संसदीय लोकतंत्र पर नेहरू का दृष्टिकोण

लोकतंत्र में मुख्य रूप से अतीत की बात की गई है, राजनीतिक लोकतंत्र के रूप में, लगभग हर व्यक्ति द्वारा एक वोट का प्रतिनिधित्व किया जाता है। लेकिन स्वयं का एक वोट किसी ऐसे व्यक्ति का बहुत प्रतिनिधित्व नहीं करता है जो नीचे और बाहर है, एक व्यक्ति को, आइए हम बताते हैं कि कौन भूखा है या भूखा है। राजनीतिक लोकतंत्र, अपने आप में पर्याप्त नहीं है, सिवाय इसके कि इसका उपयोग आर्थिक लोकतंत्र, समानता और धीरे-धीरे दूसरों के लिए जीवन की अच्छी चीजों के प्रसार और सकल असमानताओं को दूर करने के लिए किया जा सकता है।

लोगों के सामाजिक और आर्थिक पहलुओं के लिए लोकतंत्र की राजनीतिक अवधारणा का यह विस्तार और भारतीय समाज का सांस्कृतिक लोकाचार एक नवाचार था। गरीब और उत्पीड़ित लोग गणतंत्र का संचालन नहीं कर सकते। एक निर्वाचित प्रमुख को सुनना अच्छा है ताकि सैन्य प्रमुखों या राजनीतिक तानाशाहों या वरिष्ठों को लोकतांत्रिक संस्थानों और लोगों के प्रति उनकी जवाबदेही से वंचित न किया जा सके, लेकिन केवल निर्वाचित गणतंत्र को लोकतांत्रिक राजनीति डॉ। बीआर अंबेडकर, मसौदा समिति के अध्यक्ष के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए संविधान सभा को संविधान में प्रभावी रूप से हस्तक्षेप करना पड़ा।

अपने समापन भाषण में, उन्होंने स्पष्ट रूप से उल्लेख किया:

राजनीतिक लोकतंत्र तब तक नहीं चल सकता जब तक कि सामाजिक लोकतंत्र का आधार नहीं होता। सामाजिक लोकतंत्र का क्या अर्थ है? इसका अर्थ जीवन का एक तरीका है, जो स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व को पहचानता है, जिसे एक त्रिमूर्ति में अलग-अलग वस्तुओं के रूप में नहीं माना जाता है। वे इस अर्थ में त्रिमूर्ति का एक संघ बनाते हैं कि एक दूसरे से तलाक लेना लोकतंत्र के बहुत उद्देश्य को हराना है। स्वतंत्रता को समानता से तलाक नहीं दिया जा सकता है, समानता को स्वतंत्रता से तलाक नहीं दिया जा सकता है। न ही स्वतंत्रता और समानता को बिरादरी से तलाक दिया जा सकता है।

बिना सर्वोच्च न्यायालय की समीक्षा और व्याख्या के इंग्लैंड के अलिखित संविधान में संसदीय लोकतंत्र की द्वीप राष्ट्र के लिए एक विशेष संरचना और अर्थ है। भारत के विपरीत, इसमें राजनीतिक संस्थानों का अधिपत्य नहीं था और कानून का शासन जैसा कि हमारे औपनिवेशिक इतिहास में था, फिर भी हमारे अभिजात वर्ग पर ब्रिटिश संस्थानों का कब्जा था। 1919 और 1935 अधिनियम राजनीतिक सामंतवाद, क्षेत्रीय विघटन और सांप्रदायिक संघर्ष की भारतीय स्थितियों के साथ संसदवाद का एक व्यावहारिक समझौता था।

भारतीय संविधान के निर्माताओं ने फ्रांसीसी क्रांति के लोकतांत्रिक मूल्यों का गठन किया, अर्थात्, संविधान की निम्नलिखित विशेषताओं में स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व:

(१) वयस्क जाति, रंग, लिंग और पंथ के भेद के बिना, लेकिन चुनावों में आरक्षण के माध्यम से गरीब कमजोर और कमजोर अल्पसंख्यकों की सुरक्षा के कारण।

(२) संसद की संप्रभुता, एक स्वतंत्र न्यायपालिका की न्यायिक समीक्षा की शक्तियों के साथ, जो कि विधायिका द्वारा अनुपलब्ध है।

(३) सभी राजनीतिक संस्थाओं की जवाबदेही के साथ-साथ लोगों की संप्रभुता के लिए कानून का नियम, जिनके मौलिक अधिकारों को सरकार के सभी अंगों द्वारा जाँच और शक्तियों के संतुलन द्वारा ईर्ष्या से संरक्षित किया जाना है।

(४) न्याय और बंधुत्व, शोषण और सामाजिक-सांस्कृतिक अधिकारों के खिलाफ अधिकार के साथ-साथ राज्य की नीति के निर्देशक सिद्धांतों में परिकल्पना के शब्दों को देखते हैं।