एकीकरण: अर्थ और एकीकरण के तरीके

एकीकरण: अर्थ और एकीकरण के तरीके!

अर्थ:

एकीकरण, शाब्दिक, का मतलब है पूरे भागों से बाहर करना। यह विविधता को संरक्षित करता है और विचार भागों को एक साथ बांधने का है। ओगबर्न और निमकॉफ (1958) ने देखा 'एकीकरण विभिन्न भागों को मिलाकर एक इकाई बनाने की एक प्रक्रिया है।' दूसरे शब्दों में, एकीकरण एक संरचना के घटक भागों के बीच एकता स्थापित करने की एक प्रक्रिया है, हालांकि उनके रिश्तों में विभिन्न संगठन हैं।

इस संरचना के विभिन्न भाग एक-दूसरे से इतने व्यवस्थित रूप से जुड़े हुए हैं कि उभरता हुआ भाग भागों के योग से अधिक हो जाता है। इस प्रकार, एकीकरण भागों के संग्रह से अधिक है। इस संबंध में, गिलिन और गिलिन (1948) ने उपयुक्त टिप्पणी की: 'एकता एकरूपता के बजाय संगठन है।' यह अलग-अलग हिस्सों के बीच मतभेदों को पूरी तरह से रोकता नहीं है।

जब हम समाज के लिए इस दृष्टिकोण को लागू करते हैं, तो इसका मतलब केवल यह होता है कि समाज को बनाने वाले विभिन्न घटक समूह अपनी पहचान नहीं खोते हैं। यह इस प्रकार आत्मसात की अवधारणा से अलग है जिसमें विभिन्न समूह (धार्मिक, नस्लीय या जातीय) एक समरूप समाज बनाने के लिए अपनी पहचान को डूबोते हैं। आत्मसात करने में, एक व्यक्ति अपनी खुद की सांस्कृतिक परंपराओं का त्याग करता है और एक अलग संस्कृति का हिस्सा बनने के लिए अपने इतिहास को भूल जाता है।

एकीकरण को आत्मसात की प्रक्रिया के माध्यम से 'समरूपता' के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए। तीन प्रक्रियाओं, अर्थात, उच्चारण, आत्मसात और एकीकरण के बीच अंतर है। एक या अधिक अन्य संस्कृतियों के संपर्क के माध्यम से एक समूह की संस्कृति को मान्यता प्राप्त होती है और संशोधित करती है।

असिम्यूलेशन एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें एक समूह (छोटा) दूसरे की संस्कृति और पहचान (बड़े) समूह को संभाल लेता है। यह एक तरफ़ा प्रक्रिया है, जबकि उच्चारण दो तरफ़ा प्रक्रिया है जिसमें दोनों संस्कृतियाँ दूसरे से कुछ लेने के लिए संपर्क में आती हैं।

एसिमिलेशन में एक समूह (अधीनस्थ) को दूसरे (प्रमुख) समूह में विलय करना शामिल है। दूसरी ओर, एकीकरण में, मतभेदों के पूर्ण उन्मूलन की मांग नहीं की जाती है। अन्य समूहों के साथ समायोजन करते समय विभिन्न समूह अपनी पहचान बरकरार रख सकते हैं। एकीकरण का मुख्य उद्देश्य विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक समूहों या समाज के विभिन्न संरचनात्मक घटकों के बीच एक सामंजस्यपूर्ण और सक्रिय संबंध बनाए रखना है।

एकीकरण एकीकरण की एक उच्च सामाजिक प्रक्रिया है। यह एक ऐसा चरण है जिसे प्राप्त करना बहुत मुश्किल है। इस स्तर पर एक सामाजिक और सांस्कृतिक प्रणाली के विभिन्न घटक भागों (सांस्कृतिक लक्षण) अपनी पहचान खो देते हैं। यह एक बहुत ही जटिल प्रक्रिया है और शायद ही कोई समाज कुल अस्मिता के चरण तक पहुँचता है।

तरीके:

समाज के विभिन्न तत्वों को एक साथ कैसे रखा जाता है, और वे एक दूसरे के साथ कैसे एकीकृत होते हैं।

एकीकरण के दो तरीके निम्नलिखित हैं:

1. अस्मितावादी दृष्टिकोण

2. एकीकरणवादी दृष्टिकोण

पहली विधि को आमतौर पर अस्मितावादी दृष्टिकोण के रूप में जाना जाता है। इसके अनुसार, सभी समूहों (धार्मिक, नस्लीय, भाषाई या जातीय) को प्रमुख सार्वजनिक रूप से इस बात के अनुरूप होना चाहिए कि वे जीवन के स्थापित तरीके (भारतीय या ब्रिटिश या अमेरिकी जीवन शैली) को अपनाएं।

वे बहुसंस्कृतिवाद या बहुलवाद में विश्वास नहीं करते हैं। अस्मितावादियों का मानना ​​है कि अल्पसंख्यक समूहों (आमतौर पर आप्रवासियों) को समाज की प्रमुख संस्कृति के लिए खुद को अपनाना चाहिए। ऐसे लोग भी हैं जो सार्वजनिक जीवन और व्यक्तिगत स्वाद के क्षेत्र में आत्मसात करने पर जोर देते हैं।

क्रिकेट खेल में ऐसे लोग उम्मीद करते हैं कि एक सच्चा 'भारतीय' व्यक्ति पाकिस्तान टीम के बजाय भारतीय टीम का समर्थन करेगा। यह दृश्य किसी व्यक्ति की पहचान की बहुत जड़ों पर प्रहार करने की कोशिश करता है क्योंकि वह 'भारतीय' या 'अमेरिकन' या 'ब्रिटिश' के रूप में पूर्ण स्वीकृति प्राप्त करना चाहता है।

दूसरी विधि, जिसे आमतौर पर एकीकरणवादी दृष्टिकोण के रूप में जाना जाता है, बहुलवादी या उदारवादी-बहुलवादी दृष्टिकोण पर जोर देती है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, एक सामान्य कानूनी और लोकतांत्रिक ढांचे के भीतर विभिन्न प्रकार के सांस्कृतिक समूह एक समाज (जैसे, भारतीय समाज) में मौजूद हो सकते हैं।

सांस्कृतिक बहुलवाद में, विभिन्न समूह अपने विशिष्ट सांस्कृतिक पैटर्न, उप-प्रणालियों और संस्थानों को बनाए रखते हैं। जबकि एक अस्मितावादी जातीय या नस्लीय सीमाओं को खत्म करना चाहता है, बहुलतावादी (एकीकरणवादी) उन्हें बनाए रखना चाहता है। बहुलवादियों का तर्क है कि समूह अपने मतभेदों को स्वीकार करके सह-अस्तित्व में हो सकते हैं।

हालांकि, सांस्कृतिक सांस्कृतिकता के लिए बुनियादी मान्यताएं हैं कि व्यक्ति अपने सामाजिक मूल को कभी नहीं भूलते या बचते हैं, सभी समूह सकारात्मक योगदान देते हैं जो बड़े समाज को समृद्ध करते हैं, और उन समूहों को अलग-अलग लेकिन समान होने का अधिकार है।

सांस्कृतिक बहुलवाद को सूत्र के साथ व्यक्त किया जा सकता है:

ए + बी + सी = ए + बी + सी

अक्षर एबीसी विभिन्न समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जबकि उनके विशिष्ट सांस्कृतिक पैटर्न, संस्थान, आदि का प्रतिनिधित्व एबीसी द्वारा किया जाता है।

हम इन दोनों विचारों को 'इंडो-अनुरूपता' प्रक्रिया और 'पिघलने वाले बर्तन' प्रक्रिया के रूप में नामित कर सकते हैं। मेल्टिंग पॉट प्रक्रिया एकीकरणवादी दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करती है जिसमें प्रत्येक समूह अपनी स्वयं की संस्कृति में थोड़ा योगदान देता है और अन्य संस्कृतियों के पहलुओं को अवशोषित करता है जैसे कि सभी समूहों का संयोजन।

इंडो-अनुरूपता प्रक्रिया 'भारतीयकरण' के साथ समान है, जिसके तहत अल्पसंख्यक प्रमुख (हिंदू) संस्कृति के लिए पूरी तरह से अपनी पहचान खो देता है। स्वतंत्रता के बाद, भारत में एकीकरण नीति को अपनाया गया है। विभिन्न जाति, धर्म, जातीयता, जाति, आदि की भावना के बारे में एकीकरण तब होता है जब यह महत्वहीन हो जाता है और हर कोई स्वतंत्र, और पूरी तरह से सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक मुख्यधारा में भाग ले सकता है।

शिक्षा विविध नस्लीय, जातीय, जाति और धार्मिक समूहों से बनी आबादी को एक ऐसे समाज में परिवर्तित करके सामाजिक और राजनीतिक एकीकरण को बढ़ावा देने का अव्यक्त कार्य करती है, जिसके सदस्य कुछ हद तक साझा करते हैं- कम से कम एक सामान्य पहचान (टॉयने, 1974)। एक कार्यात्मक दृष्टिकोण से, शिक्षा द्वारा बढ़ावा दी गई सामान्य पहचान और सामाजिक एकीकरण सामाजिक स्थिरता और आम सहमति में योगदान करते हैं।

सामाजिक योजना भारत जैसे जटिल और तेजी से बदलते समाज में एकीकरण प्राप्त करने का सबसे प्रभावी तरीका है। इस उद्देश्य के लिए, सामाजिक नियोजन के कार्यक्रम शुरू किए जाने हैं। सभी सामाजिक नियोजन का लाभकारी उद्देश्य कल्याणकारी है और समाज में सद्भाव और एकता स्थापित करना है।

भारत जैसे बहु-सांस्कृतिक समाज अलग-अलग पहचान रखते हैं और बहु-जातीयता, बहु-भाषा, बहु-धर्म और बहु-पहचान को अक्षुण्ण रखने का प्रयास करते हैं। ऐसे समाजों में, एकीकरण केवल एक सीमित तरीके से प्राप्त किया जा सकता है जैसा कि हम अपने देश में देखते हैं। ऐसे समाजों में एकीकरण प्राप्त करने के लिए, 'जियो और जीने दो' के पुराने सिद्धांत का पालन किया जाना चाहिए।