सामाजिक बहिष्करण: सामाजिक बहिष्करण की परिभाषा, तंत्र और प्रभाव

सामाजिक बहिष्कार: परिभाषा, तंत्र और सामाजिक बहिष्कार का प्रभाव!

परिभाषा:

सामाजिक बहिष्कार की अलग-अलग समय पर अलग-अलग संदर्भों में अलग-अलग व्याख्या की गई है। यह एक बहुआयामी शब्द है। यही कारण है कि इसे सटीक तरीके से परिभाषित करना थोड़ा मुश्किल है। यह शब्द शुरुआत में 1974 में फ्रांस में गढ़ा गया था जहां इसे सामाजिक बंधनों के टूटने के रूप में परिभाषित किया गया था। बाद में यह कई यूरोपीय देशों में सामाजिक नीति का केंद्रीय विषय बन गया।

सामाजिक नीति के व्यापक ढांचे के रूप में, यह सुझाव दिया गया था कि सामाजिक बहिष्करण वह प्रक्रिया है जो व्यक्तियों, समूहों और समुच्चय को उस समाज में पूर्ण भागीदारी से बाहर करती है जिसमें वे रहते हैं।

इस शब्द का उपयोग विभिन्न श्रेणियों के लोगों को निरूपित करने के लिए किया गया था, जिन्हें मानसिक और शारीरिक रूप से बीमार या विकलांग, आत्महत्या करने वाले लोगों, वृद्ध लोगों के साथ दुर्व्यवहार, बच्चों के साथ दुर्व्यवहार, मादक द्रव्यों के सेवन, एकल माता-पिता, सीमांत असामयिक व्यक्ति और अन्य सामाजिक मिसफिट (सिल्वर, 1994) के रूप में पहचाना जाता है।

कलंकित और संकीर्ण दृष्टिकोण के कारण, सामाजिक बहिष्कार की यह धारणा बाद में छोड़ दी गई और नव-गरीबी के लिए इस्तेमाल की गई - गरीबी जो तकनीकी परिवर्तन और आर्थिक पुनर्गठन के कारण समाप्त हुई। इस अर्थ में, सामाजिक बहिष्कार की अवधारणा को सामाजिक विघटन की एक समग्र प्रक्रिया का उल्लेख करने के लिए व्यापक किया गया था जिसका अर्थ है व्यक्ति और समाज के बीच संबंध का टूटना।

आजकल, 'सामाजिक बहिष्कार' शब्द का उपयोग जनसंख्या के लिए किया जाता है, जिसे सामुदायिक जीवन में बाहर रखा गया है। ऐसी आबादी को बुनियादी सेवाओं, सुविधाओं और उनके विकास के लिए आवश्यक समान अवसर प्रदान करने में भेदभाव किया जाता है।

यही नहीं, वे सामाजिक जीवन से वंचित हैं। इस प्रकार, सामाजिक बहिष्कार सामाजिक संबंधों को सीमित करने और दूसरों पर समाज के कुछ समूहों द्वारा लगाए गए समान और जीवित अवसर प्रदान करने से इनकार करने की एक प्रक्रिया है, जो किसी व्यक्ति की बुनियादी राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक कार्यप्रणाली में सक्रिय रूप से भाग लेने की अक्षमता की ओर जाता है। समाज।

इसमें संसाधनों तक पहुंच को प्रतिबंधित करने और उसके बाद आने वाले परिणामों दोनों को शामिल किया गया है। संक्षेप में, सामाजिक बहिष्कार उस प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसके माध्यम से समूह पूर्ण या आंशिक रूप से उस समाज में पूर्ण भागीदारी से बाहर रखा जाता है जिसमें वे रहते हैं। इन मुख्य प्रक्रियाओं में भेदभाव, अभाव, अलगाव, शर्म, आदि शामिल हैं।

भारतीय संदर्भ में, सामाजिक बहिष्कार के मुख्य आधार धर्म, जातीयता, लिंग और जाति हैं। सामाजिक बहिष्कार, जो भेदभाव पर आधारित है, सक्रिय या निष्क्रिय हो सकता है। सक्रिय बहिष्करण में, इसके एजेंट (सरकारी या निजी एजेंसियां) अपनी समान औपचारिक योग्यता के बावजूद बहिष्कृत समूह के सदस्यों की भागीदारी को लुभाने या स्वीकार करने से इनकार करते हैं।

आमतौर पर, ऐसे एजेंट उन लोगों का पक्ष लेते हैं जो समान या कम योग्य हैं। निष्क्रिय बहिष्करण में, भेदभावपूर्ण समूह को अप्रत्यक्ष रूप से हतोत्साहित करने और डराने से रोका जाता है और इस तरह उनके आत्मविश्वास को कम किया जाता है। यह उनके खराब प्रदर्शन के परिणामस्वरूप, सीधे उन मार्गों से होता है जो आय या शिक्षा तक पहुंच को सीमित करते हैं।

निष्क्रिय बहिष्करण अनपेक्षित प्रयासों और परिस्थितियों के माध्यम से या कुछ व्यक्तियों की अक्षमता के कारण अन्य व्यक्तियों से संबंधित है। जैसा कि ऊपर कहा गया है, बहिष्करण प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष हो सकता है। प्रत्यक्ष बहिष्करण में, बहिष्करण के निष्पक्ष मानदंडों का उल्लंघन किया जाता है जिसे कभी-कभी प्रतिकूल बहिष्करण के रूप में कहा जाता है जबकि अप्रत्यक्ष बहिष्करण में समावेश के निष्पक्ष मानदंडों का उल्लंघन किया जाता है और इसे प्रतिकूल समावेशन भी कहा जाता है।

बहिष्करण एक प्रक्रिया और उत्पाद दोनों है। इसमें मुख्य रूप से चार घटक शामिल हैं:

(1) अपवर्जित,

(2) जिन एजेंटों के कार्यों के परिणामस्वरूप बहिष्करण होता है,

(३) वे संस्थाएँ जिनसे उन्हें बाहर रखा गया है, और

(४) वह प्रक्रिया जिससे यह होता है।

पावर अपवर्जन की प्रक्रिया में कुंजी रखती है और जिन लोगों की शक्ति निहित होती है, वे बिना इसके प्रभावित होते हैं। बहिष्करण शक्ति के पाठ्यक्रम में कुछ समूहों और व्यक्तियों के बहिष्करण के परिणामस्वरूप विषमताएँ देखी जाती हैं।

सामाजिक बहिष्करण के तंत्र:

क्रिस्टीन ब्रैडले (1994) ने पांच मुख्य तंत्रों का उल्लेख किया जिसके माध्यम से सामाजिक बहिष्कार का अभ्यास किया जाता है:

1. भौगोलिक अलगाव:

यह आमतौर पर देखा गया है कि तथाकथित अछूत (दलित) और यहां तक कि अल्पसंख्यकों को मुख्य रूप से मुख्यधारा के समाज से अलग रखा गया है। वे गाँवों के बाहर या गाँव या कस्बे की परिधि में अपने रिहायशी स्थानों और आवासों के रहने और निर्माण के लिए बने हैं। अधिकांश आदिवासी पहाड़ियों और जंगलों में रहते हैं और उन्हें मुख्यधारा की आबादी से बाहर रखा गया है।

2. धमकी:

बाहर करने के लिए, किसी भी रूप में डराना मुख्य हाथ के रूप में उपयोग किया जाता है। मौखिक दुर्व्यवहार, व्यंग्यात्मक टिप्पणी, नुकसान की धमकी डराना के मुख्य साधन हैं। इसे समाज में हर स्तर पर देखा जा सकता है। धमकाना नियंत्रण का एक प्रमुख रूप है जो पुरुषों द्वारा अन्य पुरुषों और महिलाओं पर इस्तेमाल किया जाता है।

3. शारीरिक हिंसा:

जब नुकसान का खतरा काम नहीं करता है, तो वास्तविक (शारीरिक) हिंसा का उपयोग किया जाता है। यह राज्य, समुदाय, समूह या व्यक्तियों द्वारा किया जा सकता है। दुनिया भर में महिलाओं के खिलाफ हिंसा और गरीब लोगों के खिलाफ और जातीय और धार्मिक अल्पसंख्यकों के खिलाफ दुनिया भर में प्रथा की रिपोर्ट की जाती है। घरेलू हिंसा लिंग असमानता और पितृसत्ता के मानदंडों में निहित है।

4. प्रवेश के लिए बाधाएं:

कई स्थानों पर और कई क्षेत्रों में, बहिष्कृत लोगों को प्रवेश से वंचित कर दिया जाता है। राज्य में प्रवेश करने की बाधाएं ज्यादातर प्रलेखन आवश्यकताओं से संबंधित हैं। दस्तावेजों के अलावा, संक्रमण लागत बहिष्कृत के प्रवेश में बाधा डालने का एक और तरीका है। संक्रमण लागत वे लागतें हैं जो एक वास्तविक सेवा से ऊपर और उसकी वास्तविक कीमत से अधिक प्राप्त करने में शामिल हैं।

5. भ्रष्टाचार:

भ्रष्टाचार भारत और अन्य जगहों पर कई सामाजिक बुराइयों का मुख्य कारण है। यह पूरी दुनिया में प्रचलित है। जिन लोगों को माल और सेवाओं को प्राप्त करने से बाहर रखा गया है, उनके पास नौकरी, स्वास्थ्य देखभाल और अन्य सार्वजनिक सेवाओं को हासिल करने के लिए आवश्यक आवश्यक राशि नहीं है। यह बहिष्कृत के बीच असुरक्षा का कारण बनता है। भ्रष्टाचार संसाधनों, अवसरों और सूचना तक पहुंच से इनकार करता है।