नानक का जीवन और शिक्षा

प्रारंभिक जीवन

सिख धर्म के संस्थापक, गुरु नानक, भक्ति पंथ के महान प्रतिपादकों में से एक थे। उनका जन्म 1469 में पंजाब राज्य में रावी नदी के किनारे तलवंडी (अब ननकाना) कहा जाता है। नानक ने अपने बचपन से ही धार्मिक विचारों को दिखाया और बाद में संतों और साधुओं की कंपनी को पसंद किया।

हालाँकि उन्होंने जल्दी शादी कर ली और अपने पिता के अकाउंटेंसी का पेशा उन्हें विरासत में मिला, लेकिन उन्होंने दिलचस्पी नहीं ली। उनके पास एक रहस्यवादी दृष्टि थी और उन्होंने सांसारिक जीवन को त्याग दिया। उन्होंने भजन की रचना की और उन्हें कड़े वाद्य यंत्रों के साथ गाया जो उनके वफादार अनुयायी मर्दाना द्वारा बजाए गए थे।

कहा जाता है कि उन्होंने पूरे भारत में, यहाँ तक कि दक्षिण में श्रीलंका तक और पश्चिम में मक्का और मदीना में भी व्यापक पर्यटन किए। वह जहाँ-जहाँ गया, उसने बड़ी संख्या में भीड़ को आकर्षित किया। उनका नाम और प्रसिद्धि दूर-दूर तक फैल गई और 1538 में उनकी मृत्यु से पहले उन्हें पहले से ही एक महान संत के रूप में दुनिया के लिए जाना जाता था।

शिक्षण :

कबीर की तरह सबसे पहले, नानक ने गॉडहेड की एकता पर जोर दिया। उन्होंने उपदेश दिया कि प्रेम और भक्ति के माध्यम से व्यक्ति भगवान की कृपा और परम मुक्ति पा सकता है। उन्होंने कहा, "जाति, पंथ या संप्रदाय का भगवान की प्रेम और आराधना से कोई लेना-देना नहीं है।" कबीर की तरह, उन्होंने कहा, "भगवान किसी मंदिर या मस्जिद में नहीं रहते हैं।

कोई भी उसे पवित्र नदियों में स्नान करने या तीर्थयात्रा पर जाने या संस्कार और अनुष्ठान करने का एहसास नहीं कर सकता है। पूर्ण समर्पण से ही उसे प्राप्त किया जा सकता है। इसलिए कबीर की तरह, उन्होंने मूर्ति-पूजा, तीर्थयात्राओं और विभिन्न धर्मों के अन्य औपचारिक पालन की दृढ़ता से निंदा की। हालाँकि नानक ने चरित्र की शुद्धता और भगवान के निकट आने की पहली शर्त के रूप में आचरण पर बहुत जोर दिया।

उन्होंने मार्गदर्शन के लिए गुरु की आवश्यकता पर भी जोर दिया। उन्होंने मनुष्य के सार्वभौमिक भाईचारे के बारे में बताया। नानक का नए धर्म की स्थापना का कोई इरादा नहीं था। वह केवल शांति और सद्भावना, आपसी विश्वास और आपसी देना और लेना का माहौल बनाने के लिए हिंदुओं और मुसलमानों के बीच के मतभेदों को दूर करना चाहते थे।

हिंदुओं और मुसलमानों पर उनकी शिक्षाओं के प्रभाव के बारे में विद्वानों ने अलग-अलग राय दी है। यह तर्क दिया गया है कि धर्म के पुराने रूप लगभग अपरिवर्तित रहे हैं। यह जाति व्यवस्था में किसी बड़े बदलाव को भी प्रभावित नहीं करता था। निश्चित ही समय के दौरान उनके विचारों ने सिख धर्म को जन्म दिया।

हालाँकि एक व्यापक अर्थ में यह देखा जा सकता है कि कबीर और नानक दोनों ही एक राय का माहौल बना सकते हैं जो लगातार सदियों तक काम करता रहा। उनकी शिक्षाओं को अकबर के धार्मिक विचारों और नीतियों में परिलक्षित किया गया था।