प्लेटो की शिक्षा का सिद्धांत

प्लेटो के लिए शिक्षा जीवन की महान चीजों में से एक थी। शिक्षा अपने स्रोत पर बुराई को छूने और जीवन जीने के गलत तरीकों के साथ-साथ जीवन के दृष्टिकोण को सुधारने का एक प्रयास था। बार्कर के अनुसार, शिक्षा एक चिकित्सा द्वारा एक मानसिक बीमारी को ठीक करने का एक प्रयास है।

शिक्षा का उद्देश्य आत्मा को प्रकाश की ओर मोड़ना है। प्लेटो ने एक बार कहा था कि शिक्षा का मुख्य कार्य आत्मा में ज्ञान डालना नहीं है, बल्कि आत्मा में अव्यक्त प्रतिभाओं को सही वस्तुओं की ओर निर्देशित करके बाहर लाना है। शिक्षा पर प्लेटो की यह व्याख्या शिक्षा के उनके उद्देश्य पर प्रकाश डालती है और पाठकों को उचित दिशा निर्देश देती है कि वे शिक्षा के अपने सिद्धांत के प्रभाव को प्रकट करें।

प्लेटो वास्तव में, पहला प्राचीन राजनीतिक दार्शनिक था जिसने या तो एक विश्वविद्यालय की स्थापना की या एक उच्च पाठ्यक्रम शुरू किया या शिक्षा की बात की। एथेंस में तत्कालीन प्रचलित शिक्षा प्रणाली के कारण ही शिक्षा पर यह जोर सबसे आगे आया। प्लेटो ज्ञान खरीदने की प्रथा के खिलाफ था, जो उसके अनुसार मांस और पेय खरीदने से जघन्य अपराध था। प्लेटो ने राज्य नियंत्रण शिक्षा प्रणाली में दृढ़ता से विश्वास किया।

उन्होंने यह विचार रखा कि शिक्षा के बिना, व्यक्ति किसी ऐसे रोगी की तुलना में कोई प्रगति नहीं करेगा, जो अपने जीवन के शानदार तरीके को त्यागने के बिना अपने ही प्यार भरे उपाय से खुद को ठीक करने में विश्वास रखता है। इसलिए, प्लेटो ने कहा कि शिक्षा घास की जड़ में बुराई को छूती है और जीवन के पूरे दृष्टिकोण को बदल देती है।

यह शिक्षा के माध्यम से न्याय के सिद्धांत को ठीक से बनाए रखा गया था। आदर्श राज्य में न्याय के संचालन के लिए शिक्षा सकारात्मक उपाय था। प्लेटो को विश्वास हो गया कि वाइस की जड़ मुख्य रूप से अज्ञानता में है, और केवल उचित शिक्षा से ही किसी को सद्गुण में परिवर्तित किया जा सकता है।

प्लेटो के शिक्षा के सिद्धांत का मुख्य उद्देश्य व्यक्तिवाद पर प्रतिबंध लगाना, अक्षमता और अपरिपक्वता को समाप्त करना और कुशल के शासन को स्थापित करना था। सामान्य भलाई को बढ़ावा देना प्लेटोनिक शिक्षा का प्राथमिक उद्देश्य था।

प्लेटो की शिक्षा प्रणाली पर प्रभाव :

प्लेटो शिक्षा की स्पार्टन प्रणाली से बहुत प्रभावित था, हालांकि पूरी तरह से नहीं। एथेंस में शिक्षा प्रणाली को निजी तौर पर स्पार्टा के विपरीत नियंत्रित किया गया था जहां शिक्षा राज्य द्वारा नियंत्रित थी। स्पार्टन युवाओं को सैन्य भावना के लिए प्रेरित किया गया था और शैक्षिक प्रणाली को इसके लिए तैयार किया गया था।

हालाँकि, इस प्रणाली में साक्षरता का अभाव था। आश्चर्यजनक रूप से, कई स्पार्टन्स न तो पढ़ सकते थे और न ही लिख सकते थे। इसलिए, यह कहा जा सकता है कि संयमी प्रणाली ने मनुष्य में किसी भी प्रकार की बौद्धिक क्षमता का उत्पादन नहीं किया, जिसने प्लेटो को संयमी शिक्षा को एक हद तक त्याग दिया। शिक्षा की प्लेटोनिक प्रणाली, वास्तव में, एथेंस और स्पार्टा के संगठन का मिश्रण है। ऐसा इसलिए है क्योंकि प्लेटो मानव व्यक्तित्व के एकीकृत विकास में विश्वास करता था।

राज्य-नियंत्रित शिक्षा :

प्लेटो पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए एक मजबूत राज्य-नियंत्रित शिक्षा में विश्वास करता था। उनका विचार था कि प्रत्येक नागरिक को किसी विशेष वर्ग, शासक, शासक या उत्पादक वर्ग में फिट होने के लिए अनिवार्य रूप से प्रशिक्षित होना चाहिए।

हालाँकि, शिक्षा को बिना किसी भेदभाव के प्रारंभिक अवस्था में सभी को प्रदान किया जाना चाहिए। प्लेटो ने कभी सही तरीके से नहीं कहा कि शिक्षा प्रणाली उन लोगों के लिए तैयार थी जो आदर्श राज्य के शासक बनना चाहते थे और इस विशेष पहलू ने व्यापक आलोचना को आकर्षित किया।

प्लेटो की शिक्षा योजना:

प्लेटो का मत था कि शिक्षा कम उम्र में शुरू होनी चाहिए। यह सुनिश्चित करने के लिए कि बच्चे अच्छी तरह से अध्ययन करते हैं, प्लेटो ने जोर देकर कहा कि बच्चों को एक स्वस्थ और स्वस्थ वातावरण में लाया जाना चाहिए और यह कि वातावरण सच्चाई और अच्छाई के विचारों को आरोपित करता है। प्लेटो का मानना ​​था कि प्रारंभिक शिक्षा को साहित्य से संबंधित होना चाहिए, क्योंकि यह आत्मा के सर्वश्रेष्ठ को सामने लाएगा। अध्ययन ज्यादातर कहानी कहने से संबंधित होना चाहिए और फिर कविता पर जाना चाहिए।

दूसरी बात, संगीत और तीसरी कला प्रारंभिक शिक्षा के विषय थे। प्लेटो ने व्यक्ति को कंडीशनिंग करने की दिशा में आवश्यक कदम के विनियमन में विश्वास किया। आगे की सुविधा के लिए, प्लेटो की शिक्षा प्रणाली को मोटे तौर पर दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: प्रारंभिक शिक्षा और उच्च शिक्षा।

प्राथमिक शिक्षा:

प्लेटो का मत था कि पहले 10 वर्षों तक मुख्य रूप से शारीरिक शिक्षा होनी चाहिए। दूसरे शब्दों में, बच्चों की काया और स्वास्थ्य को विकसित करने और उन्हें किसी भी बीमारी के लिए प्रतिरोधी बनाने के लिए हर स्कूल में एक व्यायामशाला और एक खेल का मैदान होना चाहिए।

इस शारीरिक शिक्षा के अलावा, प्लेटो ने अपने चरित्र में कुछ निखार लाने के लिए संगीत की भी सिफारिश की और आत्मा और शरीर को अनुग्रह और स्वास्थ्य प्रदान किया। प्लेटो ने गणित, इतिहास और विज्ञान जैसे विषयों को भी निर्धारित किया।

हालांकि, इन विषयों को कविता और गीतों में सुचारू करके पढ़ाया जाना चाहिए और बच्चों पर मजबूर नहीं किया जाना चाहिए। ऐसा इसलिए है, क्योंकि प्लेटो के अनुसार, मजबूरी के तहत अर्जित ज्ञान की मन पर कोई पकड़ नहीं है। इसलिए, उनका मानना ​​था कि शिक्षा को मजबूर नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन इसे एक प्रकार का मनोरंजन बनाया जाना चाहिए क्योंकि यह शिक्षक को बच्चे के मन के प्राकृतिक झुकाव को समझने में सक्षम करेगा। प्लेटो ने नैतिक शिक्षा पर भी जोर दिया।

उच्च शिक्षा:

प्लेटो के अनुसार, एक बच्चे को एक परीक्षा देनी चाहिए जो यह निर्धारित करेगी कि 20 साल की उम्र में उच्च शिक्षा का पीछा करना है या नहीं। जो लोग परीक्षा में असफल हुए, उन्हें व्यवसायी, क्लर्क, श्रमिक, किसान और समुदायों में गतिविधियां करने के लिए कहा गया। पसन्द।

परीक्षा में उत्तीर्ण होने वालों को शरीर और दिमाग में 10 साल की शिक्षा और प्रशिक्षण मिलेगा। इस स्तर पर, भौतिक और गणितीय विज्ञान के अलावा, अंकगणित, खगोल विज्ञान, ज्यामिति और डायलेक्टिक्स जैसे विषयों को पढ़ाया जाता था। 30 साल की उम्र में, छात्रों को अभी तक एक और परीक्षा लेनी होगी, जो पहले परीक्षा की तुलना में बहुत गंभीर थी।

जो सफल नहीं हुए वे राज्य के कार्यकारी सहायक, सहायक और सैन्य अधिकारी बन जाएंगे। प्लेटो ने कहा कि उनकी क्षमताओं के आधार पर, उम्मीदवारों को एक विशेष क्षेत्र सौंपा जाएगा। जो लोग परीक्षा में उत्तीर्ण हुए थे, उन्हें यह जानने के लिए द्वंद्वात्मकता में एक और 5 वर्ष की उन्नत शिक्षा प्राप्त होगी कि कौन स्वयं को बोध बोध से मुक्त करने में सक्षम था।

शिक्षा प्रणाली यहीं खत्म नहीं हुई। डायलेक्टिक्स में व्यावहारिक अनुभव के लिए उम्मीदवारों को 15 साल तक अध्ययन करना पड़ता था। अंत में 50 वर्ष की आयु में, जो लोग शिक्षा की कठिन और तेज़ प्रक्रिया को रोकते थे, उन्हें अपने देश और साथी प्राणियों के शासन के अंतिम कार्य से परिचित कराया जाता था।

इन राजाओं से अधिकांश समय दार्शनिक खोज में व्यतीत करने की अपेक्षा की जाती थी। इस प्रकार, पूर्णता प्राप्त करने के बाद, शासक केवल राज्य के सर्वोत्तम हित में शक्ति का प्रयोग करेंगे। आदर्श राज्य का एहसास होगा और उसके लोग सिर्फ ईमानदार और खुश होंगे।