द स्टेट्समैन एंड द लॉज़: 2 फेमस वर्क्स ऑफ प्लेटो

स्टेट्समैन और कानून: प्लेटो के 2 प्रसिद्ध कार्य!

द रिपब्लिक के अलावा, प्लेटो की अन्य दो प्रसिद्ध कृतियाँ द स्टेट्समैन और द लॉज़ थीं। द स्टेट्समैन में, प्लेटो न केवल आदर्श राज्य के साथ, बल्कि सबसे अच्छा संभव राज्य के साथ भी चिंतित था। उन्होंने राजनेताओं और वास्तविक प्रशासन के तरीकों से राज्य के आदर्श शासक और अमूर्त विज्ञान को प्रतिष्ठित किया।

द स्टेट्समैन में, प्लेटो अपने विचारों को प्रस्तुत करने में अधिक निश्चित और तार्किक था। उन्होंने कहा कि एक सच्चा राजनेता एक सर्वज्ञ दार्शनिक है और राजनीति का उद्देश्य सदाचार और न्याय में शिक्षा है। यदि एक आदर्श शासक पाया जा सकता है, तो कानूनों की कोई आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि इस तरह के आदमी को सभी प्रतिबंधों से मुक्त होना चाहिए।

लेकिन, चूंकि सर्वज्ञ व्यक्ति उपलब्ध नहीं हैं, लिखित कानून और सीमा शुल्क महत्वपूर्ण हैं। वे व्यावहारिक ज्ञान और अनुभव के भाव हैं; इसलिए, सरकार की अपूर्ण व्यवस्था में कानून की अनुरूपता आवश्यक है जो अस्तित्व में है।

इन संकल्पनाओं के आधार पर, प्लेटो ने प्राधिकरणों का प्रयोग करने वाले व्यक्तियों की संख्या और इन व्यक्तियों की कानूनी बाधाओं के अधीन होने के दृष्टिकोण से सरकारों का एक नया वर्गीकरण किया। यदि सरकार कानून के अधीन है, तो राजशाही सबसे अच्छी है, लोकतंत्र सबसे खराब है और अभिजात वर्ग एक मध्यवर्ती स्थिति रखता है।

दूसरे, यदि राज्य कानून द्वारा अनर्गल है, तो लोकतंत्र सबसे अच्छा है, अत्याचार सबसे बुरा है, बीच में कुलीनतंत्र के साथ। इस प्रकार, सरल शब्दों में, किसी एक का शासन सरकार का सबसे अच्छा या सबसे खराब रूप हो सकता है। अच्छाई या बुराई की संभावनाओं को लेकर अरस्तूवाद और कुलीनतंत्र एक मध्यम स्थिति में है। लोकतंत्र कानून के अधीन सरकार का सबसे खराब रूप है, लेकिन इसकी आवश्यक कमजोरी और अक्षमता के कारण, यह कम से कम दमनकारी है यदि कानून की बाध्यता अनुपस्थित है।

द लॉज़ में, प्लेटो ने व्यावहारिक राजनीति के क्षेत्र में आगे बढ़ गए। उन्होंने कहा कि चूंकि, सरकार का आदर्श रूप अपूर्ण मानवों के बीच संभव नहीं है, इसलिए कानून अपरिहार्य हैं। उन्होंने एक कानूनी प्रणाली प्रस्तावित की, जो मौजूदा परिस्थितियों में सर्वोत्तम परिणामों को पूरा करेगी। उन्होंने कुछ हद तक अपने पहले के सिद्धांतों को संशोधित किया, और निजी संपत्ति और घरेलू जीवन की अनुमति दी, हालांकि सख्त सरकारी पर्यवेक्षण के तहत।

शिक्षा, हालांकि मजिस्ट्रेटों द्वारा कम कठोरता से नियंत्रित किया गया था, अभी भी प्राथमिक विचार दिया गया था, और नागरिकों के बौद्धिक और कलात्मक हितों पर एक सख्त सेंसरशिप स्थापित की गई थी। शासी प्राधिकरण अकेले बुद्धि पर आधारित नहीं था, लेकिन भूमि में धन के आधार पर वर्गों में जनसंख्या के एक विभाजन पर, राज्य किसी भी व्यक्ति के पास राशि पर एक सीमा रखता है।

प्लेटो ने एक सरकारी प्रणाली प्रस्तावित की, जिसका उद्देश्य राजशाही और लोकतंत्र के चरम से बचना है। अत्याचारी अधिकार पर जाँच रखी जानी चाहिए, और साथ ही, लोकतंत्र की स्वतंत्रता को अराजकता में बदलने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। जबकि प्रत्येक नागरिक की सरकार में कुछ हिस्सेदारी हो सकती है, लेकिन उसके हिस्से का अनुपात उसकी क्षमता पर निर्भर करेगा।

प्रशासन की एक विस्तृत प्रणाली का विवरण तब निर्धारित किया गया है, अभिजात और लोकतांत्रिक तत्वों के संयोजन और व्यापक जांच और संतुलन प्रदान करने के लिए। एक संतुलित और सुव्यवस्थित राज्य पर यह आग्रह अरस्तू की राजनीति के लिए प्रारंभिक बिंदु प्रदान करता है।