आधुनिकता का शास्त्रीय संघर्ष सिद्धांत: अलगाव और पूंजीवादी अर्थव्यवस्था
आधुनिकता का शास्त्रीय संघर्ष सिद्धांत: अलगाव और पूंजीवादी अर्थव्यवस्था!
सामग्री:
- अलगाव की भावना
- पूंजीवादी अर्थव्यवस्था
आधुनिकता के शास्त्रीय सिद्धांतों की श्रृंखला में, कार्ल मार्क्स ने आधुनिकता को पूंजीवादी अर्थव्यवस्था के रूप में परिभाषित किया है। उन्होंने पहले के समाजों से पूंजीवाद में परिवर्तन के बारे में आगे बढ़ने के बारे में मान्यता दी। हालांकि, अपने काम में, उन्होंने खुद को काफी हद तक उस आर्थिक व्यवस्था की आलोचनाओं और अलगाव, शोषण और अमानवीयकरण जैसी विकृतियों तक सीमित रखा। मार्क्स द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद के अपने सिद्धांत के लिए जाने जाते हैं। अपनी द्वंद्वात्मक भौतिकवाद को आगे बढ़ाते हुए, मार्क्स ने हेगेल के सिद्धांत को खारिज कर दिया, जिसने आध्यात्मिक द्वंद्वात्मकता के बारे में बात की थी।
उस समय हेगेल का प्रमुख दर्शन था कि विचार और मन वास्तविक थे न कि भौतिक दुनिया। उन्होंने आगे तर्क दिया कि हमारी जांच में सत्य की तलाश की गई थी, लेकिन कभी नहीं समझा गया, उस आध्यात्मिक दुनिया में, अर्थात विचारों की दुनिया। हेगेल का मानना था कि सत्य-इच्छा को द्वंद्वात्मक पद्धति की आवश्यकता है, या संघर्ष के माध्यम से विरोधाभासों के समाधान की। यह संघर्ष होने और न होने के बीच था, लेकिन इसका संकल्प मांग रहा था और नहीं बन रहा था या पूरा नहीं हो रहा था। इस प्रकार, हेगेल ने यह प्रतिपादित किया कि सत्य का अनुसरण नकार के माध्यम से, बनने के माध्यम से, और विचारों के सामंजस्य के माध्यम से किया जाता है।
मार्क्स ने हेगेल के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, उनके लिए, वास्तविक मानव जीवन था, जैसा कि उन्होंने कहा, भौतिकवाद। हमारे विचार भौतिक दुनिया से प्राप्त होते हैं जिसमें हम रहते हैं। जैसे विचारों में द्वंद्वात्मकता है, वैसे ही भौतिकवाद में भी द्वंद्वात्मकता है। मार्क्स ने द्वंद्वात्मक भौतिकवाद की थीसिस को सामने रखा। यह भौतिक, भौतिक अस्तित्व की वास्तविक दुनिया में परिवर्तन की प्रक्रिया है। मार्क्स ने कहा कि स्वतंत्रता और गुलामी अनुभवजन्य वास्तविकताएं हैं और इसलिए "आप जो करेंगे उस पर विश्वास करें, लेकिन अपनी भौतिक स्थितियों को बदलने के लिए काम करें, क्योंकि वे एकमात्र वास्तविकता हैं"। यह, संक्षेप में, द्वंद्वात्मक भौतिकवाद का मूल है।
अलगाव की भावना:
जब हम आधुनिकता के मार्क्स के सिद्धांत पर चर्चा करते हैं, तो अलगाव को संदर्भित करना आवश्यक है। तथ्य के रूप में, मार्क्स के किसी भी पहलू पर उनके द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद और अलगाव का उल्लेख किए बिना चर्चा नहीं की जा सकती। आधुनिकता का मार्क्स का शुरुआती बिंदु श्रम है। यह मानवता के लिए आवश्यक है। मार्क्स का तर्क है कि उत्पादक श्रम मनुष्य को पशु साम्राज्य के निचले सदस्यों से अलग करता है। एक मालिक-कार्यकर्ता-उत्पाद-उपभोक्ता सिंड्रोम है और यह उसके काम और उसके उत्पाद से मनुष्य के अलगाव की व्याख्या करता है।
अपने उत्पाद में श्रमिक के अलगाव का मतलब न केवल यह है कि उसका श्रम एक वस्तु, एक बाहरी अस्तित्व बन जाता है, बल्कि यह कि वह उसके बाहर मौजूद है, स्वतंत्र रूप से, उसके लिए कुछ विदेशी के रूप में और यह अपने आप उसका सामना करने की शक्ति बन जाता है। इसका अर्थ यह है कि जिस जीवन को उसने वस्तु के रूप में प्रदान किया है वह उसे किसी शत्रुतापूर्ण और पराए के रूप में स्वीकार करता है। इस प्रकार, पूंजीपति मालिकों और श्रमिकों को अलग-थलग कर दिया जाता है।
पहले स्थान पर, पूंजीपति श्रमिकों द्वारा उत्पादित वस्तुओं और सेवाओं को केवल बेचने और लाभ के स्रोत के रूप में मानते हैं। पूंजीपति यह परवाह नहीं करते हैं कि कौन इन वस्तुओं को बनाता है या खरीदता है या कैसे काम करने वाले श्रमिक अपने श्रम के उत्पाद के बारे में महसूस करते हैं, या खरीदार उनका उपयोग कैसे करते हैं। पूंजीपति की एकमात्र चिंता यह है कि वस्तुओं का उत्पादन, खरीदा और भुगतान किया जाता है।
पूंजीवादी अर्थव्यवस्था:
आधुनिकता के मार्क्स के सिद्धांत की क्रूरता पूंजीवादी अर्थव्यवस्था पर टिकी हुई है। आधुनिकता का सबसे मजबूत स्तंभ पूंजीवाद है। मार्क्स पूंजी अर्थव्यवस्था के सिद्धांत को खारिज करते हैं और तर्क देते हैं कि इस अर्थव्यवस्था में कोई सामंजस्यपूर्ण संबंध नहीं हो सकते। इस अर्थव्यवस्था में, मालिक अधिशेष मूल्य का उपयोगकर्ता है।
और, यह मुनाफाखोरी में समाप्त होता है। पूंजीवादी, यानी आधुनिक समाजों में पर्याप्त संचय और बर्बादी है। आधुनिकता पर मार्क्स के विचारों को संक्षेप में, यह कहा जा सकता है कि आधुनिकता का परिणाम स्वामी-कार्यकर्ता-उत्पाद-उपभोक्ता संबंध से होता है।
यह मुनाफाखोरी है। इसका संबंध उत्पादन, आर्थिक शोषण, धन, विद्युतीकरण और श्रम और अधिशेष मूल्य से है। यदि हमें एक सरल शब्द में आधुनिकता को परिभाषित करने के लिए कहा जाता है, तो हम कहेंगे कि यह संशोधन है।
