अल्फ्रेड हेटनर की लघु जीवनी

अल्फ्रेड हेटनर की लघु जीवनी!

अल्फ्रेड हेटनर एक शिष्य रिचथोफ़ेन और रैटज़ेल थे। वह अनिवार्य रूप से एक भौतिक और क्षेत्रीय भूगोलवेत्ता है। उन्होंने व्यापक यात्राएँ करने के बाद शोध पत्र लिखे। उनकी पुस्तक यूरोप 1907 में प्रकाशित हुई थी। उन्होंने स्ट्रोबो के दृष्टिकोण का समर्थन किया जिन्होंने भूगोल को एक कालानुक्रमिक विज्ञान या क्षेत्रों या क्षेत्र के अध्ययन के रूप में घोषित किया। भूगोल की कोरोलॉजिकल अवधारणा में, भूगोलवेत्ता को कई सारभूत (नस्ल, नस्ल, धर्म, भाषा, रीति-रिवाज, परंपराएं, आदि), साथ ही सामग्री घटना का अध्ययन करना आवश्यक है।

उसे या तो सामग्री या सारहीन घटना को वरीयता नहीं देनी चाहिए। इस प्रकार, क्षेत्र भेदभाव के अध्ययन में, वे एक ही विमान पर हैं। उन्होंने घटना के वितरण के महत्व को विस्तृत किया और क्षेत्रीय भूगोल के महत्व पर बल दिया। उनका विचार था कि भूगोल एक ऐसा क्षेत्र है जिसमें चीजों को पृथ्वी के चेहरे पर उनके क्षेत्र के संदर्भ में वर्णित किया जाना है, क्योंकि इतिहास वह क्षेत्र था जिसमें चीजों को उनके समय के संदर्भ में माना जाना था।

हेटनर ने दावा किया कि भूगोल एक मुहावरेदार (क्षेत्रीय / सामान्य) के बजाय एक मुहावरेदार (क्षेत्रीय) है। उनकी राय में, भूगोल का विशिष्ट विषय पृथ्वी क्षेत्रों का ज्ञान था क्योंकि वे एक दूसरे से भिन्न होते हैं। मनुष्य को एक क्षेत्र की प्रकृति का एक अभिन्न अंग के रूप में शामिल किया गया था और इस प्रकार "मात्र विवरण को भूगोल की सभी शाखाओं में कारणों की खोज द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है"। यह अवधारणा कि "भूगोल की एकता विधियों में है" उसकी वकालत की गई थी। उनकी राय में, रिश्ते के अध्ययन की प्रक्रिया "प्रकृति से मनुष्य की बजाय प्रकृति से" होनी चाहिए।

हेटनर ने इस दृष्टिकोण को खारिज कर दिया कि भूगोल सामान्य या क्षेत्रीय हो सकता है। भूगोल, सीखने के अन्य क्षेत्रों की तरह, दोनों अद्वितीय चीजों (क्षेत्रीय भूगोल) और सार्वभौमिक (सामान्य भूगोल) के साथ व्यवहार करना चाहिए, लेकिन क्षेत्रों का अध्ययन भूगोल का मुख्य क्षेत्र है। विशिष्टता के इस सिद्धांत (क्षेत्रीय भूगोल) ने दशकों तक जर्मन भूगोलविदों का ध्यान आकर्षित किया और अभी भी भूगोल में विवाद का विषय है। हेटनर के बाद, स्थान, भूविज्ञान, सतह की विशेषताओं, जलवायु, वनस्पति, प्राकृतिक संसाधनों, निपटान वितरण, अर्थव्यवस्था, परिवहन प्रणालियों और राजनीतिक विभाजनों की रूपरेखा के साथ क्षेत्रीय अध्ययन किए गए थे।

हेटनर के दृष्टिकोण ने आलोचना को भी आमंत्रित किया। आलोचना करने वालों की राय थी कि सांस्कृतिक कारकों को नजरअंदाज करते हुए हेटनर ने भौतिक वातावरण को अधिक वजन देने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, जनसंख्या, अर्थव्यवस्था, सामाजिक संस्थाओं, धार्मिक विश्वासों, सांस्कृतिक लक्षणों और राजनीतिक नीतियों के घनत्व के बीच सीधा संबंध है।

इसके अलावा, क्षेत्रीय अध्ययनों में देखे गए कई अंतर्संबंध समय के माध्यम से परिवर्तन की प्रक्रिया में थे। घुमंतू चरवाहों में से कई सामाजिक-सांस्कृतिक और राजनीतिक कारकों के प्रभाव में जीवन को अपनाना शुरू कर देते हैं।