श्रम के विभाजन के सामाजिक परिणाम

श्रम विभाजन का सामाजिक परिणाम निम्नानुसार है:

श्रम का विभाजन हर उत्पादन प्रणाली के लिए सहवर्ती होता है। सरल शब्दों में, यह एक उद्यम के भीतर भूमिकाओं की विविधता को दर्शाता है और उत्पादन के सभी कारकों पर लागू होता है। इसे विशेष भागों में श्रमिकों के विशेषज्ञता या उत्पादन प्रक्रिया के संचालन के रूप में कहा जाता है।

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श्रम विभाजन का अर्थ है एक ही उद्यम के भीतर नियमों की विविधता, उत्पादन के सभी कारकों पर लागू होना, भूगोल, प्रशिक्षण, शारीरिक शक्ति, उत्पाद और प्रौद्योगिकी के प्रकार जैसे कई कारणों से आवश्यक। ज्ञान, वैज्ञानिक प्रगति और पूंजी गहन तकनीक उत्पादन में तेजी से वृद्धि ने व्यक्तियों को सीखने की एक विशिष्ट शाखा में विशेषज्ञता हासिल करने में सक्षम बनाया है। इसमें श्रम का सामाजिक विभाजन शामिल है।

श्रम विभाजन को विशेष गतिविधियों में व्यक्तियों के विशेषज्ञता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। यह सरल या जटिल हो सकता है। श्रम का सरल विभाजन का अर्थ है किसी विशेष व्यवसाय या व्यापार के लिए सक्रियता का प्रतिबंध ’। जब एक ही व्यवसाय के भीतर काम को प्रक्रियाओं में विभाजित किया जाता है, तो प्रत्येक व्यक्ति को एक विशेष प्रक्रिया आवंटित की जाती है, हमारे पास श्रम का जटिल विभाजन कहा जाता है।

आधुनिक औद्योगिक समाज में श्रम विभाजन एक जटिल है। श्रम का एक साधारण विभाजन सभी समाजों में मौजूद है। यह कुछ हद तक स्वाभाविक है। औद्योगिक समाज में श्रम का विभाजन मिनटों की भूमिकाओं के कारण व्यापक है जिसे प्रौद्योगिकी को निष्पादित करने की आवश्यकता है।

श्रमिकों पर दिए गए कार्य उनकी योग्यता के आधार पर विशिष्ट होते हैं या ये विशिष्ट हो जाते हैं क्योंकि वे अपनी नौकरी में बढ़ते हैं।

विशेषज्ञता की डिग्री, इसके मिनट के रूप और इसकी व्यापक प्रकृति ने श्रम के विभाजन को औद्योगिक संस्कृति की ख़ासियत बना दिया है। यह बहुत रुचि का विषय बन गया है। दुर्खीम के अनुसार, आधुनिक समाजों में श्रम विभाजन सामाजिक सामंजस्य या सामाजिक एकजुटता का प्रमुख स्रोत है।

उन्होंने दो प्रकार की एकजुटता को प्रतिष्ठित किया - यांत्रिक और जैविक। आदिम समाजों में श्रम की थोड़ी सी भी कमी या विभाजन से लोगों की मानसिक और नैतिक एकरूपता के आधार पर 'यांत्रिक एकजुटता' पैदा होती है। जब श्रम का विभाजन महान हो जाता है, तो यह श्रम की विशेषज्ञता और व्यक्तियों की मानसिक और नैतिक समरूपता का लोप हो जाता है। यह gives जैविक एकजुटता ’को जन्म देता है।

श्रम के विभाजन के सामाजिक परिणाम:

कोई भी आधुनिक समाज श्रम विभाजन के बिना काम नहीं कर सकता। यह आधुनिक औद्योगिक प्रणाली की एक अपरिहार्य विशेषता है। निम्नलिखित श्रम के विभाजन के गुण हैं।

श्रम के विभाजन के सामाजिक कार्यों का विश्लेषण करते हुए, दुर्खीम ने यह दिखाने की मांग की कि आधुनिक समाजों में श्रम विभाजन सामाजिक सामंजस्य या एकजुटता का प्रमुख स्रोत है। उन्होंने जैविक एकजुटता के समाज के रूप में आधुनिक समाज की कल्पना की।

श्रम विभाजन में भूमिकाओं का विविधीकरण शामिल है और इस तरह जीवन शैली का अवसर प्रदान किया जाता है।

यह व्यक्तित्व और व्यक्तिगत क्षमता की वृद्धि सुनिश्चित करता है।

यह एक दमनकारी कानून की आवश्यकता को नकारता है, क्योंकि यह एकजुटता और सामूहिकता को मजबूत करता है।

समाज के सदस्यों में अन्योन्याश्रितता की भावना प्रबल होती है।

श्रम और पूंजी के बीच नियमित संपर्क को बढ़ावा देने से, आर्थिक और सामाजिक विघटन का खतरा टल सकता है।

श्रमिकों के विभाजन को श्रमिकों के व्यापक प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है और इस प्रकार, सही प्रकार की नौकरी मिलती है।

यह कार्यकर्ता को पूर्ण कैरियर के अवसरों का वादा करता है। आधुनिक पूंजीवादी समाज में श्रम विभाजन ने मनुष्य की उत्पादक दक्षता में वृद्धि की है और परिणामस्वरूप, समाज अधिक सामान बनाने और व्यक्तियों को अधिक आराम प्रदान करने में सक्षम है।

लेकिन पूंजीवाद के तहत, श्रम के विभाजन का अमानवीय प्रभाव है। मार्क्स श्रम विभाजन की अवधारणा से अधिक आलोचनात्मक थे। दुर्खीम ने श्रम विभाजन के अवगुण भी व्यक्त किए। वह बताते हैं कि आधुनिक औद्योगिक समाजों में सामाजिक सामंजस्य को बढ़ावा देने के बजाय श्रम का विभाजन कम हो सकता है।

वह श्रम के विभाजन के दो प्रमुख असामान्य रूपों - 'परमाणु' और श्रम के 'मजबूर' विभाजन को अलग करता है। श्रम का 'परमाणु' विभाजन श्रम के चरम विशेषज्ञता की एक स्थिति है जिसमें व्यक्ति अपनी विशेषज्ञता में अलग-थलग हो जाता है। श्रम का मजबूर विभाजन एक ऐसी स्थिति को संदर्भित करता है जिसमें व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अपने व्यवसाय का चयन नहीं करते हैं, लेकिन उन्हें मजबूर किया जाता है। इसलिए, वहाँ वर्ग संघर्ष बढ़ता है।

कार्ल मार्क्स के अनुसार श्रम विभाजन के महत्वपूर्ण दोष निम्नलिखित हैं:

एक कार्यकर्ता के पास नौकरियों के चयन में कोई विकल्प नहीं है।

एक कार्यकर्ता काम नहीं करता है क्योंकि वह काम से किसी भी संतुष्टि को प्राप्त करता है, लेकिन क्योंकि उसे खुद को बनाए रखना पड़ता है।

किसी श्रमिक द्वारा उत्पादक प्रक्रिया में दिए गए योगदान को निर्धारित करना बहुत मुश्किल है और इसलिए, उसके काम का कभी भी अनुमान नहीं लगाया जाता है। वह जितना उत्पादन करता है उससे कम में उसे भुगतान किया जाता है।

इसने कई औद्योगिक और सामाजिक बुराइयों को जन्म दिया है। यह औद्योगिक अशांति के प्रजनन के लिए जिम्मेदार है। इससे बेरोजगारी का खतरा बढ़ जाता है।

श्रम के विभाजन के माध्यम से पूंजीवादी प्रवृत्तियों का पोषण किया गया, जिससे समाज के दो अत्यंत विरोधी वर्गों में विभाजन हो गया, जिससे सामाजिक संगठन और सामान्य जीवन को गंभीर चुनौतियां मिलीं।

विभिन्न सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों के विकास और सामाजिक स्तरीकरण के निर्माण में श्रम विभाजन महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

इसने अलगाव की प्रक्रिया का निर्माण किया है। मज़दूर को इस हद तक अलग कर दिया जाता है कि सत्ताधारी उद्यमियों द्वारा नियत और निर्णय के साधनों को निष्कासित कर दिया जाता है। यही कारण है कि काम कार्यकर्ता के लिए बाहरी है ... वह अपने काम में खुद को पूरा नहीं करता है, लेकिन खुद से इनकार करता है ... इसलिए कार्यकर्ता खुद को अपने अवकाश के दौरान घर पर महसूस करता है, जबकि काम पर वह खुद को बेघर महसूस करता है। उनका काम स्वैच्छिक नहीं है बल्कि थोपा गया है।

निष्कर्ष निकालने के लिए, पूंजीवाद जिसने श्रम के विभाजन और निरंतरता को बनाए रखा, सामाजिक अव्यवस्था का कारण बना। दुर्खीम ने इस पहलू को पूरी तरह से विकसित किया। इस प्रकार श्रम विभाजन ने पारंपरिक समाज को प्रभावित किया। औद्योगीकरण और श्रम के विभाजन के विनाशकारी प्रभाव पर बहुत चिंता थी।

विनिमय के प्रकार:

श्रम का विभाजन और व्यक्तियों और समूह द्वारा विभिन्न दुर्लभ वस्तुओं के कब्जे से उत्पादन में दक्षता के उच्च स्तर के लिए विनिमय आवश्यक हो जाता है। विनिमय का तात्पर्य किसी अन्य चीज के बदले देने या लेने से है। यह पारस्परिक संतुष्टि पर आधारित है। यह सामाजिक संपर्क के लिए एक प्रोत्साहन है। जीसी होमन्स के अनुसार, "यह एक गतिविधि है, मूर्त और अमूर्त है, और कम से कम दो व्यक्तियों के बीच या कम या ज्यादा प्रतिफल या महंगा है।"

विनिमय का सार मूल्य वापसी है। यह उत्पादन खपत श्रृंखला में स्वाभाविक कड़ी है। यह हमारी अपनी विस्तृत अर्थव्यवस्थाओं और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के लिए आदिम स्थानीय वस्तु विनिमय युग के बाद से बना हुआ है। विनिमय हर अर्थव्यवस्था में पाया जाता है, यहां तक ​​कि सबसे आदिम भी। हमेशा समूह पर निर्भरता रही है। बढ़ती आर्थिक जटिलताओं के साथ एक्सचेंज सर्कल का विस्तार कभी हुआ है।

विनिमय के छह संभावित प्रकार हैं: माल के लिए सामान, सेवा के लिए सेवा, सेवाओं के लिए सामान, माल के लिए पैसा, सेवाओं के लिए धन और पैसे के लिए धन। विनिमय करने के तरीकों की एक विस्तृत विविधता है। हर समाज में, विनिमय को विनियमित करने वाली संस्थाएं अर्थव्यवस्था के हिस्से के रूप में महत्वपूर्ण हैं क्योंकि संपत्ति के संस्थान और श्रम विभाजन हैं।

इसकी अपनी एक नियामक प्रणाली है। एचएम जॉनसन ने निम्न प्रकार के विनिमय पर चर्चा की है:

प्रत्यक्ष विनिमय:

प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष विनिमय के बीच अंतर किया जा सकता है। प्रत्येक के कई रूप हैं। प्रत्यक्ष विनिमय के चार रूप वस्तु विनिमय, प्रशासित व्यापार, निश्चित मूल्य और मुद्रा वस्तु विनिमय के बिना धन के उपयोग के साथ विनिमय होते हैं।

1. वस्तु विनिमय:

बार्टर सेवा के लिए सेवा का आदान-प्रदान है, सेवा के लिए अच्छा है और माल के लिए माल है। मुद्रा के प्रचलन में आने से पहले वस्तु विनिमय विनिमय की महत्वपूर्ण प्रणाली थी। इसमें सौदेबाजी और हेग्लिंग शामिल है, जब तक कि एक्सचेंज मानदंडों या कस्टम द्वारा निर्धारित नहीं किया जाता है।

2. प्रशासित व्यापार:

कहा जाता है कि व्यापार को 'प्रशासित' किया जाता है, जब कीमतें, चाहे प्रकार में या धन में, राजनीतिक प्राधिकरण द्वारा तय की जाती हैं।

3. बिना तय कीमतों के पैसे का उपयोग:

यह एक प्रकार का एक्सचेंज है जिसमें कीमतें निर्धारित की जाती हैं, सिद्धांत रूप में, एक तरफ बेचता है और दूसरी तरफ खरीदारों के बीच प्रतिस्पर्धा करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि लगभग सभी वास्तविक बाजारों में एकाधिकारवादी तत्व हैं जो कम या ज्यादा, प्रतिस्पर्धा के खेल को प्रतिबंधित करते हैं।

4. मनी बार्टर:

प्रत्यक्ष विनिमय के इस रूप में, कुछ कमोडिटी - अर्थात, कुछ आंतरिक रूप से मूल्यवान अच्छा है - यह विनिमय के एक माध्यम के रूप में भी है, कई अन्य वस्तुओं के लिए काफी अच्छी तरह से मान्यता प्राप्त तुल्यता, संख्या या वजन या गुणवत्ता के साथ। सबसे अच्छे उदाहरणों में से एक फिलीपींस के इफुगाओ द्वारा चावल को 'धन' के रूप में उपयोग किया जाता है।

सामान्य वस्तु विनिमय के साथ-साथ मनी बार्टर का भी प्रचलन है; यह केवल अलग-अलग चाहने वालों के साथ विनिमय की सुविधा प्रदान करता है। 'सच' पैसे का एक बड़ा फायदा यह है कि यह कमोडिटी के लिए संभावित बाजार को चौड़ा कर देता है। किसी के पास 'किसी और के साथ मुठभेड़ करने के लिए नहीं होता है, जो वास्तव में वह चीज है जो बदले में चाहता है, एक पैसे के लिए बेचता है और फिर किसी और से वह चीज खरीदता है जो वह चाहता है।

'सच्चे' धन की परिभाषा निश्चित रूप से मनमानी है। कई संक्रमण होते हैं। कार्यात्मक शब्दों में, पैसा कुछ भी है जो निम्नलिखित तरीकों से व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है:

1. विनिमय के माध्यम के रूप में। यह पैसे का सबसे महत्वपूर्ण उपयोग है।

2. मान के मानक के रूप में। ऐसे मामले हैं जिनमें खातों को किसी मान्यता प्राप्त इकाई के संदर्भ में रखा जाता है, भले ही विनिमय का कोई ठोस माध्यम न हो।

3. भुगतान के साधन के रूप में। भुगतान न केवल विनिमय में बल्कि जुर्माना में भी शामिल है।

4. मूल्य के एक भंडार के रूप में। 'सच्चे' धन का एक लाभ यह है कि इसे एक निश्चित समय के भीतर सेवन नहीं करना पड़ता, जैसा कि चावल करता है, उदाहरण के लिए; न ही इसे एक निश्चित समय के साथ आदान-प्रदान करना पड़ता है, ऐसा न हो कि यह शारीरिक रूप से बिगड़ जाए।

अप्रत्यक्ष विनिमय:

'अप्रत्यक्ष ’विनिमय के कई रूप हैं। इस संदर्भ में, एचएम जॉनसन ने केवल दो पर चर्चा की, उपहार विनिमय और पुनर्वितरण।

1. उपहार विनिमय:

उपहार विनिमय संभवतः आदिम लोगों के बीच विनिमय का सबसे सामान्य रूप है। विनिमय के लिए एक पक्ष, किसी वस्तु या सेवाओं का शुद्ध उपहार देता है, दूसरे को बिना किसी स्पष्ट लाभ या समझौते के बिना एक वापसी लाभ के बारे में।

विनिमय सबसे वास्तविक आर्थिक है; जब हर पार्टी लेनदेन के लिए कुछ चाहती है और आसानी से खुद के लिए अन्यथा प्रदान नहीं कर सकती है। यदि आर्थिक आदान-प्रदान मुख्य रूप से एकीकृत है, तो यह दोस्ताना रवैया का प्रतीक है और एक सामाजिक संबंध को मजबूत करता है। परोक्ष रूप से, हालांकि, औपचारिक उपहार विनिमय में एक आर्थिक कार्य होता है। यह उत्पादन के लिए अतिरिक्त उद्देश्य प्रदान करता है।

2. पुनर्वितरण:

पुनर्निर्देशन, अप्रत्यक्ष विनिमय का दूसरा रूप, "इसका मतलब है कि समूह की उपज को एक साथ लाया जाता है, या तो शारीरिक रूप से या विनियोग द्वारा और फिर सदस्यों के बीच फिर से पार्सल किया जाता है। फिर (सिर्फ उपहार के आदान-प्रदान के रूप में) उपचार, समानता शेयर या मूल्य के भुगतान की समानता का कोई निहितार्थ नहीं है। सामाजिक पैटर्न को केंद्र बिंदु से जुड़े सभी केंद्र-परिधीय बिंदुओं की विशेषता है ”।

एक्सचेंज समाज के सदस्यों के बीच दुर्लभ वस्तुओं और सेवा के आवंटन या वितरण की प्रक्रिया को संदर्भित करता है। कार्ल पोलानी के अनुसार, आवंटन के तीन बुनियादी तरीके हैं। ये पारस्परिक, पुनर्वितरण और बाजार विनिमय हैं।

हर अनुभवजन्य अर्थव्यवस्था वितरण के इन सिद्धांतों में से कम से कम एक को प्रदर्शित करती है। अधिकांश में तीनों की विशेषता होती है। पारस्परिकता में उन लोगों के बीच वस्तुओं का आदान-प्रदान शामिल है जो गैर-बाजार और गैर-पदानुक्रमित संबंध में एक दूसरे से बंधे हैं।

पारस्परिकता के अधिकांश ज्वलंत प्रणाली रिश्तेदारी संबंधों पर आधारित हैं। अधिकांश पूर्व-औद्योगिक समाज में, औपचारिक विनिमय विनिमय के प्रमुख रूप में से एक है। ट्रोब्रिएंड आइलैंडर्स के बीच "वसी" और "कुला" एक्सचेंज क्रमशः उपयोगितावादी और गैर-उपयोगितावादी सामानों के आदान-प्रदान के उदाहरण हैं।

आधुनिक समाज में उपहार विनिमय भी पारस्परिक विनिमय का एक उदाहरण है। दूसरे, पुनर्वितरण को एक प्रशासनिक केंद्रों से माल के व्यवस्थित आंदोलन और केंद्र में अधिकारियों द्वारा उनके पुन: आवंटन के रूप में परिभाषित किया गया है। पारंपरिक भारत में ट्रोब्रिएंड आइलैंडर्स और जाजमनी प्रणाली के बीच पोकला, माल के आधुनिक आवंटन के अलावा पुनर्वितरण विनिमय के उदाहरण भी हैं।

तीसरा, आपूर्ति और मांगों के कानून द्वारा निर्धारित वस्तुओं और सेवा का बाजार विनिमय एक महत्वपूर्ण प्रकार का विनिमय है। मार्केट एक्सचेंज दो तरह के हो सकते हैं। सबसे पहले मुद्रीकृत एक्सचेंज है जिसमें सामान्य प्रयोजन धन शामिल होता है जो विनिमय के माध्यम के रूप में और मूल्य के मानक के रूप में कार्य करता है। दूसरा बार्टर एक्सचेंज है जिसमें सामान्य प्रयोजन धन शामिल नहीं है।