बनाए रखने में लगे हुए हैं।

यह ध्यान दिया जाना है कि समाजशास्त्र के ढांचे के बाहर सामाजिक प्रशासन के विभागों में बहुत काम किया गया है। The सामाजिक प्रशासन ’से तात्पर्य उन साधनों से है जिनके द्वारा सामाजिक नीति लागू की जाती है।

शुद्ध और अनुप्रयुक्त समाजशास्त्र:

सभी विज्ञान ज्ञान आधार और व्यावहारिक समस्याओं और मुद्दों के समाधान और समाधान में योगदान करते हैं।

जैसे, सभी विज्ञानों के दो चेहरे हैं:

1. शुद्ध विज्ञान / शुद्ध समाजशास्त्र

2. अनुप्रयुक्त विज्ञान / एप्लाइड समाजशास्त्र:

तार्किक रूप से, 'शुद्ध' अनुसंधान के बीच एक अंतर है- मौलिक, सैद्धांतिक ज्ञान को बढ़ाने के साथ-साथ 'व्यावहारिक' या 'लागू' शोध-व्यावहारिक समस्याओं के समाधान के लिए पहले से मौजूद वैज्ञानिक ज्ञान को लागू करना।

दोनों एक दूसरे पर निर्भर होने के बजाय अन्योन्याश्रित हैं। यद्यपि प्रौद्योगिकी (अनुप्रयुक्त विज्ञान) वास्तव में वैज्ञानिक सिद्धांतों को व्यावहारिक समस्याओं पर लागू करने से आगे बढ़ता है, लेकिन इसकी अपनी सफलताएं अक्सर बुनियादी विज्ञान के प्रत्याशित तरीकों में योगदान करती हैं।

शुद्ध विज्ञान / शुद्ध समाजशास्त्र:

शुद्ध विज्ञान अपने व्यावहारिक उपयोग के लिए प्राथमिक चिंता के बिना, ज्ञान की खोज है। ज्ञान के लिए ज्ञान एक शुद्ध वैज्ञानिक का मुख्य उद्देश्य है। वैज्ञानिक, जो स्वयं के लिए ज्ञान चाहते हैं, माता और पिता की तरह इसकी उपयोगिता के सवाल से आगे नहीं बढ़े, जो बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना अपने बच्चों की रक्षा और पोषण करते हैं।

माता-पिता आमतौर पर अपने बच्चों को उनकी उपयोगिता की गणना किए बिना प्यार करते हैं। विज्ञान के कई छात्र / शोधकर्ता अपने काम के बारे में एक ही बात महसूस करते हैं। शुद्ध विज्ञान (भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, वनस्पति विज्ञान, भौतिक विज्ञान, अर्थशास्त्र, राजनीति विज्ञान, मनोविज्ञान, नृविज्ञान और समाजशास्त्र, आदि) ज्ञान की उन्नति से संबंधित हैं।

उनका मुख्य उद्देश्य प्राकृतिक और सामाजिक दुनिया के अंतर्निहित सिद्धांतों की जांच करना है जो प्राकृतिक और सामाजिक व्यवस्था को बनाए रखते हैं और बदलते हैं। वे अपने परिणामों के व्यावहारिक अनुप्रयोग या हमारे प्राकृतिक या सामाजिक व्यवस्था की तत्काल बीमारियों का इलाज करने से चिंतित नहीं हैं। समाजशास्त्र सहित प्रत्येक प्राकृतिक विज्ञान का लक्ष्य वैज्ञानिक कानूनों का निर्माण है।

समाजशास्त्र एक शुद्ध विज्ञान है, एक लागू नहीं है। एक वैज्ञानिक प्रयास के रूप में, इसका सीधा संबंध समाज कल्याण से या सामाजिक समस्याओं को सुलझाने और बेहतर समाज के निर्माण से नहीं है। समाजशास्त्र द्वारा प्राप्त ज्ञान सार्वजनिक नीतियों को बनाने में मदद कर सकता है। समाजशास्त्री इस बात की जांच करते हैं कि लोग ऐसा क्यों करते हैं जो वे करते हैं और महसूस करते हैं और सोचते हैं कि वे क्या करते हैं।

समाजशास्त्र का तात्कालिक लक्ष्य मानव समाज के बारे में ज्ञान का अधिग्रहण है, न कि उस ज्ञान का उपयोग। अमेरिका के एक अग्रणी समाजशास्त्री, लेस्टर एफ वार्ड (1841-1913) के अनुसार, शुद्ध समाजशास्त्र का मुख्य उद्देश्य 'सामाजिक संरचना और सामाजिक परिवर्तन के मूलभूत नियमों की जांच करना' है।

रॉबर्ट बेयरस्टेड (1974) ने लिखा: 'समाजशास्त्री सार्वजनिक नीति के सवालों का निर्धारण नहीं करते हैं, विधायकों को यह नहीं बताते हैं कि किस कानून को पारित या निरस्त किया जाना चाहिए और बीमार, लंगड़े, अंधे या गरीबों को राहत नहीं देनी चाहिए - इसके अलावा बेशक, नागरिकों के रूप में उनकी क्षमता - ज्ञान लागू करें कि यह उनका कर्तव्य और अधिग्रहण करना है। '

यह दृष्टिकोण 1920 और 1940 के बीच प्रारंभिक समाजशास्त्रियों द्वारा आयोजित किया गया था, जो समाजशास्त्र को एक मूल्य-मुक्त विज्ञान मानते थे। लेकिन यह विचार अब सभी समाजशास्त्रियों द्वारा समग्रता में स्वीकार नहीं किया जाता है।

अनुप्रयुक्त विज्ञान / एप्लाइड समाजशास्त्र:

व्यावहारिक विज्ञान व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए वैज्ञानिक ज्ञान का उपयोग करने के तरीकों की खोज है। वे विज्ञान, जो ज्ञान के सिद्धांतों को लागू करते हैं या बुनियादी या शुद्ध विज्ञान से प्राप्त किसी चीज़ में हेरफेर करने के लिए सिद्धांतों का उपयोग करते हैं, को लागू विज्ञान के रूप में जाना जाता है।

इंजीनियरिंग की सभी शाखाएं, चिकित्सा विज्ञान, 'वास्तुकला और सामाजिक कार्य लागू विज्ञान की श्रेणी में आते हैं। एक लागू विज्ञान का शुद्ध विज्ञान की तुलना में काफी विपरीत उद्देश्य और उद्देश्य होता है।

यह सिद्धांतों या कानूनों के निर्माण या सिद्धांतों के विकास या व्यवस्थितकरण से संबंधित नहीं है। उदाहरण के लिए, एक औसत चिकित्सक मुख्य रूप से रोग के सिद्धांत या उन सिद्धांतों में दिलचस्पी नहीं लेता है जो निदान करते हैं लेकिन वह मुख्य रूप से अपने रोगी की बीमारी के उपचार से चिंतित है।

सभी विज्ञानों की तरह सामाजिक विज्ञान (जैसे, समाजशास्त्र) में दोहरे कार्य होते हैं। वे लोगों को उनकी समस्याओं को हल करने में मदद करने के लिए सेवा करते हैं और उसी समय उनके आसपास की दुनिया का पता लगाते हैं और समझते हैं। जैसे, आवेदन में रुचि है और समझ में भी।

जब सामाजिक वैज्ञानिक निष्कर्षों को सामाजिक समस्याओं के समाधान के लिए लागू किया जाता है, तो इसे अनुप्रयुक्त समाजशास्त्र कहा जाता है। समाजशास्त्र, एक अनुप्रयुक्त अनुशासन के रूप में, सामाजिक जीवन को बेहतर बनाने के लिए शुद्ध सामाजिक वैज्ञानिक के ज्ञान का उपयोग करता है।

तुरंत, समाजशास्त्र सामाजिक वास्तविकता के मूलभूत तंत्र को समझने की कोशिश करता है, लेकिन समझने की इच्छा हमेशा नियंत्रण की इच्छा से प्रेरित होती है। लागू समाजशास्त्र का मुख्य उद्देश्य सामाजिक वैज्ञानिक जांच के माध्यम से समाज में सामाजिक कल्याण लाना है।

उदाहरण के लिए, एक झुग्गी की सामाजिक संरचना का अध्ययन करने वाला एक समाजशास्त्री एक शुद्ध वैज्ञानिक के रूप में काम कर रहा है, लेकिन अगर वह अध्ययन करता है कि किसी झुग्गी में विलम्ब को कैसे रोका जाए या नियंत्रित किया जाए या गरीबी को कैसे हटाया जाए, तो वह एक लागू वैज्ञानिक के रूप में काम कर रहा है। लागू वैज्ञानिक की भूमिका में, एक समाजशास्त्री सामाजिक समस्याओं को हल करने की कोशिश करता है।

हालांकि समाजशास्त्री और सामाजिक कार्यकर्ता कुछ सामान्य कार्यों को साझा करते हैं, फिर भी समाजशास्त्र को सामाजिक कार्य या सामाजिक कल्याण के बराबर मानना ​​एक गलती है।

एप्लाइड समाजशास्त्र के प्रकार:

एप्लाइड समाजशास्त्र को पांच मुख्य शाखाओं में विभाजित किया जा सकता है:

1. नैदानिक ​​समाजशास्त्र:

यह व्यक्तियों और संगठनों को सहायता प्रदान करने में समाजशास्त्रीय ज्ञान के उपयोग को संदर्भित करता है। क्लिनिकल साइकोलॉजी के अनुरूप यह शब्द 1931 में शिकागो के समाजशास्त्री लुइस वीर्थ द्वारा सामाजिक कार्यकर्ताओं, मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों के साथ नैदानिक ​​सेटिंग्स में नियोजित समाजशास्त्रियों के काम के लिए पेश किया गया था। नैदानिक ​​समाजशास्त्र में निदान, उपचार, शिक्षण और अनुसंधान की सहायता के लिए समाजशास्त्रीय ज्ञान का उपयोग शामिल है। एक नैदानिक ​​समाजशास्त्री कर्मचारी मनोबल में सुधार के तरीकों का अध्ययन कर सकता है।

2. सोशल इंजीनियरिंग:

यह एक विशिष्ट उद्देश्य के साथ सामाजिक नीतियों या संस्थानों को डिजाइन करने के लिए समाजशास्त्रीय ज्ञान का उपयोग करने का प्रयास करता है। यह नियोजित सामाजिक परिवर्तन और सामाजिक विकास को संदर्भित करता है। समाजशास्त्र द्वारा प्रदान किए गए वैज्ञानिक ज्ञान के बिना समाज का नियोजित सुधार व्यावहारिक रूप से असंभव है।

सामाजिक इंजीनियरिंग में समाजशास्त्रीय ज्ञान का बुद्धिमान अनुप्रयोग शामिल है। यह इस विचार पर आधारित है कि सरकारें समाज की प्रमुख विशेषताओं को उसी तरह से आकार और प्रबंधित कर सकती हैं, जिस तरह से अर्थव्यवस्था का प्रबंधन किया जाता है।

उदाहरण के लिए, महिलाओं के रोजगार की सीमा स्पष्ट रूप से महिलाओं के भुगतान किए गए काम को बाधित करने के लिए बढ़ावा देने के लिए सरकार की नीति से तय होती है। ऐसे कार्यों को करने के लिए, लागू समाजशास्त्री सामाजिक संकेतक और सामाजिक प्रवृत्ति रिपोर्ट का उपयोग करते हैं। प्रत्येक परिवार, स्कूल, क्लब, व्यवसाय और स्थानीय निकाय अपने लक्ष्य को पहचानते हैं और उसका पालन करते हैं। यह सोशल इंजीनियरिंग से कम या ज्यादा नहीं है।

3. सामाजिक कार्य:

हालांकि यह एक विशिष्ट अनुशासन है, इसे समाजशास्त्र के एक लागू पहलू के रूप में माना जाता है। सामाजिक कार्य वह क्षेत्र है जिसमें सामाजिक विज्ञानों, विशेष रूप से समाजशास्त्र के सिद्धांतों को वास्तविक सामाजिक समस्याओं पर लागू किया जाता है उसी तरह शरीर विज्ञान के सिद्धांतों को चिकित्सा में लागू किया जाता है या अर्थशास्त्र के सिद्धांतों को व्यवसाय प्रबंधन में लागू किया जाता है। एक सामाजिक कार्यकर्ता, उदाहरण के लिए, परिवार के अनुसंधान से प्राप्त जानकारी का उपयोग करके बच्चों को पालक घरों में रखने की कोशिश कर सकता है या पति-पत्नी के दुरुपयोग के केंद्र स्थापित कर सकता है।

Methods सामाजिक कार्य ’शब्द को विभिन्न कल्याणकारी तरीकों से लागू किया गया है ताकि मानव कल्याण को बढ़ावा देने और दुखों से राहत के लिए। 19 वीं शताब्दी के अंत में, सामाजिक कार्य काफी हद तक स्वैच्छिक था (विशेषकर धर्मार्थ गतिविधि के रूप में)।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से, सामाजिक कार्य अभ्यास तेजी से पेशेवर हो गया है। भारत में, सामाजिक कार्य प्रशिक्षण और शिक्षा के कई संस्थान स्थापित किए गए; उनके बीच उल्लेखनीय टाटा इंस्टीट्यूट ऑफ सोशल वर्क, मुंबई है। कई राज्य सरकारों ने भी इस तरह के संस्थान शुरू किए हैं। इन संस्थानों का उद्देश्य लोगों को समाज में कदम रखने और इसकी तात्कालिक समस्याओं के समाधान में सहायता करना है।

4. एप्लाइड सोशल रिसर्च:

यह विश्वविद्यालयों और कॉलेजों में आयोजित बुनियादी / शुद्ध अनुसंधान के लिए कई मामलों में समान है। सामाजिक अनुसंधान की निरंतरता के एक छोर पर शोध में शामिल विषय होंगे, न कि किसी विशिष्ट समस्या को हल करने के लिए, बल्कि बस सामाजिक दुनिया की हमारी समझ को बढ़ाने के लिए। इस तरह के शोधों को शुद्ध / बुनियादी शोध के रूप में जाना जाता है।

सातत्य के दूसरे छोर पर वे विषय होंगे जो वास्तविक समस्याओं को हल करने के लिए ज्ञान का उपयोग करते हैं, इन शोधों को अनुप्रयुक्त सामाजिक अनुसंधान कहा जाता है। सामाजिक कार्यकर्ता व्यक्तिगत और समूह की समस्याओं को हल करने में लोगों की मदद करने के लिए अपने स्वयं के अनुसंधान विधियों और तकनीकों को विकसित करते हैं, और परिणामस्वरूप आवेदन हमारे मौजूदा ज्ञान के शरीर में योगदान करते हैं।

एप्लाइड सोशल रिसर्च वर्णनात्मक अनुसंधान, सर्वेक्षण अनुसंधान, विश्लेषणात्मक या मूल्यांकन अनुसंधान का रूप ले सकता है जैसे कि प्रस्तावित सामाजिक कार्यक्रम के संभावित प्रभावों या किसी व्यवसाय फर्मों में प्रबंधन के लिए नए दृष्टिकोण के संभावित प्रभावों का अनुमान लगाने के लिए व्यवस्थित प्रयास।

5. एक्शन समाजशास्त्र:

एक्शन समाजशास्त्र भी लागू समाजशास्त्र का एक रूप है जिसमें समाजशास्त्री को विकास प्रक्रिया में भाग लेने और महत्वपूर्ण समस्याओं को सक्रिय रूप से निपटने के लिए कहा जाता है। इसका सीधा संबंध सामाजिक समस्याओं के समाधान से है। इसमें विकास के सभी चरणों में समाजशास्त्री की भागीदारी या समस्या के समाधान की आवश्यकता है।

इसका मतलब न केवल सामाजिक समस्या की जड़ों का पता लगाना है और इसका उपाय सुझाना है, बल्कि समस्या के निदान के लिए खुद को संबद्ध करना है, समस्या के समाधान के लिए डिज़ाइन किए गए कार्यक्रम की योजना, निष्पादन, निगरानी और मूल्यांकन करना है। भारत में, इस दृष्टिकोण (एक्शन समाजशास्त्र) का एक अच्छा उदाहरण हम सुलभ इंटरनेशनल की परियोजना में पाते हैं जो एक समाजशास्त्री बिंदेश्वर पाठक द्वारा शुरू किया गया था।

समाज को बेहतर बनाने के लिए हस्तक्षेप की आवश्यकता है। एक्शन सोशियोलॉजी / एक्शन रिसर्च, समाजशास्त्री पर न केवल शोधकर्ता के रूप में काम करने पर जोर देता है, बल्कि एक परिवर्तन एजेंट की भूमिका भी ग्रहण करता है। ऐसे परिवर्तन एजेंट अक्सर स्थानीय समुदायों, स्थानीय निकायों या कंपनियों में सलाहकार के रूप में उपयोग किए जाते हैं। वे परिवर्तन प्रक्रिया के हिस्से के रूप में स्वयं काम करते हैं।

इस दृश्य को हर्बर्ट गन्स (पॉल फेलिक्स लजारसफील्ड एट अल।, 1967 में) ने समर्थन दिया था। उन्होंने लिखा: 'मेरा मानना ​​है कि समाजशास्त्री को एक अलग शोधकर्ता से अधिक होना चाहिए और उन्हें सामाजिक कार्य में अधिक भाग लेना चाहिए ...। समाजशास्त्री लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक साधनों को विकसित करने में मदद कर सकता है, अर्थात, कार्रवाई के कार्यक्रमों के विकास में भाग लेकर। यह यहां है कि वह शायद अपना सबसे उपयोगी योगदान दे सकता है। '

वर्तमान में, एक्शन समाजशास्त्र की ओर एक मजबूत प्रवृत्ति है। दरअसल, कट्टरपंथी समाजशास्त्री यह कहते हैं कि कार्रवाई समाजशास्त्र सगाई का समाजशास्त्र है। हाल ही में, फ्रांसीसी समाजशास्त्री एलेन टॉउन (1988) ने एक कट्टरपंथी नए सैद्धांतिक ढांचे का विकास किया, जिसे एक्टिविज़्म के रूप में जाना जाता है। उन्होंने दावा किया कि समाजशास्त्री परिवर्तन का एक एजेंट है, न कि एक तटस्थ पर्यवेक्षक। उसकी या उसके समाज के टकराव में हिस्सेदारी है।

जैसे कि उसे 'समाजशास्त्री हस्तक्षेपकर्ता' की भूमिका निभानी चाहिए, जिसमें उसे सीधे भाग लेकर सामाजिक परिवर्तन आंदोलनों का अध्ययन करना चाहिए। यह एक्टिविस्ट समाजशास्त्र, टौरेन का मानना ​​था, 'समाज के एक समाजशास्त्र को अभिनेताओं के समाजशास्त्र के साथ बदल देगा'।