मूल्यों की वृद्धि में स्कूल और शिक्षकों की भूमिका
इस लेख को पढ़ने के बाद आप मूल्यों की वृद्धि में स्कूल और शिक्षकों की भूमिका के बारे में जानेंगे।
प्राचीन समाजों में, मानव गतिविधि के हर क्षेत्र में धर्म का प्रभाव था। परिणाम था, शिक्षा की सामग्री प्रकृति में कमोबेश धार्मिक थी। मानसिक प्रशिक्षण के अलावा, नैतिक प्रशिक्षण पर काफी हद तक जोर दिया गया था। गुरुकुल या आश्रमों में रहने के दौरान शिक्षार्थियों को कठोर चरित्र प्रशिक्षण और मूल्य-शिक्षा से गुजरना पड़ता था।
शिक्षकों के आध्यात्मिक विकास पर बहुत तनाव था। इस प्रकार, संपूर्ण शिक्षा प्रणाली मुख्य रूप से मूल्य उन्मुख थी! लेकिन जैसे-जैसे दिन बीतते गए, मूल्यों का क्रमिक क्षरण हुआ और आधुनिक दुनिया के अंदर तथाकथित आधुनिक शिक्षा का प्रवेश हुआ।
चरित्र प्रशिक्षण और मूल्य-शिक्षा की अनदेखी होने लगी। भौतिकवाद, कटहल प्रतियोगिता, पश्चिमी संस्कृति का प्रभाव, आदि ने बहुत योगदान दिया जिसके परिणामस्वरूप सभी प्रकार के मूल्य-संकट पैदा हो गए।
अखबारों में नाबालिग बच्चों के बलात्कार, अपहरण, जालसाजी, लड़कियों / महिलाओं के साथ सामूहिक बलात्कार, चोरी, दहेज के लिए दुल्हन की हत्या, शराब पीने, नशा, जुआ आदि जैसे समाचारों की भरमार थी। इस प्रकार, ऐसे सभी उद्धृत तथ्यों से यह देखा जाता है कि 'संपर्क' नामक एक कारक ने जमीन खोना शुरू कर दिया है! भ्रष्टाचार जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश कर चुका है।
उपरोक्त उद्धृत तथ्यों के आधार पर मानव मूल्यों में शिक्षा की मजबूत आवश्यकता को समझा जा सकता है। मूल्यों को विकसित करने की प्रक्रिया प्राथमिक शिक्षा स्तर से ही शुरू होनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, मानव मूल्यों में शिक्षा को संपूर्ण शैक्षिक प्रणाली के अभिन्न अंग के रूप में शामिल करने की आवश्यकता है।
इस सारी चर्चा के बाद, यह सवाल कि अब बूमरैंग की तरह कूदता है "क्या होता है?" किसी दिए गए स्थिति में, एक व्यक्ति के पास कई वैकल्पिक प्रतिक्रियाएं हो सकती हैं। हालांकि, वह या वह चुनता है जो उसके मूल्यों द्वारा निर्देशित होता है।
एक मूल्य एक भावनात्मक दृष्टिकोण है जो किसी व्यक्ति को प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उसके या उसके द्वारा पसंद किए गए सबसे वांछनीय तरीके से कार्य करने के लिए प्रेरित करता है। मूल्यों के बिना, एक नदी के घूमते पानी में बहाव लकड़ी के टुकड़े की तरह तैरता है। मूल्य मानव व्यवहार को नियंत्रित और मार्गदर्शन करते हैं। मान एक आदर्श है। यह एक स्थायी लक्ष्य है। प्रगति के लिए, मूल्यों की आवश्यकता है। हमारी दार्शनिक परंपरा में, हम मूल्य की व्यापक रूप से स्वीकृत अवधारणा पर आते हैं -
सत्य, सौंदर्य और अच्छाई -
स्वामी विवेकानंद ने नि: स्वार्थ और बलिदान को निम्नलिखित शब्दों में हमारे राष्ट्रीय मूल्यों के रूप में घोषित किया:
“भारत का राष्ट्रीय आदर्श सेवा और त्याग है। उसे उन चैनलों में प्रगाढ़ कीजिए और बाकी लोग खुद को संभाल लेंगे। ”
स्वामी विवेकानंद ने भी देखा -
“प्रेम का हर कार्य खुशी लाता है। प्रेम का कोई कार्य नहीं है जो शांति नहीं लाता है। ”उन्होंने आगे यह भी कहा - “ प्रेम कभी विफल नहीं होता, आज या कल या उसके बाद की उम्र, सत्य की जीत होगी और प्यार जीत हासिल करेगा। ”
स्वामी विवेकानंद के अनुसार, “शिक्षा आपके मस्तिष्क में डाली जाने वाली जानकारी की मात्रा नहीं है ………। हमें जीवन-निर्माण, मानव-निर्माण, चरित्र-निर्माण, विचारों को आत्मसात करने का भरोसा है। ”
श्री सत्य साईं बाबा ने पाँच सार्वभौमिक मानव मूल्य का उल्लेख किया -
सत्य (सत्य)
धर्म (धर्मी आचरण)
शांति (शांति)
प्रेम (प्रेम) और
अहिंसा (अहिंसा)।
उपरोक्त कहा गया है कि सत्य साईं बाबा ने निम्नलिखित वाक्य में खूबसूरती से जोर दिया है:
“सत्य, धर्मी आचरण, अहिंसा, शांति और प्रेम मनुष्य के पाँच प्राण हैं। इंसान के इन पाँच प्राणों के बीच में, लव का एक अनोखा स्थान है। इसलिए, अपने दिलों में दृढ़ता से प्यार स्थापित करें। ”
उन्होंने कहा कि प्यार के महत्व को और विस्तृत किया है:
प्यार जैसा कि सत्य है,
कार्रवाई के रूप में प्यार सही आचरण है,
भावना के रूप में प्यार शांति है और
समझ के अनुसार प्रेम अहिंसा है।
गांधीजी ने साबरमती आश्रम के कैदियों को अपने दिन-प्रतिदिन के जीवन में निम्नलिखित मूल्यों के अभ्यास की सलाह दी।
अहिंसा (अहिंसा)
सत्य (सत्य)
अस्थिया (गैर-चोरी)
ब्रह्मचर्य (शुद्धता)
असमावाह (गैर-कब्जे)
स्वदेशी (स्वदेशी)
Asprushyata (अस्पृश्यता को दूर करना)
शेयरर श्रम (मैनुअल काम)
व्रत आश्रम (तालु का नियंत्रण)
निर् हेदता (निर्भयता)।
श्री अरबिंदो ने उल्लेख किया कि 'व्यक्ति जो कुछ भी सीखता है, लेकिन जो वह बन जाता है, उसके माध्यम से शिक्षा का एहसास नहीं होता है।'
अभिन्न शिक्षा की अरबिंदो की अवधारणा ने पांच घटक दिए हैं:
1. शारीरिक,
2. महत्वपूर्ण,
3. मानसिक,
4. मानसिक और
5. आध्यात्मिक।
इन पांच घटकों को एक-दूसरे के जीवन के अंत तक एक-दूसरे का पूरक बना रहना चाहिए।
भारतीय संविधान की प्रस्तावना में निम्नलिखित 4 सार्वभौमिक मूल्यों पर जोर दिया गया है:
सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक की प्रतिष्ठा;
विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास, विश्वास, पूजा की जीवंतता;
स्थिति और अवसर की गुणवत्ता और उन सभी के बीच बढ़ावा देने के लिए; तथा
बंधुत्व व्यक्ति की गरिमा और राष्ट्र की एकता और अखंडता का आश्वासन देता है।
शिक्षा पर राष्ट्रीय नीति, 1986 ने निम्नलिखित मूल्यों को बढ़ावा देने पर जोर दिया:
1. भारत की साझी सांस्कृतिक विरासत,
2. समतावाद, लोकतंत्र और धर्मनिरपेक्षता,
3. लिंगों की समानता,
4. पर्यावरण की सुरक्षा,
5. सामाजिक बाधाओं को दूर करना,
6. छोटे परिवार के मानदंडों का पालन,
7. वैज्ञानिक स्वभाव में वृद्धि,
8. संवैधानिक दायित्व,
9. राष्ट्रीय पहचान को पोषित करने के लिए आवश्यक सामग्री,
10. भारत के स्वतंत्रता आंदोलन का इतिहास।
स्कूल शिक्षा के लिए राष्ट्रीय पाठ्यचर्या की रूपरेखा (2000), इस पर प्रकाश डालती है कि निम्नलिखित मूल्यों को जोड़ने की आवश्यकता है:
1. मानवाधिकार जिसमें बालक और बालिका के अधिकार शामिल हैं।
2. वैयक्तिक, सामाजिक, राष्ट्रीय और आध्यात्मिक मूल्यों का झुकाव और निर्वाह।
अमरीक सिंह (2000) में उल्लेख किया गया है कि कुछ मूल्य को बढ़ावा देने की आवश्यकता है जबकि कुछ अन्य पर अंकुश लगाया जाना है।
पदोन्नत किए जाने के मूल्य हैं:
1. श्रम की गरिमा
2. लैंगिक समानता
3. उत्कृष्टता का भाव
4. सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में विविधता की मान्यता।
कर्ब किए जाने के मान हैं:
1. सिनेमा और टेलीविजन के माध्यम से हिंसा का अत्यधिक प्रक्षेपण,
2. हमारी पारिवारिक परंपराओं का निर्वाह।
प्रारंभिक स्तर पर शामिल किए जाने वाले मूल्य हैं:
1. अच्छा शिष्टाचार
2. आदेश
3. अनुशासन
4. अनुकंपा
5. स्वच्छता और व्यक्तिगत स्वच्छता
6. सहयोग
7. ईमानदारी
8. सादगी
9. साहस
10. कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना
माध्यमिक स्तर पर शामिल किए जाने वाले मूल्य हैं:
1. देशभक्ति
2. श्रम की गरिमा
3. न्याय
4. मानवीय भाईचारा
5. लोकतांत्रिक भावना
6. सभी धर्मों का सम्मान करें
7. मानवतावाद और मानव जाति के लिए प्यार
8. सहनशीलता
9. अंतर्राष्ट्रीय समझ
10. समय का समुचित उपयोग
11. निर्भरता
12. दूसरों की सेवा
13. उत्कृष्टता का भाव
14. धीरज
15. सामाजिक जीवन में विविधता की मान्यता
16. लिंग संवेदनशीलता
17. वैज्ञानिक स्वभाव
शिक्षकों के बीच शामिल किए जाने वाले मूल्य हैं:
1. छात्रों की भावनाओं की सराहना करना
2. समय की पाबंदी
3. व्यक्तिगत स्वच्छता
4. पर्यावरण की स्वच्छता
5. शील
6. करुणा
7. छात्रों के विचारों की सराहना करना
8. वंचित बच्चों के लिए चिंता
9. सहकर्मियों के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध
10. ईमानदारी
11. जांच की भावना
12. ज्ञान की खोज
13. संस्था के प्रमुख के लिए आज्ञाकारिता
14. सहनशीलता
15. घर के कामों को ठीक से जाँचना
16. लिंग, जाति, पंथ और आर्थिक स्थिति के आधार पर बच्चों के प्रति कोई भेदभाव नहीं
यह कहते हुए कि स्कूल मूल्यों के विकास के लिए सबसे उपयुक्त है और शिक्षक उसी को अपनाने के लिए सबसे उपयुक्त व्यक्ति है।