महात्मा गांधी दृश्य दोषपूर्ण शिक्षा प्रणाली पर
दोषपूर्ण शिक्षा प्रणाली पर महात्मा गांधी विचार!
गांधी की राय में, भारत में अंग्रेजों द्वारा स्थापित शिक्षा प्रणाली ने देश पर अपनी पकड़ मजबूत करने के लिए एक प्रमुख साधन के रूप में काम किया। इसका एक सीधा परिणाम भारतीय समाज में फिजूलखर्ची को मजबूत करना और चौड़ा करना था। उनका मानना था कि शिक्षा की प्राचीन प्रणाली, हालांकि बहुत कुशल नहीं थी, ज्यादातर लोगों को सीखने की रूढ़ि प्रदान करने के लिए काम किया।
लेकिन अंग्रेजों के आने के साथ, प्रशासनिक चिंता शहरों और ग्रामीण क्षेत्रों में स्थानांतरित हो गई और उन्हें खुद के लिए छोड़ दिया गया। इसका परिणाम शिक्षा संरचना में घोर असंतुलन था और गाँव की संस्थाएँ या तो बंद हो गईं या अपने शहर के समकक्षों से बुरी तरह पिछड़ गईं। गाँवों में शिक्षा लगभग न के बराबर हो गई, जबकि शहरों का शिक्षित वर्ग ग्रामीणों की समस्याओं के बारे में कोई धारणा नहीं बना पाया। इस प्रकार, शिक्षा ने ग्रामीण-शहरी खाई को चौड़ा किया और समाज के सामंजस्य और उन्नति के लिए कोई मूल्य नहीं दिया।
गांधी के विचार में, ब्रिटिश शिक्षा पद्धति का एक महत्वपूर्ण सामाजिक आयाम यह था कि इसे प्राप्त करने वालों के मानसिक संकायों को वश में करना। उन्होंने एक विदेशी भाषा और विदेशी संस्कृति की जटिलताओं को मास्टर करने के प्रयास में अपनी कल्पनाशील और रचनात्मक क्षमताओं को खो दिया।
गांधी, उनके लिए "नकारा" शब्द का उपयोग करते हैं और कहते हैं कि वे इस सोच में बहक गए थे कि सब कुछ स्वदेशी है और सभी चीजें ब्रिटिश अपने आप में श्रेष्ठ थीं। उसे उद्धृत करने के लिए, "परिणाम यह हुआ है कि हम पश्चिमी सभ्यता से पहले कागज को धब्बा लगाने की तरह काम करते हैं, इसके बजाय इसे सबसे अच्छा मानने के बजाय, हम इसके सतही नकल करने वाले बन गए हैं।"
भारतीय समाज के सामंजस्य और सौहार्द के लिए बहुत अधिक चिंता और नुकसान की खाई थी जो "हम और जनता" के बीच पैदा हुई थी। जैसा कि गांधी ने कहा, “हम उन्हें एक ऐसी भाषा में नहीं समझा सकते हैं जिसे वे स्वच्छता और सार्वजनिक स्वास्थ्य के तत्वों को भी समझेंगे, अकेले राजनीति करें। हम पुराने दिनों के ब्राह्मणों के आधुनिक प्रतिपक्ष बन गए हैं, वास्तव में, हम बदतर हैं, क्योंकि ब्राह्मणों का मतलब बीमार नहीं था। वे राष्ट्र की संस्कृति के न्यासी थे। हम भी नहीं हैं।
फिर भी व्यवस्था का एक और सामाजिक परिणाम कुंठित युवाओं के एक वर्ग का निर्माण था जो दो मल के बीच गिरने की स्थिति में थे। उनकी शिक्षा ने उन्हें प्रशासनिक प्रणाली में पदों के लिए सुसज्जित किया, लेकिन इनमें से पर्याप्त नहीं थे।
दूसरी ओर, गांधी कहते हैं, उन्हें पारंपरिक मुख्यधारा से अलग कर दिया गया था। सामाजिक संरचना इस तत्व को अवशोषित करने और उन्हें प्रबुद्ध नेतृत्व प्रदान करने की प्राकृतिक स्थिति में रखने में सक्षम नहीं थी। परिवर्तन का एक प्रबल तत्व अलगाव और हताशा के परिणामस्वरूप देखा गया था।
शिक्षा प्रणाली का एक और प्रतिकूल परिणाम समाज में एक और असंतुलन का निर्माण था - यह पति-पत्नी के बीच और उच्च और मध्यम वर्ग के दो लिंगों के बीच था। जबकि इस वर्ग की लड़कियों और पत्नियों को अशिक्षित छोड़ दिया गया था, पुरुषों को अक्सर पश्चिमी शिक्षा प्राप्त होती थी, जो उन्हें शासक वर्गों के करीब महसूस करती थी।
ऐसी स्थिति केवल पुरुष प्रधान समाज में दबावों को बढ़ा सकती है। गांधी को उन युवकों से कई पत्र मिले, जिन्होंने महसूस किया कि वे अपने अशिक्षित पति-पत्नी के साथ असंगत थे और उन्हें लगने लगा कि "पति और पत्नी के बीच की खाई जहां तक सामाजिक प्राप्ति का संबंध था, लगभग अपरिहार्य था"।
कुछ युवा, वे जानते थे, अपनी पत्नियों को क्रूरता से उनके घरों से बाहर निकाल कर समस्या का समाधान किया, जबकि दूसरों ने उनके साथ उनके बौद्धिक जीवन को साझा किए बिना यौन वस्तुओं के रूप में उपयोग किया। हालांकि, संभावना पूरी तरह से धूमिल नहीं थी और एक त्वरित विवेक के साथ एक बढ़ती हुई धारा थी; फिर भी, वैवाहिक रिश्तों की समस्या गंभीर थी, उन्होंने लिखा। शिक्षा, जैसा कि भारतीयों द्वारा प्रदान किया जा रहा था और इसे लागू किया जा रहा था, ने सामाजिक मूल्य में एक नई मूल्य प्रणाली की पेशकश के बिना विच्छेदन और तनाव पैदा किया था जो कि राजसी और आगे की ओर देख रही थी।
