महिलाओं की स्थिति पर मनु की राय

महिलाओं की स्थिति पर मनु की राय!

महिलाओं की स्थिति पर मनु की राय किसी भी तरह से अन्य प्राचीन राजनीतिक विचारकों से अलग नहीं थी, जो मानते थे कि वे एक ऐसी इकाई हैं जो स्वयं मौजूद नहीं हो सकती हैं और इसे सुरक्षा और देखभाल की आवश्यकता है। लेकिन, विचारकों द्वारा आयोजित इस राय ने महिलाओं को विनम्र बना दिया।

मनु के अनुसार, महिलाएं संपत्ति की तरह होती हैं, जिस पर केवल मालिक की पूर्ण शक्तियां होती हैं। उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा कि महिलाएं संपत्ति की तरह होती हैं, न तो बिक्री से और न ही प्रतिशोध से पत्नी अपने पति से मुक्त हो सकती है। मनु संहिता में, महिलाओं को विभिन्न अवसरों पर दासों या शूद्रों के साथ बराबरी का व्यवहार किया जाता था। मनु ने किसी भी परिस्थिति में महिलाओं के लिए तलाक या पुनर्विवाह पर रोक लगा दी। वह अपने पति को अपने भगवान के रूप में मानने की उम्मीद कर रही थी, जो भी पति का चरित्र हो सकता है।

इस कथन को मनुस्मृति के एक अंश से प्रमाणित किया जा सकता है, जो इस प्रकार है: 'यद्यपि गुणों से निराश, या कहीं और सुख प्राप्त करना, या अच्छे गुणों से रहित होना, फिर भी पति को विश्वासयोग्य पत्नी द्वारा भगवान के रूप में निरंतर पूजा जाना चाहिए। इसके अलावा, मनु पूरी तरह से महिलाओं के लिए शिक्षा और संपत्ति के अधिकार के खिलाफ थे।

उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा कि 'एक पत्नी, एक पुत्र और एक दास, इन तीनों के पास कोई संपत्ति नहीं है। वह धन जो वे कमाते हैं वह उससे प्राप्त किया जाता है, जिसके वे हैं। ' उपरोक्त कोडों के अलावा, मनु ने महिलाओं से संबंधित कुछ कानूनों को भी निर्धारित किया था जो संतान के मुद्दे से संबंधित थे।

मनु के अनुसार, यह पति का दायित्व है कि वह असमर्थ होने पर अपने पति को पुत्र प्रदान करे, केवल उसे नरक में भेजे जाने से बचाए। यदि पति असमर्थ है, तो मनु ने कहा कि यदि कोई महिला किसी अन्य पुरुष के साथ जबरन या स्वैच्छिक रूप से बच्चों को रखने के उद्देश्य से साथ रहती है तो यह गलत नहीं है।

उम्मीद है कि यदि यह अधिनियम प्रकृति में स्वैच्छिक था, तो अधिनियम समाप्त होने के बाद उसे अपने पति के वापस आने की उम्मीद है। इस प्रकार, मनु ने महिलाओं के संबंध में जो उपरोक्त विचार रखा है, वह स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि मनु का कोड पूरी तरह से प्रकृति में पुरुष-उन्मुख है।

उपरोक्त विवरण से, यह स्पष्ट हो जाता है कि मनु ने वास्तव में विभिन्न मुद्दों पर बात की थी। उनके विचारों से पता चलता है कि वे हिंदू दर्शन और परंपरा से बहुत प्रभावित थे। उनकी प्राथमिक चिंता राजाओं की संस्था थी। उनके विचारों में बहुत कठोर धारणाएं थीं, वास्तव में उनके विचारों के साथ कठोर, सामाजिक पदानुक्रम पर जो उनके वर्ण सिद्धांत में स्पष्ट थे।

उनके लेखन ने सामाजिक विभाजनों को संपूर्ण प्राचीन हिंदू राजनीतिक दर्शन का एक अभिन्न अंग बना दिया। जाति व्यवस्था और राजसत्ता पर उनके अत्यधिक तनाव के परिणामस्वरूप राजनीतिक दर्शन, राज्य के सिद्धांत या सरकार के अन्य पहलुओं को दरकिनार किया गया।

इसके अलावा, मनु ने पूरी राजनीतिक परिघटना को एक अलग पहचान के रूप में समझाने का कोई प्रयास नहीं किया, लेकिन व्यापक सामाजिक व्यवस्था के हिस्से के रूप में उसी पर चर्चा की, जो धर्म और नैतिकता से जुड़ा है। इस कारण से, मनु के विचार आधुनिक मान्यताओं से काफी भिन्न थे।