क्या चोल गाँव की विधानसभाएँ प्रकृति में लोकतांत्रिक थीं?

यह लेख आपको इसका उत्तर देता है: क्या चोल गाँव की विधानसभाएँ प्रकृति में लोकतांत्रिक थीं?

प्रशासनिक इकाई गाँव थी और गाँव प्रशासन की प्रकृति निश्चित रूप से एक बहुत भिन्न व्यवस्था थी। ग्राम स्तर पर स्वायत्तता की डिग्री कुछ समय के लिए काफी उल्लेखनीय थी।

चित्र सौजन्य: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/59/Gangaikonda_CholaPuram.JPG

चोल अधिकारियों ने प्रशासकों के रूप में सलाहकारों और पर्यवेक्षकों के रूप में ग्राम मामलों में अधिक भाग लिया। सरकार का चोल पैटर्न लोकतांत्रिक सिद्धांतों पर कम या ज्यादा आधारित था और ज्यादातर कारोबार लोकप्रिय विधानसभाओं द्वारा किया जाता था। सबसे महत्वपूर्ण विधानसभाएं चार प्रकार की थीं:

1. नाट्टार एक पूरे जिले के विधानसभा थे और उस इकाई से संबंधित सभी मामलों का फैसला किया।

2. दूसरी लोकप्रिय विधानसभा नगरतारा थी जो व्यापारियों और व्यापारियों की एक सभा थी और व्यापार और वाणिज्य की देखरेख करती थी।

3. उर गाँव की सामान्य सभा थी जहाँ स्थानीय निवासी बिना किसी औपचारिक नियम या प्रक्रिया के अपने मामलों पर चर्चा करते थे।

4. सभा या महासभा सबसे लोकप्रिय सभा थी, जहाँ गाँव के कुछ चुनिंदा और बुजुर्गों ने ही भाग लिया और एक नियमित प्रक्रिया का पालन करके व्यवसाय को आगे बढ़ाया। इसने ग्रामीण क्षेत्रों के प्रशासन में एक महान अधिकार का निर्माण किया।

चोलों को प्रशासन के केंद्रीकरण में विश्वास नहीं था, दूसरी ओर उन्होंने अपनी स्थानीय इकाइयों को विशाल शक्तियों की अनुमति दी थी। गांवों के कुरानों या यूनियनों ने स्वशासन का आनंद लिया और विशाल शक्तियों को अनुमति दी गई। परांतक काल के 919 और 929 ई। के प्रसिद्ध उत्तरामेर शिलालेखों में स्थानीय स्वशासन और ग्राम प्रशासन के कार्य करने का विवरण दिया गया है।

समितियों के चोल पैटर्न को वेरियम कहा जाता था। चोलामंडलम में तीन प्रकार की ग्राम सभाएँ मौजूद थीं: उर, सभा या महासभा और नगराम। उर में एक साधारण गाँव के कर देने वाले निवासी शामिल थे। सभा ब्राह्मणों तक ही सीमित थी। लेकिन नगाराम व्यापार केंद्रों में अधिक पाया जाता था, क्योंकि यह लगभग पूरी तरह से व्यापारिक हितों के लिए तैयार था। कुछ गांवों में उर और सभा एक साथ पाए जाते हैं। यदि उनके कामकाज के लिए यह बहुत सुविधाजनक था तो बहुत बड़े गाँवों में दो ऊरु थे।

उर: यह 'गाँव के सभी पुरुष वयस्कों के लिए खुला था, लेकिन वास्तव में पुराने सदस्यों ने अधिक महत्वपूर्ण हिस्सा लिया, उनमें से कुछ ने नियमित मामलों के लिए एक छोटा कार्यकारी निकाय बनाया। कलश के कार्यकारी निकाय को अलुंगन या गणम कहा जाता था। प्रत्येक सदस्य को उनकी सेवाओं के लिए नकद में भुगतान किया गया था। यूआर ने अपने सदस्यों के प्रस्तावों को दर्ज किया।

यहां तक ​​कि दो उर्स ने एक ही गांव में काम किया। शांतमंगलम में, 1227 ई। के आसपास एक ही समय में दो कलश काम कर रहे थे, उनमें से पहला हिंदू देवदाना के निवासियों का था, जबकि अगला जैन पल्लीचंदम का उर था। इस तरह के उदाहरण उरटुकुर्रम और अमानकुंडी के गांवों में 1245 ईस्वी के आसपास भी उपलब्ध थे

ग्राम सभा: यह ब्राह्मणों या अग्रहार गाँवों के बसने से संबंधित थी। तंदंडम और चोलामंडलम के शिलालेख ग्राम सभाओं की संरचना पर प्रकाश डालते हैं। कांची और चेन्नई के क्षेत्रों में इस प्रकार की विधानसभाएँ बहुतायत में थीं। उत्तारमुर के शिलालेखों से हमें पता चलता है कि सभा ने अपने कार्यकारी निकायों के माध्यम से वारियन कहा। सभा का चुनाव उन लोगों में से बहुत से प्रतीत होता है जो पात्र थे।

एक सभा में तीस वार्ड होते थे और प्रत्येक वार्ड से एक सदस्य का चयन किया जाता था। सभा में प्रवेश करने के इच्छुक उम्मीदवार ने कुछ योग्यताओं को पूरा किया होगा। उसके पास कर देने वाली भूमि का एक चौथाई से अधिक हिस्सा होना चाहिए। यहां तक ​​कि अगर वह केवल एक-आठवीं भूमि का मालिक है, तो उसका नाम शामिल किया जा सकता है, बशर्ते उसके पास चार भैसों का एक वेद और अयस्क था।

योग्यता आमतौर पर ग्राम सभा द्वारा ही निर्धारित की जाती थी। हालाँकि, राजा ने कुछ अवसरों पर निर्देश पारित किया। तीस वार्डों के टिकटों पर नाम लिखे गए थे और प्रत्येक वार्ड ने अलग-अलग बंडल किए गए तीस वार्डों के लिए एक अलग कवरिंग टिकट तैयार किया था। इन पैकेटों को एक बर्तन में रखा गया था। महान सभा की एक पूर्ण बैठक उस दिन बुलाई गई जब टिकट खींचना था।

मंदिर के बीच में सबसे बड़ा पुजारी खड़ा था और उसने उस बर्तन को उठा लिया ताकि लोग उसे देख सकें। फिर एक नाबालिग लड़के को पॉट से टिकट चुनने के लिए कहा गया। इस प्रकार टिकट पर लिखा गया नाम सभा के लिए नामांकित किया गया था।

इस तरह से चुने गए तीस सदस्यों में से बारह को आगे वार्षिक समिति या संवत्सरियारम के लिए नामांकित किया गया। इसी तरह, तेतवारीयम या गार्डन कमेटी के लिए बारह सदस्यों को चुना गया और शेष छह को इरिवरियम या टैंक समिति का गठन किया गया। आवश्यकता के आधार पर समितियों की संख्या गाँव से गाँव तक भिन्न होती है। एक समिति के सदस्यों को वरियप्पे कहा जाता था- रुमक्कल। महासभा को अब तक पेरुंगुरी के रूप में जाना जाता था, जबकि इसके सदस्यों को पेरुमक्कल कहा जाता था।

ग्राम सभा के कामकाज का दायरा बहुत व्यापक था। महासभा के पास सार्वजनिक भूमि का स्वामित्व था। इसके अलावा व्यक्तिगत संपत्ति भी इसके अधिकार क्षेत्र में आती है। केंद्र सरकार की मंजूरी के लिए मांगी गई जमीन के हस्तांतरण के संबंध में ग्राम सभा में प्राथमिक उपचार किए गए थे।

इन सभाओं, अधिरचना के रूप में नामित शाही अधिकारियों की देखरेख और सामान्य नियंत्रण के अधीन, ग्रामीण मामलों के प्रबंधन में लगभग पूरी शक्तियाँ प्राप्त थीं। सभा ने सभी करों को एकत्र किया, भुगतान किया, धर्मार्थ संस्थानों को बनाए रखा और सार्वजनिक उपयोगिता के कार्य किए।

सभा ने भूमि की खेती पर ध्यान दिया और इसकी सिंचाई के लिए हर सुविधा प्रदान की। लकड़ियों की कटाई और खेती की ज़मीन तैयार करना भी इसके दायरे में आता था। इसमें गाँव के लाभ के लिए कर लगाने का विवेक था। इसके द्वारा सड़कों को भी बनाए रखा गया था और हर संभव प्रयास किया गया था ताकि उन्हें जल्द से जल्द ठीक किया जा सके ताकि वे दोनों पुरुषों और मवेशियों के आवागमन के उद्देश्य को पूरा कर सकें।

यह विधानसभा शांति और व्यवस्था के रखरखाव और न्याय प्रशासन के लिए भी जिम्मेदार थी। यह अपराधियों पर उच्चतम सजा भी पारित कर सकता है। हालांकि, मौत की सजा उच्च अधिकारियों की मंजूरी के अधीन थी।

नगराम: स्थानीय मर्चेंट गिल्ड, जिसे सामान्य नाम नगराम द्वारा संदर्भित किया जाता है, कस्बों में मौजूद है और अधिक विशिष्ट नामों से वर्णित बड़े गुर्गों के साथ संबद्ध थे। नगरम का कार्य व्यापारिक समूहों, वाणिज्यिक प्रारूपों और औद्योगिक गतिविधियों पर करों का निर्धारण करने के अलावा व्यापार और वाणिज्य को बढ़ावा देना था।

करों का संग्रह नागरम की जिम्मेदारी थी। इस सभा को अलग से उल्लेख किया गया है क्योंकि नगमों में प्रशासन की एक अलग इकाई के रूप में उल्लेख किया गया है क्योंकि प्रशासन की इकाइयां राजेश्वर के मंदिर की दीवार पर टेड टेड में हैं। तककोलम शिलालेख में नागरम के दो वर्ग हैं।

चोल शिलालेख में दो अधिकारियों का उल्लेख है जो नगाराम के मामलों की देखभाल करते थे। ये हैं नागरकर्णार और नागरक्कन्नुवल्कु। पूर्व ने रिकॉर्ड रखने के काम को अंजाम दिया, जबकि उत्तरार्द्ध ने गिल्ड के खातों को रखा।